《三十二》经典观后感10篇
《三十二》是一部由郭柯执导，韦绍兰 / 罗善学主演的一部纪录片类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《三十二》观后感(一)：不能忘记
被抓去 逃出来 怀了孩子 想不过去 吃药 没死 便生下来
这世界红红火火
就是吃野菜也要活下去
看到奶奶的儿子一辈子活在日本人的阴影之下
觉得十分可怜
看到在世的慰安妇中有山西的 感觉更加强烈
(喜欢这样的拍摄手法
宁静的乡村 山水依旧
年老的阿婆步履蹒跚的挑水浇菜
朴实的民谣悠悠扬扬传来
天上下雨路又滑，
自己跌倒自己爬，
自己忧愁自己解，
自流眼泪自抹干。
奶奶没有念过书 却懂得生命的宝贵 即使历经磨难也要活下来 真是让人又心疼又敬佩
平淡的生活描写 简单的叙述中不仅透露着真实更让人觉得不可遗忘历史
《三十二》观后感(二)：自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干
说实话看完是很愤怒的：奶奶的丈夫对好不容易出逃的她的不理解，虽然他也还愿意共同抚养因强暴而生下来的孩子；同村人歧视意外而生的孩子，就因为日本人犯下的暴行，让无辜的孩子和妇女承担着一辈子摘不掉的标签，导致人生根本只有单行道；政府的不作为，从片子中我真的没有看到什么实际有用的作为。还是如此简陋破旧的房子；每月去县里领着十几块的贫困补贴，买一次最便宜的白菜5块钱还觉得很贵。奶奶表达的最多的就是一切的苦只能自己体会，自己捱过，没有人能感同身受。
我在片尾看到数据出自一个叫做慰安妇研究所的地方，不懂研究什么？慰安妇怎么出现的？如何切实帮助慰安妇？怎样让日本政府正视历史向慰安妇们道歉？像片中的奶奶有孩子养老还能有人送终，更多就此孤独一生的人怎么办？？？管研究吗？
其实我看纪录片的时候想的最多的一件事就是觉得残忍，因为看到奶奶回忆过去了70多年的经历时仍旧能记得十分清晰并痛苦万分，眼眶湿润眼泪已经流不出。但凡我们日常遇到痛苦的事都只会放在心里让它们慢慢消化，很怕再次提及。这种隔一段时间就拍一次类似的纪录片的方式，真的有种把这些奶奶当作展示品一样，一次次去让她们回忆恐惧，一次次去揭每个人的伤疤。让人揪心。
希望最后奶奶说的“这世界真好，吃野东西也要留着一条命来看”是发自她内心肺腑的话，而不是剧组为了煽情或者表现美好而擅自添加。希望她们真的能在心底保留着对未来还她们公道和正名的好日子到来。
《三十二》观后感(三)：这世界红红火火的
最近《二十二》在热映，也是从影院几乎没有排片，如今各种热议。
决定先从《三十二》开始看，慢慢了解两部电影中的敏感话题。
整部影片只有短短的45分钟，没有大喜大悲，就是在日常平凡的生活细节里，让人心情愈发沉重，如鲠在喉。其实我是个极度容易感伤流泪的人，但是，却也只在一处流了眼泪——
这世界这么好
现在都没想死
这世界红红火火的
会想死吗？没想的
这世界红红火火的吗？红红火火，明亮鲜丽的一个词语。而老人的生活，除了多年失修土坯房的泥黄色，就是为了省钱而吃的大白菜的白色了。
一直在想，到底需要怎么样的强大心理，才能够依靠每个月90元的低保生活至今，才有勇气面对着镜头讲述那段不忍回忆的历史。孤独，或许已经习惯。总觉的，人活着总需要一点希望支撑着自己，对于她的处境，生活几乎处处充满的绝望。，若是换成我，定是一瓶敌敌畏解决的事情。
看着老人踉跄的步伐，小河边打水时的小心翼翼，点燃干草煮饭的情景，揪心。一个人总会老去，如何老去已不是问题，问题在老了后的日子该怎么继续过下去。
《三十二》观后感(四)：她们是历史里不该淡去的一角
