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《圣诞颂歌》好看吗?经典观后感10篇

2018-08-06 03:30:02 作者:文章吧 阅读:载入中…

《圣诞颂歌》好看吗?经典观后感10篇

  《圣诞颂歌》是一部由罗伯特·泽米吉斯执导,金·凯瑞 / 加里·奥德曼 / 罗宾·怀特主演的一部动画 / 剧情 / 家庭 / 奇幻类型电影,特精心网络整理的一些观众观后感希望大家能有帮助

  《圣诞颂歌》观后感(一):罗里吧嗦没有意义的长评

  很久之前从圣诞夜必看影片单子里知道的这部电影 可是看海报觉得和我心里的圣诞磁场不合 所以一直没有选择

  这次是为了考试 才知道原来是狄更斯的书改编的 片子的前五分之四都很压抑 在看的时候一边觉得这剧情发展太大文豪风格了 一边心里不以为然 这种片子怎么会适合圣诞夜看 谁会愿意在那么珍贵的的几小时里 花一个多小时看这种黑暗的片子 圣诞应该是在烛光暖和能量包围里度过的

  可是 可能也正是因为压抑了太久 在看面那一小段转折之后的剧情时 心情竟然出乎意料的好 再配上激昂的交响 明亮画风 嘴角上扬压不住吖~ 最后给了四星虽然我也不知道为什么 其实也没有那么喜欢哈哈哈

  《圣诞颂歌》观后感(二):You, who weighs everything by gain. I release you.

  如下的这段对话是这样深刻的揭露了当下的中国社会

  过去的那个Ebenezer就在我们身旁生活着,也许就是你,或者我。

  因为,There is nothing on this earth more terrfying to me than a life doomed to poverty。所以,我们必须weighs everthing by gain。

  May you be happy in the life you've chosen.

  但我也依旧会在心里release you。

  God bless you. God bless us, everyone.

  F: Another idol has replaced me.

  M: Another idol? What idol?

  F: A golden one.

  M: There is nothing on this earth more terrfying to me than a life doomed to poverty. May I ask, why do you condemn, with such severity, the honest pursuit of substance?

  F: You fear the world too much, Ebenezer. You've changed.

  M: Changed? Perhaps grown wiser, but I have not changed toward you.

  F: Our contract is an old one. It was made when we were both poor and content to be so. When it was made, you were another man.

  M: I was a boy!

  F: I release you, Ebenezer.

  M: Have I ever sought release?

  F: In words, no.

  M: In what, then?

  F: In an altered spirit. In another atmosphere of life. In everything that made my love of any worth in your sight. Tell me, Ebenezer, if this contract had never been between us, would you seek me out now? No.

  M: You think not.

  F: I would gladly think otherwise if I could. But if you were free today, would you choose a dowerless girl? A girl left penniless by the death of her parents? You, who weighs everthing by gain. I release you, Ebenezer. May you be happy in the life you've chosen.

  《圣诞颂歌》观后感(三):《圣诞颂歌》你如果知道自己将来死的那么惨,现在还会自掘坟墓吗?

  《圣诞颂歌》故事情设置的很有新意:给一个预测未来机会,让他由果寻因。

  主人公由于对金钱迷恋失去了爱他的女朋友,一起长大玩耍的伙伴,亲人和邻里关爱,他只用金钱和利益衡量一件事情是否有意义,几乎所有人都讨厌他,孤立他。他变得越来越爱猜疑,一点风吹草动都会让他联系到有小偷强盗要掠夺他的财富,因此所有门都上了三把锁,所有窗都紧紧关闭;他拼命的压榨自己的雇员,不放过任何一个为自己增加财富的机会;他谩骂路边的乞丐冷眼旁观身边发生的一切;他成天的忙忙碌碌,不愿休息,不屑和他人交往,就连圣诞节他都不屑一顾,因为这不能给他创造任何可观收入,他穷的只剩下了钱。

  直到圣诞节的前一天晚上,冷漠吝啬主人公,遭到了被他害死的冤鬼的报复鬼魂给他引来了三个精灵,主人公跟着每个精灵分别看到了自己的过去,现在和将来。过去的他快乐幸福;现在的他自私、冷漠、孤独;未来的他惨死家中,没有人参加他的葬礼,他的财产被他最讨厌的生意伙伴所占有。这一切让他很恐惧,他知道如果他仍然这样冷漠自私下去,他悲惨的将来就会如期而至。他彻底醒悟到必须要改变自我。

  与其说是主人公与三个精灵的神奇之旅,我更愿相信这是主人公的一次自我反省与、自我剖析的一次心理活动,这种心理活动就像宗教洗礼过程一样。宗教就像那三个小精灵一样,他教导人们踏实实的走好每一步让过去没有过多的悔恨遗憾,只有珍惜现在才能创造美好未来。这也是西方宗教宣扬人生而有罪,要行善赎罪最终上天堂的意义所在吧。这样宗教在人们心中形成了一种正确行为准则,人们就会像电影里的主人公一样反省自己,约束自己,改变自己,这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程,就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

  整个电影让我想起了一个困扰我多时的问题,影片虽然和宗教没有太大的联系,但是联想并迁移主人公的经历却帮助我很好的理解了宗教如何引导个人走向正轨,帮我更好的理解了宗教的作用和意义。

  西方科技那么发达,为什么人们仍会相信“宗教”,这种不太“科学”的东西?随着时间推移知识增长就算是小孩子也会知道“上帝创造了世界”那是骗人的“谎话”,可是西方人如何平衡宗教与科学之间的偏差,如何又让自己去接受自己从小奉承的宗教居然是“假”的呢?

