关于快餐文化的作文800
提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于快餐文化的作文800。
篇一：关于快餐文化的作文800
关于传统文化的作文800字 非遗梦，我的梦
虽然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。 家里的长辈说那是黄杨木雕，十分珍贵，这勾起了我的好奇心。
于是我查看了相关资料， 原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。
通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面色泽如同象牙一般，古朴内涵，还会随着年代的久远而不断加深，因此通常被用来雕刻，但由于其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。
我很喜欢黄杨木雕，不仅仅因为它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!
文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特意去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是因为这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!
非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!
非遗梦，我的梦!
篇二：关于快餐文化的作文800
现在有一个很奇怪的现象，睡前抖音熬半宿早上头条看世界。抖音，快手推送的仅仅只有十几秒的视频，我们称之为快餐文化，而我认为小视频作为一种快餐，只能用来饱腹，却鲜少具有营养价值。
年轻人为何痴迷于这样一种快餐文化呢，我想原因有二。一是智能时代的来临，社会科技信息的迅速发展，使这些年轻人不得不加快自己的步伐其；二当代年轻人浮躁的心态，对待一切新鲜事物抱有好奇心，却不愿意花时间去了解。在十几秒的短视频中提取和新元素便心满意足了。当代年轻人这样的做法就像在肯德基吃一顿快餐，只图汉堡一时的美味，鸡翅入口的顺滑和薯条短暂的可口，但到了最后肥胖会找上门，高血压会找上门，胆固醇会找上门。刷短视频就是这样，让我们的心始终静不下来，以至于安静读一本书，赏一朵花的时间也不愿匀出。
叫我们这样一个年纪，辨别是非的能力尚且较差，而且面对某些短视频里的高危动作，我们可能会盲目模仿。比如小明是个跑酷热爱者，他平时经常会看那些振奋精神的跑酷。段视频有一天他一时兴起也模仿短视频里的那样，最后却躺进了医院这样的新闻事件，在我们的日常生活中层出不穷，可见短视频对青少年的荼毒。
音乐诗人李现在采访中透露，自己从不买智能手机，只有最朴素的小灵通，在家中时与最爱的两本图书作伴，这是因为你现在自己的一方净土上不断提升自己没有段视频的侵扰，他才能写出想贝加尔湖这样悦耳动听的歌曲。
由此可见小视频对我们的危害可谓是很大了，他会侵扰我们的身心，榨干我们身上宝贵的时间，会让我们头脑发热做出一些出格的事情。如果我们长期去刷这些小视频，不仅会影响我们的身体机能的功能，更会使我们的思想发生改变，人们无法再拥有一方净土。
幸运的是，不少人已经发现了这样一个问题，并在寻找自己的对策，就像抖音上有许多抖音号是为我们科普法律知识的，帮助我们了解文成的，还有回顾解读历史的如此，有没有应该给予支持，所以面对小是不是叫哥哥有人的快餐，我们应该守住心中净土，在纷扰的世界里捧一本书，观一朵云，嗅一束花香。
篇三：关于快餐文化的作文800
每当鲜红的旭日从东方升起，我知道新一天的来临；每当清脆的上课铃荡漾在校园里，我知道新一节课的开始；每当假期的末页从日历上干脆地被撕下来，我知道新学期到来了。
又开学了，都说新学期，新气象。开学不久，我便被同学们选为班长。面对老师同学们对我的厚望，面对这个光荣的职位，我暗暗下定决心：一定要做个好班长，尽到我应尽的责任，协助老师管理好班级！
于是，我开始以班长的身份去纠正同学们的一些不是。“某某某，请你把你的校服拉链拉上！”“谁和谁，你们不要在教室里扔粉笔头……..”
