《男人与鸡》的影评10篇
《男人与鸡》是一部由安诺斯·托马斯·延森执导，麦斯·米科尔森 / 尼古拉·雷·卡斯 / 大卫·丹席克主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《男人与鸡》影评(一)：上帝爸爸，你为什么要和动物杂交，还要我们替你赎罪！？
只是因为有拔叔。。。才看，才写。。。
左手边有本圣经故事，不想翻了，也不想分析宗教原文对应的细节，就从为什么杀牛开始
因为弑父！他们在壁炉前讨论圣经里不是有问过一个问题？问大哥如果是你会弑父吗？其实欧洲人想反圣经理念就像我们想反佛教一样，不可明说，只有隐喻。。。那头牛就是伊利亚的父亲，都是取精杂交，所以只有杀死牛，才能得到重生，只要牛活着，你就不可能成为正真独立的新生命，这就是告诉我们，家长对孩子的义务仅仅是生出来，但我们要成为独立的个体，必须抹杀一切源于父母的遗传，才能找到属于自己的幸福和感受来自生命的力量，别说在中国，这样的话题在欧洲也不能明说，可这就是新物种得以进化进步的途径！！旧的生命也许是值得尊敬，但父母对我们的遗传并非都是好的善意的，有多少自私和目的？弑父在这里绝对是不是个贬义词！！
圣经并没有深入的研究过，但从看完电影都现在，我只能想到这些！不得不说，这电影是个大胆的尝试，它告诉我们生命之所以得以延续过程是很残酷的，可能我们身上流淌着肮脏不堪的血液，本性里有着动物一样的劣根性和兽性，就像拔叔一样，不可控制的手淫，但只是因为他从牛那里遗传来的动物性啊！拔叔给幼儿园女老师的那张纸上的数字，那21厘米是不是牛鞭的长度？？大哥喜欢打人，老鼠很聪明，猫头鹰会反刍，狗喜欢咬人，所以，这个片子也借此讽刺了那些品行不正控制不了自己欲望的人，它们只是动物还未进化为人！！黑色幽默是北欧民族特色，玩的很转，黑镜不也是么，这是这次直指人心兽性，把本我弄的漆黑荒诞又洗白成超我的自我净化！
但是为什么他们的母亲生下他们都死了，电影里说的是因为他们的父亲不喜欢复杂的东西，我认为是男人的占有欲，一母一精，才是上帝创造人类的原始状态？？这里是不是在告诉你们，其实人类都是上帝在创造了各种动物以后，拿自己的精子去和动物杂交，才有了现代的我们？？所以我们才会有或多或少的兽性和本能！！！！！所以全世界只有一个真正意义上的人，就是上帝，我们都是他的试验品，这不是脑洞，这是嘲讽！！！
基督教的教义，是相信全能的上帝，按照上帝的旨意行事，然后把结果交给上帝？他会帮我们承担一切后果，废话！！！因为我们人类的所有罪都是因为您当年的杂交导致的啊！人性中的贪婪自私欲望暴力都是来自比我们低级的动物，这难道不是我们人类在为上帝当年的所作的事赎罪吗。。。哎呦，最后片尾很多同学都觉得不走心，结束的太草率，那必须啊，因为这不是导演的本意啊。。。。。。。很多人都说这片子不够深意，要是你是编剧吗，你敢吗？？？就好像在中国拍电影，你明着说如来佛祖是个大淫虫，它创造众生只是为了一个实验！！得了吧！！就算你不信佛，你也绝对不敢那么说，不怕报应么？
《男人与鸡》影评(二)：貓頭鷹與雞
“無論那答案來自哲學、科學還是信仰。我們每個人都在尋求著生命的意義。”
“我們是誰？我們從何而來...”
