《活着》读后感
提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，希望以下这些《活着》读后感，能对您有帮助。
篇一：《活着》读后感
第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名《再活一次》，而是它的副标题：用写作来调心。
我想写，但又害怕写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在准备着干扰我们做每件需要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的意见，于是一次次的臣服于它而忽略了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在寻找一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实准确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这吸引了我。
书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细节，直到有些细节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的黑土上。
纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。
读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。
最后说一句：如果你想好好与自己相处一下，不防看看这本书;如果你的写作水平已经达到一定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。
篇二：《活着》读后感
“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外得任何事所活着。”——题记
老人吆喝起来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊!”
其实只有一头牛，叫福贵。老人只解释：“多叫几个名字，福贵就会以为有好几头牛在耕田，干活更起劲!”其实谁都不知道，这几个名字就是老人的一生!
在那个充满阳光的下午，老人平静地朴实地向我介绍了自己。
在曾经年少的时候，他是城里的“少爷”，有一个不算美满但是完整的家。他的父亲在粪缸上因为他输光了所有家产被气死;他的母亲也随着父亲去了;第一个女儿凤霞得了疾病变成了哑巴;第二个儿子有庆给县长的女人献血，结果医生直到抽干了他的血才拔出针筒;后来女儿找了个好老公二喜，只是她在生孩子时失血过多死了;最后总算留下一个孙子苦根，和女婿三人相依为命;后来女婿被水泥板给压死，唯一的一个孙子，在吃青豆的时候被咽死。
谁能体会在他看见躺在地上的孙子时，内心的绝望与落魄。像是被扒光了衣服，赤裸裸地站在人群面前的空虚与卑微。这一个个离奇的死亡，正好的都击落在这个老人的身上。当我再次听见他那清凉的吆喝声时，我能感到那背后的痛苦，那时间的沉淀，如浑浊的泥巴，草草地盖在这一道道血淋淋的伤疤上，久久不能愈合。很难想象一个老人如何平平淡淡地为我讲述这一生。
等老人说完了，他站起来，拍拍屁股上的尘土，对牛说：“今天有兴、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了七八分田。你嘛，说出来你会觉得我是要羞你。”老人和牛渐渐远去，只留下那粗哑的令人感动的嗓音——
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
我静静的倾听这悠扬的旋律，仿佛眼前这个黝黑的老人，早已不是那放浪不羁的少年，因为他已背负了太多历史的沧桑。活着已经许久，他早已看穿一切凡尘俗世，现在的活已经没有了那样的浮华，当他在冷眼看待世间百态时，他才道出了活着的真谛，只有在经历过如此的种种后，老人才可以如此平静安详地活着。
刚刚放下书，不觉已过了这么久，看看书桌上的作业，楼下的老大妈为了一个车位喋喋不休，我顿时感到如此的可笑。
人为什么要活着?
生下来不就是为了等待死亡，人终有一死，却还是要留在这个世上。即使是千疮百孔的心，也希望能听见火热的跳动。一个即将垂死的老人，当他回顾这一生他留下了什么时，却发现自己在人生长河里只是一位匆匆过客，没带走也没留下什么。但他依然要活着，死命地撑着下垂的眼皮，就算是费劲了全身的力气，也一定露出眼白，用那看穿一切的瞳孔，再次赏望着这他再熟悉不过的世界。他已享尽了世间的凡尘俗世，现在，只是以一个旁观者看待世间百态，一切喜怒哀乐，最终都将化为一缕轻烟。这便是老人在经历一生坎坷后，对活着的态度。
老人，是啊，还记得我家楼下的那一对老夫妇。
楼下得小路子边上，有一堵墙，原来应该是白的，现在却满是黑色的污秽。路面往下，一扇歪斜得铁拉门，一对对苍老得夫妇俩。妇人的头发很长，一直垂到膝盖上，很直，老人没事的时候就坐在床上，用粗手指从她发间掠过，一次又一次，像是在抚摸自己的孩子。老头子在撒满面粉得木板上，揉着面团，手上、头发上、脸上都有点点白色的面粉。妇人用一根将近一米长的木头筷子将面团放入油锅，面团旁立刻溅起层层得白沫。
后来的一天，路过那儿门口，又看见那对夫妇，还是两个人，一人揉面团，一人炸面团，门口围着一些老人，一些骑自行车的白领。只是老妇人的头发到了肩膀就断了，有长有短，被汗水浸湿了，像是茅草窝一样。我打趣着“这老奶奶终于剪头发了。”妈妈把我拽到一旁，低下头来，轻声对我说：“她把头发卖了吧!你不懂!”卖头发!