开始，同学们都觉得我这个班长当得挺称职的，可后来……
那是一个天气闷热的星期一，我一进班级被眼前的景象惊呆了——有大部分同学都在“忙碌”着，马不停蹄的“赶”作业（其实是在抄别人作业），有些同学则在喊：“谁作业借我”“谁帮我写一下作业啊！”有些同学则在做“空中交易”，把作业扔过来，扔过去。班级乱哄哄的，比菜市场还忙乱。我一见，心中想到：“班长.责任”这四个字，便赶快制止同学抄作业。我把作业抢过来，物归原主，可这边压住火，哪儿有燃起来了。我只好把部分同学的名字记下，交给班主任处理。这些同学因没有按时完成作业，而挨了老师的批评。
从那以后，有些同学便在背后议论我，说我是班上的“告密者”，老师的“卧底”。有一些好朋友来劝我不要多管别人的事，他们说这是制止不了的。我摇了摇头，坚定地说：“不，我是班长，这是我的责任！”
其实，看到伙伴们的反应和排斥，心里难免有些委屈和不甘，难道身为班长，做我该做的事，尽我该尽的责任，也有错吗？我坚信，走自己的路，让别人说去吧。我没有错！相信他们总有一天会认同我的。经过一番的自我调节，顿时觉得宽慰许多。
第二天，我依然行使班长的权力，在班级里“好管闲事”：“某某某同学，请不要在教室吃东西……”；见到地上的垃圾啊，我会主动捡起；见到桌椅很不齐，我会自觉去排……同学们看到后说：“让值日生做吧！”我会微笑而且自豪地告诉大家：“我是班长，这是我的责任！”
一个学期下来，我们班在我这个“好管闲事“班长的带领下精神面貌有了很大的改观，同学们也渐渐地认可我这个班长。
每当看到班级取得进步的时候，每当听到老师和同学表扬我的时候，内心总会泛起一丝的欣慰和自豪感，它们激励着我，让我更有动力积极地去行使班长的权力，因为“这是我的责任”！
篇四：关于快餐文化的作文800
心会流泪？我一直不信，可一个小小的游戏，让我隐隐觉得——心，在流泪……
今天，金老师缓缓走进了教室，凝重的脚步声，打破了教室的沉静。老师清了清嗓子，但欲言又止，最后她温柔的和我们说：“孩子们，这节课让我们做个亲情测试吧。”同学们微微低下了头，那是默认的氛围。
请列出在你心中最最重要的五位亲人，记住是最最重要的！深思熟虑后，妈妈、爸爸、奶奶、姐姐、弟弟出现在我的白纸上。请在你写出的五位最重要亲人中划去一位比较不重要的，划吧。教室里的吵闹声戛然而止，死一般的寂静。我只觉得心直向下沉、向下沉……仿佛掉进了万丈深渊。周边不时传出清脆的“滴答”声，那是悲伤的泪，那是惭愧的泪，那是不舍的泪……。笔好像重如千斤，我颤颤地、缓缓地拿起它，默默地指向奶奶。不行，我把笔一转。心想：奶奶给我的是什么？是青春！我仿佛感觉到了儿时，她给我的拥抱和温暖，爱在我心中流淌，让我袒护着她——奶奶。笔，默默地指向了爸爸、妈妈。不行，我的心里有一个坚决的声音在呼喊着。父母这所风吹不倒，雨打不垮的避风港，是无价的，是必不可少的，他们是爱的源泉。不，他们就是爱！我的笔在姐姐和弟弟之间徘徊，无从下手。想到年幼的弟弟那一声声天真无邪的“哥哥”。有一种莫名的力量让我保护他。姐姐，从我的纸上悄然离开……
“再划去一个吧，孩子们。”笔，又被拿起，这次更加沉重。奶奶和弟弟的抉择更加艰难。奶奶，伴我成长，给我温暖；弟弟，年幼无邪，需要保护。我的心在颤抖，泪珠在眼中打转，泪水在心中流淌。我闭上了眼睛，艰难地划去了弟弟。此时，一声声“哥哥”在我耳边回响，泪水从我的眼中夺眶而出，心早已泣不成声……
“算了。”老师摇了摇头，说：“长痛不如短痛，把你们剩下的三个都划掉吧！”那一刻，我明白了什么是亲人，什么是爱。眼泪像断了线的珍珠，模糊了我的视线。母亲的微笑，父亲的关爱，奶奶的袒护，顿时浮现在眼前……不知什么时候，他们已被我的笔划去，爱也被无情地带走。失去了关爱，失去了滋养，失去了一切的我正在枯萎，死亡……我的心在流泪，不停地流，永不休止的流……
心为什么流泪，是因为爱！我们如花，爱，浇灌我们成长；我们如鱼，爱，哺育我们成长；我们如树，爱，滋润我们成长……让我们珍惜这无价之宝——爱，别让心痛苦地流泪。
篇五：关于快餐文化的作文800
一、调查原因
我身边有好多朋友吃快餐，几乎天天吃，他们常说快餐是最好吃的东西，于是，我做了一个对快餐的研究报告。
二、调查方法
1.阅读报刊，在书上查找资料。
2.访问一些长辈，问快餐到底好不好。
3.上网浏览，搜索。
4.自己观察。
三、调查情况和整理资料
1.快餐的来源：快餐最早出现在在西方，引进中国后叫快餐。
2.有多少人在吃快餐：几乎世界上的宅男宅女都在吃，还有一些未成年也在吃。
3.有多人喜欢快餐：因为快餐快捷，美味，几乎所有未成年人都喜欢吃。
4.快餐的害处：快餐一般注重肉类、糖类、油脂，常吃会使营养失衡。
四、结论
1.快餐常吃会引起肥胖，吃快餐会导致儿童期脂肪和糖代谢异常，使血脂，血糖升高，使儿童易患高血压、糖尿病。
2.快餐帮助人们节约时间，偶尔吃一两次也没关系。