“那誰能最終找到呢？上帝？”
“不，我們人類一起。你和我。”
“那還不如寫本關於奶酪的書呢。”
“Et liv for et liv”，一命換一命。就像父親常說的那樣。
“貓頭鷹是最不好的了”，他們說。
《男人与鸡》影评(三)：毀三觀
#影# 2015《Mænd & høns》《雞密真相》7/10
為什麼！為什麼！為什麼要用這出那麼奇葩毀三觀的黑色幽默丹麥片來開年！節操難得可以歸零重新正向積累，看完之後直接掉到負一百……
我是奔著丹麥最帥的大叔Mads Mikkelsen（就是那個演漢尼拔嚇死人不償命的Mads）去的，想不到一開場就是大叔相親然後在廁所自x，還要伴隨“迷人”的呻吟聲，北歐影片的大尺度無下限真是夠了。
披著喜劇的羊皮，讓觀眾放下戒心，裡面的角色一個比一個瘋狂，大哥幾分鐘要去自x一次，二哥經常乾吐伸出舌頭，三哥拿著各種各樣動物標本不斷敲別人頭，四弟天真無邪批判《聖經》，還有五弟捧著雞真摯地介紹其附加功能，我無恥地笑了——我承認，我有病，真的有病……
毀三觀啊！掉節操啊！特別是地下室秘密被揭開的高潮，即使鏡頭已經遮遮掩掩，但還是想吐啊！怎麼可以讓這種劇本出現，即使出現了怎麼可以讓人拍出來啊！你們這群人是不是都冬天憋壞腦子了啊！
正經說，黑色幽默喜劇，柔和光線的開頭讓人錯覺是個夢幻的童話，但用“玄空琴”配樂（忘記這電子樂器的真正名稱，望大師們指點）從一開始就點明了這片子的基調。導演直指人想當神的荒謬，卻又在結尾把一切荒唐180度大扭轉為“存在就有意義”的親情高度，讓人錯愕得無所適從。
不知道如何定位此片，歸類soft cult也不對，感覺更像真實的未刪減的原版格林童話。不過從印象深刻這個角度來看，的確是一出“好”片！
為什麼要手賤打開這部片……為什麼……
圖片：豆瓣
http://movie.douban.com/subject/25800938/？suggest=men+and+chicken
《男人与鸡》影评(四)：一些梗，或者说trivia【全部内容都有剧透】
17.08.01补充，不愿意看我抱怨的可以直接拉到下一条分割线位置
现在看到腾讯爱奇艺有付费在线，点进去看了一下免费的开头。
因为至少这部分，他们付费5元在线播放的字幕和翻译组制作的字幕基本没有什么区别。
我们初稿到终稿，几经校对，中间的改动都比这个区别大。
现在看到自己付出时间精力的东西，被别人轻巧地拿去赚钱，觉得不齿而且无奈。
翻译组这种事本身就是在灰色地带，尊不尊重全凭对方的个人素质，碰上这种事真是很遗憾。
恼过了，也觉得他们挺可悲。
毕竟但凡是有点脑子的人，也不会靠拾人牙慧营生。
----------------------------------------------抱怨完了，下面是本来的内容-------------------------------------
因为北影节排片要上了，所以想说写个东西好了~算是些trivia【？
内容全部涉及剧透，介意的现在叉掉还来得及
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1.Elias + Gabriel
兄弟二人名字译法看到有人觉得未使用日常译法不太合适，这里解释一下。
西方名字很多都是源自圣经人物，日常的男子人名译作【伊利亚/加布里埃尔】就可以了，但是这里的角色设定和剧情都有涉及到两个名字在圣经中本来的故事背景，这不是两个单纯好听才选的名字，所以译作【以利亚/加百列】这两个特指圣经人物的写法，其实是在向可能不太清楚这两个名字来源的小伙伴们喊说“兄弟俩的名字是有梗有背景的！是跟情节有关系的！大家体会一下啊~ヽ( °◇°)ノ”
然后下面就简单说一下几个【我个人觉得是这样】的小对应，不是教徒也不是编剧，所以这只是个人推测，仅供参考。不排除我脑洞太大所以过度解读的可能。更多对应动动手搜搜，对照影片内容自己体会也蛮好玩的w。