总觉得触及到了什么若有若无的东西，像是棉花糖那样柔软，很幸福，很美好，但却带着一丝苦涩。
不想罗嗦与鼓噪，也不想虚伪地表达。有些人说要讲究精神上的活，我觉得太空虚，活下来，不为什么，只为能再见到明天的阳光。我们哭着来到这个世界，就不要再哭着回去吧?
闭上眼，细细体会，作者余华只是娓娓道来，却一点点将残酷与痛苦深入人心，他没有用任何煽情的词藻，当我一合上书，才感到心头的隐隐作痛。余华的小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选“九十年代最具有影响的十部作品”，这一位作者，他的字里行间流露出的不仅是自己的悲剧，更是时代的缩影，是苦难一次次撞击着这个时代，才能让余华对活着有了超然的思考。他经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。而他也将此套入主人公福贵的身上，一个个他深爱的人离他而去，他却仍然这样孤独地活着，这揭露了现实的残酷：生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
生活像是河流，无论你怎样努力地改变它流动地方向，他终将会流向大海。为自己活着、为爱你和你爱的人活着。活着就有种自带地价值，乐观地努力地活下去，活着便是一切地源泉。我们作为一个孩子，现在我们在意的也许只是生命长河中的一些尘埃，只有已经饱经风霜的老人，才能看淡红尘凡事，看清一切的本质，但命运总要我们傻傻地经历这长长的一生，去经历凡尘俗世，生离死别，不正是活着的意义吗?也有一些孩子们幼稚无意间的话：“我们要好好的活着，因为我们将会死很久。”为何而活?也许就是命运留给人类一生的难题，而我得出的答案是——
为了活着而活着。
想像一下：清晨，老人和那头牛，坐在犁头上，静静看着太阳升起，牛扫扫尾巴，老人黝黑的皮肤上露出了久违的笑容。
篇三：《活着》读后感
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文-革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
篇四：《活着》读后感
寒假期间，花了两个星期读完了余华的《活着》。《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
放下书，已是正午，初春的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
好好的，活着……
篇五：《活着》读后感
寒假，妈妈推荐我读余华的《活着》。她三天就囫囵吞枣地读完了，而我却花了整个假期细嚼慢咽地品味这道大餐。这本书太精彩了，让我又哭又笑活像个傻子。我领会了余华先生所说的：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》讲述了福贵苦难的一生，从地主二流子到贫农，家人一个个死去，只剩他一个孤老头的故事。我真希望苦根能一直活着，若祖孙相伴，也有个盼头，血脉可以延续。作者好残忍，掐灭福贵最后一点希望，让他为活着本身而活着。《活着》让十岁的我认识到人是孤独的，别人都会离我而去，必须学会靠自己。
《活着》的语言朴实，故事像是真实发生过的一样。它的细节写得很有趣，让人悲喜交加，泪中有笑。好多片段让我记忆犹新，比如夏天没有蚊帐，二喜就先进屋被蚊子咬得一身包，等蚊子都喝饱了，再让媳妇凤霞进屋睡觉。小小的苦根想吃面条，就拉着爷爷福贵站在面条铺的门口，说好几遍我不吃面条。我想，作者余华一定是一位可爱的人，才能写出这么可爱的桥段。
现在这个富强民主文明的新时代，福贵很多的悲惨遭遇是不会发生。感恩现在的幸福生活，同时，我也要自立自强，珍惜这美好的生活，好好学习，天天向上。人生不易，我们要努力奋斗，才能创造幸福。
篇六：《活着》读后感
余生还长，你别慌，也别回头，别纠缠，别念旧。
一位真正的作家，永远是为了内心写作，而不是为了讨好读者，余华就是这样的一位作家，《活着》的灵感是来源于美国的一首民歌《老黑奴》，歌中写了一位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，可他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话，而《活着》这本书同样也是写福贵一生的遭遇，相反现实中有的人，穷其一生却都被困在悔恨、咒骂之中，为什么丑恶的事物总是在身边，美好的事物却远在海角之外，我们总是无法忍受太多生活的真实，这本书让我知道“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，他失去的东西是我们所无法想象的，可他仍用友好的态度去面对这个世界，故事的结尾总是令人回首，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体，老人和牛渐渐远去，我想，活着的尽头并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了时间。