为什么我热爱历史呢？因为她是厚重的，记录着岁月细枝末节的痕迹，每个人都会拥有过去。她过去了，却成为了过去。她也许是寥寥几句，也许详实细腻，提醒我们从一个时间点，一段描述里探求故事里幽微难明的情节和情感。
我们该怎么看待历史？时值八一四，「慰安妇」作为这段历史里的一个点，因电影《二十二》得到了更多人的关注。值得注意的是，上一部同题材纪录片名为《三十二》。在这段不为广大民众所接受，所知晓的历史里，这些妇女经受苦难，却只能背负屈辱一生。三十二到二十二，这个群体的数字在不断减少，每看到又一位老人的离世，心就往下沉一分。仿佛随着她们的离开，这段历史慢慢淡去了，不为人所知，无声无息。我们沉默，萦绕心头的沉痛压抑为时间所冲刷。她们都将会离开，但我们不应该轻易遗忘甚至忽视。因为这不仅是一段历史，更是这些因战争而蒙受灾难的普通老人苦痛的人生怎么也抹不去的伤害。这些伤害永远刻进她们沟壑纵横的身体里，成为密密麻麻的伤疤。她们浑浊的眼睛里早已模糊了界限。她们也曾是天真的少女，如今却已垂垂老矣。降临在她们人生里的这段历史，也应当刻进民族的血肉里。
“这世界真好，就算吃野东西也要留条命来看看。”生活给了她无尽苦难，但她依然充满热爱。很难过，看着老人形单影只在田野乡间慢慢走着，佝偻着身驱，肩上沉甸甸，像是背负了整个时代的苦楚。看着她断断续续地用难以辨识的方言讲述，穿过时空，难以启齿的往事。我看着泪水模糊她的双眼，经过她脸上的重重沟壑。她还能看得清什么呢？可她还是相信这个世界真好，即使自己过了一辈子苦日子。颤抖的声音里，她用苍老枯瘦的手捂住脸，我多希望她能忘记这些痛苦的记忆。 燕池的《九重山》，无限循环。 “出门人笑我也笑，回家人笑我忧愁。 人进大门呵呵笑，我进大门眼泪流。 你讲你难我没信，我讲我难才是真。 你难你有平屋住，我难住在苦瓜棚。 ”
最后分享网易云热评的一段文字： 曲子最后四分钟的结束，从热闹归于平静，就像生命的消逝。在最后这个时刻，我们可否停下匆忙，给她们一次最深情的凝视？
《三十二》观后感(五)：观影笔记 | 《三十二》：那个不同面孔不同角度下的不同历史。
映后讨论笔记整理：
1.从这个短片之中，看到了生命的顽强与不屈。世界的样子，谁能够看到，要靠自己对生命的坚持。以往觉得老人其实比较看得开生死轮回，可是影片里老人的生命执着态度令人动容。。
2.慰安妇这类人群，不是淡出我们，而是根本没有进入我们的世界之中。
3.我们的社会中，思想无尽爆棚，公说公有理婆说婆有理。究竟有没有正确的三观？如果有的话，什么才是正确的三观？
4.家人的伤害，对于受害者来说是最最痛苦的，可是家人的不理解却是慰安妇的现状。
5.平淡的叙述中的内涵，却因为真实而深刻。
6.电影的主题有点指向性，短片里的角色太少，导致观众无法肯定这种困苦艰难的生存现状，是因为贫困的大环境，还是因为慰安妇事件。
7.这种伤害很难启齿，慰安妇们都在封闭的农村，文化冲击很小。但是由于现存的慰安妇群体知识女性极少，无法真正系统的、客观的描述这场灾难，得到的只是一个个的个体，与模糊的体验式片段，不具有太大的代表性。
9.究竟有没有真正的真相呢？可以不说谎，但是讲真相不带情绪，不带主观判断，完全客观是非常难以做到的。所以真相非常难以得到，只有样本数量越大，才能尽量的去接近真相。
10.经过历史考验的，流传下来的，就是真的正确的吗？其实并非这样。教育孩子，是让他学古训，背三字经，从小培养道德意识。还是告诉他真相，让他和大人一起面对，不仅知道世界上有真善美，更有假恶丑，而且好坏界限不是那么明显。这也做了不同的探讨，和思考。
11.历史方面，有些学者垄断了大量的珍贵资料，却不去做这个，是因为不想让人挑战自己的权威性，不想出来另一个比自己强，比自己资料多的人或者机构。拥有者个人私利与追求社会道德的平衡。