大天使加百列的两个工作：向特定人传递上帝旨意的信使（如预言施洗约翰和耶稣的诞生）：通知哥哥父亲过世的是Gabriel，告知其他几个兄弟他们俩存在的也是Gabriel。当最后的审判到来吹响号角，死者复生接受审判，决定是上天堂还是下地狱：亲爹陈尸楼上，连同实验室的秘密也一起被埋藏多年，是Gabriel打开这两扇门，把过世亲爹的一切重新拉回世间，自然也不可避免地要受评价。岛上三兄弟的生活本来还算平静，是Gabriel的到来引入了各方评价和新的标准，然后权衡决定几人的去留（去医院大概就可以等同下地狱了吧hhh）。
*关于吹号的问题：已知最早的是在十五世纪拜占庭艺术中，首次明确将加百列表现为吹号者，此前无明确记录表示吹号者是谁。
先知以利亚：我们的先知做的一手好梦啊= =+。除了是先知，以利亚还会施行神迹，比如说让死人复生【这样才和弟弟一起上岛打出了组合技【诶？【・ヘ・？】。
《列王记》有讲到以色列人奉巴力为神，杀耶和华的先知，其中
18:21 以利亚前来、对众民说、你们心持两意要到几时呢．若耶和华是 神、就当顺从耶和华．若巴力是 神、就当顺从巴力．众民一言不答。
18:22 以利亚对众民说、作耶和华先知的、只剩下我一个人．巴力的先知、却有四百五十个人。
这段情节和Gabriel第一次上门被揍，然后叫Elias去喊门以一敌三，然后自己坐车里观战的情节多少有些对应的感觉，尤其是屋里的人也一言不发。
后来以利亚求告神
18:38 于是耶和华降下火来、烧尽燔祭、木柴、石头、尘土、又烧干沟里的水。
18:39 众民看见了、就俯伏在地、说、耶和华是 神、耶和华是 神。
看到降下的火，原本侍奉巴力的人，此刻说耶和华是神。Franz看到俩弟弟倒下，自己也被Elias的擀面杖干掉以后，说了句Elias还挺能打。
2. 哥哥的梦（先知能力大概不需要再解释了吧？）
梦里向他飞来的野鸟长着大大的翅膀还有人的脑袋，女医生说这形容【像个天使】
--->弟弟挂着大天使加百列的名字+流着人和猫头鹰的血
他想抱鸟 但是被挣脱
--->弟弟字面意思上的反复推开他，挣脱不让抱，比如开头医院拥抱那里。还有心理上的挣脱与保持距离。比如弟弟开始说我们只是同父异母的兄弟，然后要自己上岛找爹，叫他留下；后来出了笼子不仅动手还出口伤人，要自己离岛回家，叫他留下
--->哥哥1v3段落里，Franz手中武器是猫头鹰标本，猫头鹰被打落在地以后，Elias猫下腰专门折断了它的翅膀，声音清脆...可以听一下感受感受
最近看了几部欧洲的电影，无论演技，内容，表达的思想都远胜美国的商业大片，欧洲的电影更文艺，内涵一些。就像今天看的这部丹麦电影《男人与鸡》，虽然名字听着有点重口，但内容却是温暖和清新的。故事的内容是这样的：弟弟加百列和哥哥伊利亚的父亲去世了，留下来本录像带，哥俩从父亲的遗言中得知这个死去的并非是他们的亲生父亲，母亲也不是，他俩是同父异母的兄弟。在震惊之余，弟弟加百列决定弄清楚自己的身世，从电脑上百度输入名字后，得知亲生父亲是一名遗传学家，生活在一个人口稀少的小岛上。于是兄弟倆决定去岛上寻找自己的亲生父母。父亲还没见到，却见到了异常不友好的三个同父异母的兄弟，几个兄弟一见面就大打出手，彼此打的头破血流，由于最终没有分出胜负，便友好的和睦相处，但总是经常一言不合，便拔刀相向。这栋房子里养了各种动物，整栋楼就是个乱哄哄脏兮兮的养殖场。这几个兄弟的相貌都非常丑陋，只有老二还算周正，那也是经过了几次整容后的结果，而且学历最高，还有一份体面的工作，在大学教哲学。兄弟们不仅相貌丑陋，每个人都还有自己的难言之隐，老大经常控制不住自己的小鸡鸡，每隔一段时间就要找个地方撸一撸，手纸是他居家旅行常用必备。老二总是时不时的干呕，老三长了一个火鸡一样的鼻子，但很护犊子，也愿意管这管那。老四显得比较善良，手里总是织着毛衣，还经常拿鸡练习将来对姑娘干的事，老五特别喜欢偷奶酪吃，也喜欢读书，知识渊博。老大老二想见父亲时，他们总说他在睡觉，后来老二控制不住好奇心，趁其他兄弟都熟睡时来到了父亲的房间里，发现父亲已经成了一具干尸。老二还有个好奇的地方是地下室，因为那里总被锁着，老三坚决不让他们进。而且他们在这栋楼里经常发现长着牛蹄子的鸡，有着一双人脚的鹤等。终于有一天老二闯了进去，那是他父亲的实验室，在里面找到了让他一直迷惑的疑团，原来他父亲用动物和人杂交出了五个儿子，他们的母亲在分娩死后都被泡在了福尔马林里。