往事不能回首，岁月从不停留。我们不曾拥有，有时却像失去了千万遍，“我们最初来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为我们不得不走”。《活着》是一本很有分量的书，当读到有庆因为献血而死去的时候，我关上了书，我怎么也不敢相信一个这么天真活泼的孩子突然死了，回荡在脑海的远远是他喂羊的场景，我的心情久久不能平复，当再次打开书，再次看到有庆时还是忍不住，眼泪一直流，他亲眼看到儿子躺在自己面前时是有多绝望啊，他骗家珍的时候心又有多痛，我始终不能相信有庆死的这个事实，当生命走到尽头，只有时间不会撒谎吧。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。人生亦逆旅，我亦是行人，活着便是最好的幸运，亦是最大的勇气，把悲伤渗透到骨子里的一本书， 我们在现实世界里如此艰辛的活着 ，这已经是最大的幸运，在这个熙熙攘攘的世界，选择一种安静的生活态度，然后在安静中，选择不慌不忙的坚强。看完这本书失眠了很久，不知以后的人生改如何，像福贵这样都能好好的活着，我又怎能颓废的活着呢，人活着，比什么都强，我想，我们是该好好活着，笑着……
苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。人的一生就是这样，不管遇到多少苦难，能一直活着到尽头，以前都还是有些盼头的，回过头也许就会发现，有些东西即便不愿接受，也已经被迫承受过了 ，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么，既然不知道，那就以友好的态度是看待生命。福贵失去了爹、娘、有庆、二喜、凤霞、家珍、苦根，所有的人都离他而去，只有年岁看起来与他差不多的老牛了，他真的很艰难，活得很痛苦，可人的一直又有多少痛苦可以去承担呢，他看破了红尘往事，不是因为苦难又多难，是因为活着有多么不易，那个年代的人们共同的苦难就是怎样好好活着，活在蜜罐里的我们才该想如何好好生活，他们那么不容易的活下来，生命诚可贵啊!
“生命中其实是没有幸福和不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味”，活着就是要让生命变得有意义，而不是虚度光阴，我们都明白，没有什么对活着更珍贵难得，看了《活着》，也就让我尝到了酸甜苦辣，我看过有庆死时福贵的撕心裂肺，看过家珍和凤霞离开时的百般无奈，原以为上天开眼赐给了他苦根，却让我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦绝望，本以为命运不这么捉弄人，可岁月百般残酷的将他最后一抹希望也夺去了，我不相信在他这里命运是什么，可他却和命运抗争到底，我想，这就是他，纵使命运待他不公，可仍相信命运。
福贵的一生坎坷凄惨，家道中落晚年亲人通通离去只能和一头老牛相依命，活着活着，却都离开了他，比死别更痛苦的是生离，比死亡更绝望的是活着吧。你说如果那个老人年轻的时候不那么……是不是就会好多了，那个孩子也不会被抽干血而死……可世间却没有如果。谁也不能陪谁到最后，经历生死离别后，没有比活着更容易的事，也没有比活着更艰难的事。
既然我们还活着，那就好好活着……
篇七：《活着》读后感
我本是被书中前几页的场景描写所吸引进去的，书开头创造出的那个闲散青年让我产生好感。按照我的猜想，青年定是在生活中遭遇一系列苦难后幡然醒悟，不再闲散而开始努力实现活着的价值，却没想到中间只是平淡的叙述了老人福贵沧桑的一生。
“我”到了乡间，老人福贵牵着一头牛为“我”讲述了他的故事：他年轻时是个地主少爷，后来赌博败了家产，父亲卖了家产后掉坑而死；母亲得了重病，福贵去城中寻医生被国民党抓住当壮丁，两年后回来时，得知母亲已病故；不幸的是遇上了几年的饥荒，刚熬过去后，儿子有庆因医生要救人，所以过度抽血而死；女儿凤霞年幼时落下了病根成了哑巴，于是嫁给了偏头的女婿二喜，难产而死；妻子家珍在一段时间后死于软骨病；过了几年，二喜在工作时出了意外事故而死；又是几年，外孙苦根吃豆子被噎死。老人经历沧桑，迎着夕阳离我远去。
小说的主人公福贵有着对苦难异于常人的承受能力和乐观态度，他经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好乐观的对待这个世界，没有一句抱怨的话。他买了一头牛陪伴他，把它当成自己死去的亲人们。于是，在一个霞光四射的黄昏，他也会如烟般消散在空中。
我处于争强好胜的年纪，我希望我的一生能是波澜壮阔的，我相信理想与远方，但我认为我只是团扇上用绣线绣的柯亭竹，于是我耽于看书。我喜欢看少年意气挥斥方遒，或是青年乘风于长空，直下看山河，还有白发老人淡然处世，不被俗尘羁绊脚步。看久了，我便陷入了深深的自卑，我不出色，不是英雄，我觉得我的一生不能如他们般轰轰烈烈，于是我认为活着并没什么意思。直到读完这本书，我才惊觉我是陷入了一个误区。