12.短片的配乐和摄影完成度不错，有很多痛苦的回忆，可是，导演却用温暖的画面和配乐切换，来舒缓情绪。
《三十二》观后感(六)：观《三十二》有感
《三十二》观后感(七)：若与姐妹片《二十二》比较
虽然从电影角度来讲，三十二更完整一些，但是个人更喜欢二十二。
三十二中，导演对老者的理解还徘徊在“慰安妇”与“历经沧桑却对世界温柔相待的人”之间，同时取材也从这两点出发，有着相对的指向性----陈说苦难与彰显乐观。
但是二十二虽然碎片化，但是却没有受到观念的束缚，较为全面客观的展现了慰安妇们的生存状态，或是与家人，与邻里，与志愿者，也不避讳她们不愿谈及过往苦难的事实。
而且在二十二中，导演更清晰的认识到，除去那个标签，她们更是在漫长时光中学会了与无数苦难携手前行的老人们，要找寻她们身上的意义，不是停留在苦难开始的那一刻，一味的回望过去，更是作为旁观者，去看她们当下的模样。
历史让她们背负了苦难，但是她们却用自己的方式将时光细细打磨，让其投射出柔和的亮色。她们在近一个世纪中习得的生存智慧与超乎常人的韧性，似乎更值得仔细审视。
在她们的心尖上，笃守和平，岁月静好，才是幸福恒久的模样。
《三十二》观后感(八)：人愁命短也愁穷
《三十二》观后感(九)：“”这世界真好“”
一开始对这部纪录片的名字感到不解，后来才知道截止纪录片拍摄完成全国只剩下32名……不想写出那三个字，怕对老人们不敬。我只想说说韦绍兰——一位历经磨难的老人。
韦奶奶1920年出生，纪录片2013年拍摄，当时她已经93岁高龄了，弱小的身躯，佝偻着背，蹒跚地坐上公交车去县城买生活必需用品，颤抖着身子到河边洗衣、挑水，每一步、每一个动作都那么的艰难，看看她住的屋子，家徒四壁，看看她的脸，饱含沧桑，再看看她的一生，令人心酸——年轻时的韦奶奶一定很漂亮，但很不幸的是，在那个战争时期，她被可恶的日本人抓走了，受尽凌辱与折磨，后来机智的她趁日本人不注意，逃回了自己家，却发现自己怀孕了，善良的她最终决定生下这个孩子，并把孩子抚养长大，如今，她和孩子相依为命过日子却又与孩子感情淡薄，孩子似乎对她颇有责怪。
“天上落雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干”。回想当年的遭遇，韦奶奶满是皱纹的脸上流淌着泪水，委屈、无奈、丈夫不理解自己的苦楚……所有的情绪和难过涌入心头，谁能体会其中的痛？！而现在的生活又是如此艰苦，靠着一点点补助金活命，每天只有白饭，买锅只买的起10元以下的，家里除了睡觉的床，根本没有家具和电器！就像韦奶奶唱的那样：“你讲你难我没信，我讲我难才是真，你难你有平屋住，我难住在苦瓜棚”。韦奶奶应该有足够的理由去怨恨这个世界，怨恨这个世界为何对自己如此不公，但她却没有！她抹去泪水后，看到的是她如孩童般的笑，她说了这么一句话：这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看！
其实，韦奶奶还能怎么看这个世界呢，一没体力，二没财力，她只能在广西这个小小的村子里，日复一复地面对这再熟悉不过的土地，吃着白饭，颤抖地去河边洗衣、挑水，穿着粗布旧衣，过着极其贫困的生活。可她却如此爱这个世界，坚强、勇敢、乐观地想要活下去！不像我们，用着现代化的智能电器，开着汽车到处旅游，拿着电话享受4G网络，吃着美味佳肴，穿得光鲜靓丽，背着名牌包包，还抱怨生活怎么这么无聊，遇到一点挫折就揣着一颗玻璃心要死要活的，这值得大家沉思，当然也包括我！
希望社会和人们多关注这类群体，有真正的渠道能帮助到她们，她们太苦了！！！
《三十二》观后感(十)：胡言乱语