老大是一头种牛和人的产物，所以老大总是想插插，老二身体里有猫头鹰的百分之十，怪不得老二总是夜里睡不着和干呕，干呕是因为猫头鹰的反哺。老三是鸡和人，所以像个老妈子似的把兄弟们都照顾的很好，老四是拉布拉多犬，性格比较温和，老五是老鼠，天生爱吃奶酪，吃的身体溜圆。最后人们知道了他们的身世，对那些实验也是尽人皆知，虽然还是怕他们，却没有把他们赶走，他们自己也接受了自己的不同，继续留在小岛上生活。电影结尾是温馨的，就像电影最后的旁白：生命就是生命，其他选项，不可取。导演的意图是在让人们不要歧视那些身体异常，有缺陷的人们，任何生命都值得尊重。 主演是被评为丹麦最性感的演员麦可.米克尔森。第一次知道他是那部获奖的片子《狩猎》。片子饰演的是一位被冤枉的大叔，整部电影里他都浑身笼罩着忧郁受难的气氛。可是在《男人与鸡》里却是神经质和傻乎乎的，让观众完全忘了他就是那个忧郁的大叔，好演员就是如此，他长得真谈不上帅，但的确性感。
《男人与鸡》影评(六)：治疗不育的新方法
由于父亲不育，但又极其渴望繁衍后代，于是开始了一系列疯狂的物种杂交实验：
老大Elias是父亲与公牛Isak的精子混合后再与女性卵子结合的产物。
老二Gabriel是父亲与猫头鹰的精子混合后再与女性卵子结合的产物。
老三Franz是父亲与鸡的精子混合后（鸡精...）再与女性卵子结合的产物。
老四Josef是父亲与老鼠的精子混合后再与女性卵子结合的产物。
老五Gregor是父亲与狗（拉布拉多）的精子混合后再与女性卵子结合的产物。
这几个兄弟的名字与圣经中的同名人物的事迹也有互相照应与解释。
生命的意义就是存在，所有生命都是奇迹，不管这个生命是如何创造出来的。
这么一个重口味恶趣味甚至有点惊悚的故事，却有一个无比温暖的幸福结尾，虽然与全片基调略有不符，但显然更能让观众心理上接受。
《男人与鸡》影评(七)：这部电影毁不了你的三观算我输
（本文由电影派dyp833原创）
《大话西游之大圣娶亲》最近在院线重映。
这次的加长纪念版，增加了一些当初删去的情节。
婊婊们刷情怀的机会来了。
遥想当年，派爷对「曾经有一段真挚的感情」那段话其实印象不深。
反而更喜欢唐僧这段经典台词——
人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。 如果妖有一颗仁慈的心，那他就不再是妖，是人妖。 ……你妈贵姓？有理有据，无法反驳。
不过电影看多了，派爷发现一件事——
童年的三观，就特么是用来毁的。
比如《男人与鸡》这部「怪鸡电影」，居然把人是人他妈生的这种科学真理，都颠覆了。
想歪的去看一眼英文名，是如假包换的鸡。
「怪鸡电影」的概念不算常见，通常指口味另类，古怪，偏离大众的电影。
如果你像派爷一样不落俗套，一定会感兴趣。
关于这部怪鸡片，派爷必须先来个高能预警。
重口味，毁三观。
（婊婊们观看时记得放下各类食物。）
但这部电影妙就妙在，导演的影像表达相当克制。
故事很重口，画面却不恶心。
毁三观的题材，反而有个三观超正的结局。
电影一开场，就很高能。
大哥以利亚和心理医生相亲，谈起自己做的梦。
吓得心理医生顿时心理充满了阴影。
相亲中途，大哥来到厕所，毫无预兆地来了一发。
方便记忆，接下来就叫大哥「手枪男」吧。
二哥加百列，本片的智商和人品担当，人如其名的「天使男」。
值得一提的是，以利亚和加百列这两个名字都出自《圣经》。
经验丰富的派爷已经预感到，这部电影一定不简单。
「宗教隐喻」应该是个关键词。
从一开始，电影诡异的氛围就挥之不去。
大哥和二哥，都是兔唇。
大哥动不动就要开撸，二哥则会不时干呕。
大哥二哥踏上寻找生父之旅，遇到了同样不正常的三个弟弟。
「肥胖男」，「咬人男」以及用动物标本当武器的「揍人男」。
五个兔唇兄弟，一看就是亲生的。
奇葩的五兄弟欢聚一堂，神秘的爹却始终没露面。
其实这位亲生父亲来头不小，是干细胞研究领域的先驱之一。
带着这三个弟弟，住在只有41个人口的奥克岛上。
看到这里，影片的核心悬疑渐渐浮现——
这个爹到底干了什么，才能生出这五个奇葩？
奥克岛的市长先透露了点线索：五兄弟的父亲人称「索命屌」。
（派爷今年见过最信达雅的翻译）
顾名思义，老婆娶一个死一个，生了儿子就会死。