余华在《活着》中写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于福贵自己，他相信他更多感受到了幸福。正是如此，父亲为他卖了家产，母亲坚信后来的他没有再去赌博，妻子放弃优裕的生活陪他，后辈们也曾带给他欢乐。人生来不是完美的，人生总会有缺憾，生活是属于每个人自己的感受，在其中会有苦难也会有爱。
我了然，我因学识浅陋，窥得到冰山一角就开始杞人忧天。我不必与他人作比较，为了活着而活着，我应当保持乐观的态度，学会发现生活中点滴真情幸福与爱意。
篇八：《活着》读后感
他活着，身边的亲人朋友却一一在这个故事里死去。
余华用一种平淡而近似于冷酷的笔调写完了福贵的一生。主人公福贵是民国时期的地主少爷，因嗜赌成性输光了家产，父亲被气死后，福贵一家成为了佃农。为病重的母亲前去求医的富贵，被国民党抓去充兵，等回到家乡，母亲已经病死，女儿凤霞也因病成了聋哑人。
噩梦到这里戛然而止，作者笔锋一转勾勒出点点温馨与欢乐。
福贵的儿子有庆得了长跑冠军，凤霞嫁给了偏头二喜怀了孩子。这种时刻的温情脉脉，似乎要把过往的苦难统统抹去，然而就在这时，余华毫不留情地举起笔，把那些短暂的幸福扼杀。有庆，战友春生，凤霞，妻子家珍，二喜和孙子苦根，他们一个个在福贵的面前死去，那种方式残酷而冰冷。
只留下我们愣在原地，不知所措。
读完这本书，我心里的酸楚无法言说。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”福贵这样想。有庆的死荒谬无比，县长夫人生孩子难产，他被医生抽干了血。有庆是个好孩子，生活的艰苦和困难从未让他放弃希望，他热爱它如同他热爱自己的两只小羊。
然而他的热爱却以这样惨淡的方式收场。我欲哭无泪。
合上书本，那些人物活生生地在眼前浮现，在那些动荡的年月，描绘着自己的人生。我不处于那个时代，无法真正体会到福贵的艰难与苦楚，但每逢回想，还带有丝丝战栗。
现实生活，远比我们想象的要残酷无情得多。而活着，便要担当诸如此类的辛酸与苦痛，坚忍勇敢就是一个人活下去的力量。正如书中福贵说的——一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
福贵的一生伴随着苦难，他从未轻言生死，与一头老牛，平静地活着。他与命运就像是密不可分的兄弟朋友，无法割舍，会互相仇恨、互相感激。这是既感人又可悲的关系。
他一直活在死亡的伴随之中。可是当他在述说这段故事时，他并没有怨恨，而是放下。
我于是明白。活着，不管是我们经历的措手不及的欢乐，还是无法言语的悲凉与艰苦，一切悲的喜的都会被时间抚平。那些曾经让你厌烦恐惧的东西，总有一天你回头望去，心中会有些许的怀念。
人活着，是为了活着本身，无谓其它，有苦难，才是人生。
篇九：《活着》读后感
活着，是一种本能，无关环境。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强地活着。这就是生命的本能，是最真实的对生的信念。
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……
篇十：《活着》读后感
《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是阔少爷，可他却嗜赌如命，最终败光家业，一贫如洗，穷困潦倒。他的父亲被活活气死，母亲也病重。福贵去求医，却被抓去当了壮丁。经历了战场的九死一生，他终于回到故乡。中年的福贵辛勤劳动，一心想找回温暖的家。而命运却很不公平，他的亲人接连得病死去，死法都很不幸。最后福贵白发人送黑发人，只剩他和一头老牛相依为命，但他也能够更加洒脱、随性地生活。
福贵的一生可谓跌宕起伏，青年时，他只顾享乐，荒淫无道，是败家子的典型。中年时，他家道中落，父亲、母亲相继故去。他终于顿悟，开始艰苦奋斗。晚年时，他在经历了亲人全部死去的苦难之后，独自一人与老牛生活，无所牵挂。他的一生，形象地展示了现代中国基层人民的变迁。各种灾难降临在他的头上，他的经历使读者感到同情。他在接踵而至的打击中艰难地活着，他是位英雄。活着的意志，是他身上无法剥夺的东西。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的事或物而活着，”活着！这两字给予了人生简短的总结，也给世人最大的勇气，有些人生来知道自己为什么而活着，而有些人到死也不会领悟生存的真谛。
我认为，我要像杨绛先生在《一百岁感言》中写的那样：“保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神对于物质的胜利。”“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼世界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”世界上很多东西，生不带来死不带去，譬如活着，生活是一个人对自己经历的看法，而幸存往往是劳动者对别人经历的评论。我只是按照自己的意愿，真实清醒并发自内心地去实现它的价值。