篇六：关于快餐文化的作文800
我国有风筝、甲骨文、茶、皮影等很多很多的传统文化……
我最了解的就是风筝啦！
有一次，我和爸爸一起去放风筝，那天风很大，风筝也飞得很高，那时我开心极了！就好奇地问爸爸风筝是谁发明的，为什么会飞得那么高呢？
爸爸告诉我风筝可是我们中国的一种传统文化呢，是我们中国的木匠鲁班发明的，他是在公元前507—444年期间，鲁班在当时的鲁国，就是现在中国的潍坊地区，他用竹木制作了一只喜鹊在空中连续放飞了三天也没有掉下来，最后，他们用木头制作一只载人大鹰用来观察敌情。
到了中国西汉时期，由于有了纸，风筝逐渐用纸制作，故称纸鸢。
到了唐代，人们又在纸鸢上上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，由此开始称纸鸢为风筝。
我听到后想：原来一个小小的风筝有这么深的来历。
要不是这次我和爸爸来放风筝，还了解不了这么多的知识。
篇七：关于快餐文化的作文800
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
篇八：关于快餐文化的作文800
中国传统文化作文500字 中国传统文化我传承——茶文化
中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。
古人爱喝茶，茶的品种也很多，有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然，最为我们所熟知的是西湖龙井茶，是中国传统名茶，迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼，大家可以随处品到各色茶，还可以欣赏到典雅的茶艺表演。
作为杭州人，我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯，先用热水冲烫茶杯，讲究的是一尘不染，至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶，倒入少许80度左右的热水，讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶，一方面是利用手腕的力量，使水壶有节奏地三起三落，经过三次高低冲泻，使杯中茶叶上下翻滚，茶的浓度均匀；另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼，蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时，还学到了谦恭的道理。
除了龙井茶的茶艺，我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等，更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化，我们一定要将它好好地传承。
篇九：关于快餐文化的作文800
关于传统文化的作文600字 守望记忆，捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产
什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？
带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验小学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。
走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。
同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。
同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。
通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。
我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。
篇十：关于快餐文化的作文800
关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧
在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！
有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。
后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。