天使男很敏锐，觉得这事儿说不通，不可能每个妻子都因生产而死。
他也很快揭穿了的第一个秘密：
所谓即将满百岁的父亲，早就成了一具干尸。
虽然安葬了过世已久的亲爹，五兄弟的身世依然充满疑点。
他们住的这间屋子也越发诡异。
这部怪鸡片的高潮，出现在四兄弟由于饥渴过度，来到岛上的敬老院。
（太正常的天使男已经跑了。）
有人找了护工，有人找了……「织毛衣的辣妹」（白发老太太）。
只剩手枪男落了单，于是他羞愤交加，对家里的动物们目露凶光。
不知道婊婊们看出来了没，手枪男的演员是我们敬爱的拔叔。
拔叔这回不吃人，却日了一整个动物园。
讲真，派爷也说不好哪一种更重口。
最终还是智慧的天使男打开地下室，一切才真相大白。
五兄弟的爹没有生育能力。
这位遗传生物学家脑洞大开，把自己的干细胞和动物的混合，再使兄弟们的母亲受孕。
为求方便，他为五位母亲都做了剖腹产手术，却懒得再帮她们缝合。
一个不折不扣的人渣，就这样有了五个「人兽杂交」的儿子。
（通过科学的方式。）
五兄弟分别是种牛人，猫头鹰人，鸡人，老鼠人和拉布拉多犬人。
分别对应他们容易发情，干呕（反刍），冲动暴躁，嘴馋，咬人的特征。
每个人身上的「动物血统比例」也各不相同。
真相令人反胃，也令人唏嘘。
影片从头到尾都让人不适，派爷现在总算恍然大悟——
这是一个彻头彻尾的畸形家庭，也是个科幻级的极端案例。
畸形的人，畸形的动物，人与动物之间的畸形关系。
动物身上有人的特征，人身上却保留了过多的动物性。
几个大男人，天天晚上睡一起讲睡前故事，是动物的群居特征作祟。
揍人男禁止任何人接近地下室或者接触父亲的物品，违者关进铁笼。
（这种惩罚一般都是对宠物的吧？）
作为五兄弟天性的「动物特征」古怪得没什么道理。
可简化来看，也不过是人人都拥有的「天生的缺陷」。
即便古怪如五兄弟，同样能克服天性，也能被这个世界所接受。
这是个摆脱动物性，完善社会性的过程。
而《圣经》故事中以利亚的先知属性，加百列的「耶稣信使」身份，完美对应了大哥和二哥对剧情发展的作用。
人类社会和宗教的宏大主题，都被包裹在影片猎奇的表象之下。
一个极其特殊的家庭，竟然成为全人类的缩影。
这么拍电影，派爷心服口服。
电影的开头结尾与正片的影调完全不同。
柔光的场景和具有仪式感的旁白，如同拉斐尔的宗教画。
无辜的五兄弟，出生就拿到了一手烂牌。
结局时却纷纷结婚生子，创造了遗传学奇迹。
这部重口怪鸡片看到最后，居然是个励志故事。
当然，它还是部伦理片，科幻惊悚片，一个黑色幽默喜剧。
就像片中说的——
生命就是生命，而其他选项都不存在。众生平等。
导演用这个最猎奇的故事，呈现了最大的包容性。
这样的怪鸡片，派爷喜欢。
那些荒诞的情节虽然不可能存在。
但我们生活的世界的确充满偏见。
为了各种可笑的理由，排斥异己，党同伐异。
可就连看起来最普通，动物血统最少的天使男也表示：
我们每个人都不正常。
每个人都独一无二，每个人也因此珍贵。
这是部太奇葩的电影，派爷还是愿意安利给你们。
因为奇葩并不是个贬义词。
我们完全可以安于做那个奇葩的自己。
并谅解遇到的每一个奇葩。
我们只是生而不同。
本文由电影派原创完成，微信ID：dyp833
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《男人与鸡》影评(八)：变态，是物种延续的最大保障，也是唯一的保障
这是一篇和电影本身关系不大的影评。
在重口味惊奇的冲击下，还是迅速刷了第二遍。
不得不说，电影非常重口变态的设定，在毫无违和感的黑色幽默精美 包装下，让人脑洞大开，却不能在自然条件下平静的收拢。
以下是胡说的分割线
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地球在亿万年的生命形态发生、发展的演变过程，由简单到复杂，由 无序到有别。对进化过程中关键着力点形成过程，至今都没有整体高度 统一的定论。而在生物进化钟的最后20秒，一个创造和破坏力同样惊人 的高度智慧生物，人类出现了。人类的出现，是一种必然的偶然。还是 在上帝进化之手下，精细规划的产物？我们不得而之。于是，严重的外 源性冲击思考不能停止症爆发了。。。
以下是胡说真正的分割线
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生命诞生之初：假设地球上出现的第一种生物A,A在单纯繁殖（应该 叫分裂复制更妥，此处只为更好理解）过程中基因突变或变异，产生物 种B。B基因突变产生物种C。以此类推当然A还可变异产生DEFG，DEFG也 可以突变产生更多的物种。所以，物种在分裂复制过程中自发性的基因 片断缺失或多位复制，是物种多样化趋势最初的源动力。
进化的上帝之手：然而生物的进化手段远远不止自身基因突变那么单 一。
在人类的染色体基本序列中，有三分之一是由神秘的类病毒体所构成 的，他们除了复制自身外不行使任何功能，在其它低等生物基因中类病 毒体所占比重更多。可以想象，人类的祖先在与病毒斗争过程中，收编 了很多病毒基因为我所用，一是类病毒基因使人类祖先在进化过程中筛 选对这些病毒免疫的有益基因保存了下来，二是病毒基因与人类基因的 整合，使病毒唯一的生存使命--复制得以保留。是一种双赢的基因寄生 关系。病毒在生物进化过程中，始终保持强大的控制力。
又如，生物X和生物Y是生物进化树上相近的种群。发生了交杂（杂交 在生物界进化过程中普遍存在），产生可以新的物种Z。而物种Z刚好幸 运的拥有繁衍能力保持独立的基因稳定遗传，一种新的物种就此诞生了 。。
两性繁殖：抽象的来说，地球生物的进化史，就是物种不断“杂交” 产生新物种的过程。不管是自身的突变，外来病毒基因的嵌入，近源物 种间的两性杂交。都是引发物种多样化进化的重要原因。两性繁殖的出 现，加速度了这种杂交出新品种进化速率。两性繁殖除了在保持优良基 因，剃除不利基因有先天的优势。它的另一种作用，在X与Y物种间的竞 争下，掠夺竞争对手的生育资源。比如“生殖隔离”现象使通过杂交产 生新物种的可能性极低，而且即使有新的物种Z产生，也因为先天的基因 缺陷导致在种群延续性能力上极弱（成功杂交的后代通常没有完整的生 殖能力）。生殖隔离很大程度上防止物种过渡杂交出的新物种失去基因 活性，但这种低概率新物种产生的方法在“墨菲定律”和地球漫长的生 物进化的时间内，得到“概率依赖幸存法则”眷顾，使充满基因活力的 新物种或物种的新特性的产生成为一种必然的偶然。
Y染色体：大概在2亿年前左右，Y染色体的出现是生物两性繁殖的开始 ,是生物进化速率加快的分水岭。人类的Y染色体，已经高度进化，是人 类进化最快最高效的染色体基因。Y染色体中的功能强大稳定（95%Y染色 体上的基因不能重组），但也退化严重，无用基因几乎在Y染色体内不存 在，使得Y染色体基因的数量非常少而且固定，同时Y染色体基因突变几 率比其它基因组要高得多。人类Y染色体的进化即将到达进化的顶端（在 部分鼠科动物中，Y染色体进化到顶端后消失）。 几万年以后，人类Y染 色体将消失，人类新的性别决定系统的产生迫在眉睫。
同性恋：剧中以利亚身份是教哲学和《进化心理学》。进化心理学的 适应器理论，说的是人类的所拥有普遍心理和生理特征都是适应环境变 量的基因的稳定遗传合集。人就是一个大的适应器，装下了一切在人类 当下进化过程中还在发挥作用的心理和生理机制。都直接或间接指向人 类种群繁衍这一神圣任务。然而同性恋的产生机制和种群效应，似乎违 背了这一原则。适应器的滞后性原理找不出同性恋产生的原因。但如果 打破思维，在动物界广泛存在的同性恋现象，实际上是一种超前进化现 象与适应器理论相融的结合。在若干年以后，人类的繁衍任务已经被生 物学机选造人生产线完全取代（实际上现在的科技水平已经初步实现这 种稳定的人造人功能，只是迫于道德的压力才停止大部分人类基因技术 的研发），同性恋就会成为Y染色体消失前后，人类种群内的优势遗传基 因在人类种群扩散开来。
寿命代码：生命在有限的时间内会有一定机率发生基因突变。而且随 着生物年龄的增长，这种突变的可能性呈几何性增长。我们知道，大多 数基因突变是有害的，寿命的限制，大大降低了这种有害基因在种群内 的扩散，同时又让有极少数有益的基因突变在种群内得到快速扩散。
生物大灭绝：纵观地球历史上的五次生物大灭绝，都是在极短时间内 ，导致灭绝时期所有物种大量消失。在灭绝期内，优势物种的强势基因 ，不再保持优势。大量的“变态”基因，在短时间内强势崛起。概 率依赖幸存法则，保证了“变态”基因的能稳定扩大优势，幸存下的物种和新的种群得 以延续。
人类灭绝和变态：为了保证人类优势基因的进一步强大，在进化的独立之路上越走越远，已经不能通 过纯物种杂交来进行基因改良。人类目前主要靠基因突变和病毒基因嵌 入的方式完成进化。远古时代人类祖先的杂交心理，在适应器里已经完 全退化。剧中四兄弟的变态性行为，是一种返祖突变，在理论上这种跨 物种两性杂交出现新物种可能性无限趋于零。现代社会，由于人类社会 的技术发达，克服了所有天敌和绝大部分自然灾变。人类种群的对外适 应性进化几乎停止（各种变态的犯罪基因在一定范围内被抑制，这部分 基因对人类的对外生存竞争力至关重要），种群内基因进化活跃加强（ 主要是人的外在协调性和智慧）。地球历史上已经经过五次物种大灭绝 。由于人类进化方向的一意孤行，对外优势的自然基因越发脆弱，在下 一次的物种大灭绝期，人类在遭受非常巨大的生存冲击时，或者会有灭 顶之灾。
还好，看了这部电影使我相信，世间还有很多变态，不会让人太绝望 。变态是一朵奇葩之花，更是希望之花。它是人类物种延续的最大保障 ，也是唯一的保障！
正常的分割线
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这部荒诞剧，光从人物的取名来看，导演的私心很重。请原谅我在解 读的过程中走偏了，而且偏得离谱。
“说实话，羊死的时候我哭了”
也许，正是远古时期一只羊的死掉，在蝴蝶效应反应链下，促使我们 人进化为了现在这样的人，而不是其他。
说实话，看着最后麦叔哀怨的眼神抱着那只鸡的时候。我笑了。
上帝给人类发了一手烂牌，但是我们却以丑陋的方式打得漂亮。生命就是生命，不论出于何人之手，不论出于何地，都值得同样的尊重！
《男人与鸡》影评(九)：这家的鸡为何这么跳
以下内容涉及剧透，希望刷完电影最少一遍的好孩子再来看。
本篇影评主要分析剧中人物设定。
首先要感叹下北欧人民的脑洞，20分钟以后基本无尿点。
名为正hu文shuo的分割线。
本片剧情上有两条线，隐线部分为父亲，主线部分为五个儿子。
隐线上作为五个主要角色的生父片开头只提供了寥寥几点：科学家；干细胞先驱；因为研究上的争议被科学院开除……结合这几点在片尾和主线连起来构成了本片的幕后BOSS。而作为BOSS其目的也在片头片尾的小短剧中有说描述：生存，甚至最终如何将生命延续。
主线上有五个角dou色bi。他们均是由不能正常生育的幕后BOSS，也就是其生父通过干细胞融合培育出来的。五个人由于所含动物基因比例不同所表现出来的性格和特征也不尽相同。
加百列。五兄弟中的老二，融合对象为猫头鹰。作为片中第一主角，功能上必须要能推动剧情发展，并且最终揭示真相，也就说他得有正常人的智商，事实在剧中也是如此，他所含动物比例最低受到的影响最小。某种程度上说他甚至是很好的利用了猫头鹰的基因——夜里不睡觉看书，社会能力完全碾压了其他四兄弟。片头花了三处特写，描述加百列喜欢干呕，但是随着剧情推进，后面干呕的镜头明显降低，其实笔者认为导演在这个梗上铺垫过多，聪明的观众马上就能发现加百列就是只猫啊。吐毛球呢这不是。加百列性格冷静、睿智，几句口遁就能制服除了老三意外其他四个兄弟也可见其实力。
以利亚。老大，融合对象为种牛。这里为啥要写种牛不写牛呢，一是种牛和牛其实是有很大区别的，牛的一生是犁地吃草消化犁地。而种牛是干母牛吃草消化干母牛！工种不同本身特性也就完全不同了，而含有种牛基因的以利亚也完全没有辜负这份强大基因，剧中将近一半的时间是在打飞机中度过的。性格上一方面从开头约炮中不时的叫停打断自己描述的心理医生，到弟弟不让自己同行时发脾气推碟子无时无刻不体现出牛的倔强。另一方面刚一见面就能和其他三兄弟打成一片迅速习惯兄弟们之间先动手再动口的交流方式，又体现了牛的强大适应性。养老院中挺身而出帮助兄弟们人手一妞而自己只能默默掏出手纸走向牛棚的那一幕，泪奔。剧终还有几处如餐盘争夺大战，初入地下室逃脱，以利亚都表现的相当机智，这其中是否是导演想告诉我们牛并不仅仅是一只憨憨的生物呢？
格雷戈尔。老四，融合对象是狗。长得最正常的一个了，第一次露脸和他哥比起来完全就是个正常人啊，当然除了手里那织了一半的毛衣。处处都流露出狗的天性，好奇，固执，忠诚，逼急了就咬人，吃饱了就惦记女人。最后养老院归途中那开心的笑脸，简直就是关了一天的狗狗终于被主人放出去撒开脚丫子疯跑的表情啊。性格天真烂漫，剧终主要笑点发起者之一。
约瑟夫。老幺，融合对象是老鼠。体形和记忆力是五兄弟中对强的。爱好是偷奶酪和奔跑……果然是老鼠，晚上睡觉前故事活动中的读书人，餐盘大战最终赢家。和老四一样是笑点主要发起者之一。无时无刻都在偷奶酪，而且大部分时候都成功了，这不仅仅是需要偏执，也必须足够机智。
其实刷完第一遍的时候我就在像，为啥电影名字要用男人和鸡。
弗朗茨。老三，融合对象为鸡。自己用锯子整形，也许是整形失败导致面目狰狞，脚已经基本等同鸡爪，爱好是用动物标本砸人。而作为家中的决断人，性格极度暴躁。看到这里也许你才恍然大雾，这他喵和其他四个兄弟差别太大了吧，而问题就在于他自己所说：他占的动物基因比例太高，他是个人类鸡，其实已经是另一个物种了，从这点上来看，他可以说是父亲最“完美”的成品。笔者小时候在农场长大，家里也有养鸡，鸡是一个很有特点的动物，是一种鸟，但是不会飞，喜欢漫无目的的觅食，和同类鸭比起来显的安静又温顺。但是问题来了，影片中的这只鸡人为何如此暴躁，为何会这么跳！？我想，问题应该不是出在“鸡”上，而是出在“人”上，弗朗茨身体中鸡的基因过多表现在了他的外表中，而残留下来的85%人类基因体现在性格上相比弱小的鸡，实在是太过残暴了，作为家中的老大，不仅仅是事件的决断者，同时他又是唯一知道幕后父亲真相的人，长期将这个秘密保守在心里相比他那两个无忧无虑长大的弟弟来说，要保守秘密就注定悲剧。在这样的环境下成长弱小的鸡性渐渐的被暴躁的人性压制，最终成就了片中的弗朗茨。片尾中真相大白的时候弗朗茨带着哭腔和弟弟们辩解鸡比狗好时，鸡的性格终于第一次流露了出来，似在全力拍打翅膀，但却不能飞翔……
最终真相大白，父亲完成了生育，孩子们完成了生存。似乎是皆大欢喜，但面对一只这么跳的鸡，第二遍就笑的有点勉强了。
《男人与鸡》影评(十)：一点想法
本片讲述了男主角和他的哥哥在父亲死后，发现自己并不是亲生的孩子。而为了寻找他们的正式身份，他们来到了一座岛上，并遇到了自己那稀奇古怪的“兄弟”的故事
它是猎奇片，是喜剧片，是宗教片，也是一部探讨了生命，人性，伦理的片子。
虽然我说它是宗教片，可片中并没有明确提到宗教，但片中却处处有宗教的元素和梗。比如兄弟俩的名字，片中提到圣经所代表的意义，还有他们的身份与宗教的联系。
片中前半部分出现大量的伏笔，可能很多人看到一半就能猜到了结局。
例如大哥的性瘾，二哥在黑暗里的视力很好等等
不过结局真的给了人很大的冲击感。。。。
但结局却告诉我们，结局是如何并不重要，兄弟是如何的也并不重要。重要的是我们如何看待他们——那些不同的人们，是像岛上的人一样尊重生命，亦或是厌恶他们。
五兄弟的存在不被宗教允许，甚至可以说不被人们所接受。
更别提他们的生活方式，单从解决欲望的方式就能让很多人受不了了。
说到解决欲望，前半部分反复暗示他们和动物发生关系以及被父亲关在笼子里。大概父亲也知道却没有阻止过他们用动物解决冲动吧——而这恰恰说明父亲依然认为他们是动物，即使他们拥有自己的基因，长的与人一摸一样。
他依然嫌弃着自己的“孩子”，即使可怜的他们是由于自己的私心创造出来的。
人类总是为了自己而做出可怕的事情。
导演用明亮的色彩，欢脱的剧情设置，搭配着惊悚的音乐和脏兮兮的画面，为我们讲述了这个本应诡异，悲伤，并且可怕的故事。
以喜剧的方式。
即使没有直白地说出，单凭暗示也能让人感到猎奇。
导演的《亚当的苹果》也是这种风格，不过它是一部纯粹的宗教片，并少了猎奇的成分。
导演大概非常喜欢以这种方式来呈现诡异的剧情，一种矛盾的搭配，却十分出彩。
在B站看到结尾的的时候，无论是苹果，还是这部片子，弹幕永远有一句
“这是喜剧？？”
是的，这是。
人生啊，就像是喜剧一样滑稽。
纵然对主人公而言是多么残忍的剧情，但在旁观者看来，就像电影一样可笑.