  这个问题我也和别人讨论过,大多说是由于习惯,或是政府行为西方人才对宗教失志不逾。

  后来我慢慢发现,宗教的魅力不在于他的真假而在于他所宣扬的内容以及在人们心中所起作用,就像我们喜欢一个童话故事一样,我们在乎的不是他的真假而是他所传达的浪漫和美好。

  宗教在人们心中种下了一颗善良种子同时警告诉人们什么样的行为就有什么样的结果。我想“上帝”“天堂”地狱“等词汇涵义在现代的西方社会与对中世纪时期的西方社会来说有着天壤之别,以前鬼神之说的成分很大,现在那些词汇也许就单纯象征着西方人对“正义”、“善良

  ”的执着追求以及对“邪恶“的强烈摒弃。

  在中世纪“上帝保佑”是一种唯心主义,而现在的“上帝保佑”,也许就是一种积极的心理暗示,好比我们会说的"Good Luck"。新的时代宗教被赋予了新的精神拥有了新的活力。因为自己是无神论者,又不信仰宗教,所以一提到宗教难免就会先入为主的想到鬼神之说,不能想到更深层次的东西,因此之前才不能理解发达先进的西方人仍然信仰宗教的原因吧。

  《圣诞颂歌》观后感(四):`

  约瑟夫死了 埃比尼泽去签字 律师向他要小费 他给了一便士 律师手没有放下 埃比尼泽一脸厌恶地又给了他一个便士 伙计要盖棺材时埃比尼泽挡住他 然后拿走了盖住约瑟夫尸体眼睛上的两个便士

  埃比尼泽看到家歌唱团在唱歌 他看着他们 他们看到他看着他们 慢慢的不敢唱了 一只很大的狗看到埃比尼泽 拉着它的主人跑进岔道里去了

  (之后七年的圣诞节)鲍勃把手伸向蜡烛 但他马上就收回来了 因为蜡烛并不暖和 反而伸出手更冷了 埃比尼泽的侄子弗莱德来了:圣诞快乐 舅舅

  你有什么可快乐的 你这么穷

  你怎么这么闷闷不乐 你这么富

  虚伪

  别生气 舅舅

  我怎么能不生气 圣诞快乐个屁 圣诞节意味着没钱也要付账 意味着又老了一岁 钱却没有多一分 在我看来那些说圣诞快乐的人都是笨蛋

  好吧 你过你的圣诞节 我过我的圣诞节

  (他走到门口 待了片刻 然后转回身)很多东西的好处不是用钱来衡量的 我一直觉得圣诞节是一个温暖节日 在这个节日我们能够敞开心扉 把别人都看做人生的同路人 ·而不是可以榨取钱财的下等人 因此尽管圣诞节没有让我挣到一分钱 但我觉得它对我有好处

  (鲍勃鼓掌) 埃比尼泽用手杖指着他:我要是再听到你的动静 你就在失业中度过圣诞节吧

  面向弗莱德:你口才这么好 怎么不去议会呢?

  别生气 舅舅 明天和我们一起吃饭吧

  除非我死了

  你为什么这么冷酷

  再见

  我对你别无所求 我们为什么不能做朋友呢?

  再见

  我知道你很倔强 但我是来祝你圣诞快乐的 所以圣诞快乐 舅舅 也祝你圣诞快乐 鲍勃

  弗莱德走后来了两个人:您好 先生 圣诞节到了 请您慷慨的捐助穷人吧 他们在圣诞节更需要食物衣服

  没有监狱吗?

  (马利的灵魂戴着沉重的脚镣来找埃比尼泽 埃比尼泽吓得半死)行行好 你为什么找上我?

  我好苦啊!

  ……你为什么戴着脚镣?

  这是我活着的时候就打造好了的 我好糊涂

  但你很会做生意

  生意?我应该关注的是人类 关注人类的福祉 我来是警告你的 不然你的脚镣是很沉重的

  啊!

  我告诉你 你还有一个机会 你会被三个鬼魂缠上 明天第一个会来找你

  三个一块来不行吗?

  过去之灵把埃比尼泽带回他的家乡 他看到自己的学校 圣诞节其他同学都回家过节了 只剩下自己孤独的坐在教室突然 一张灿烂笑脸出现在他眼前 那是他的妹妹哥哥 爸爸要你回家过节了

  过去之灵问埃比尼泽 她去世了 是吗?

  是

  我想她有个孩子

  是的

  现在之灵把埃比尼泽带上天空 让他俯览他生活的世界 首先把他带到鲍勃家

  鲍勃的女儿 我可不想看到你失望样子 哪怕只是开玩笑

  我亲爱的玛莎 见到你真是太好了

  鲍勃用他的工资买回来一只鸭子 这让家里人很高兴 饭桌上 鲍勃看到儿子泰米(泰米腿有残疾)闷闷不乐 他默默祈祷:我希望他能天天更加强壮 有活力

  祈祷完后他说:干杯 让我们向斯克鲁奇先生致敬 这宴席没有他就不会存在

  大家都默不作声 但最后还是勉强举杯了

  现在之灵又把他带到弗莱德家 他家在开家庭聚会

  弗莱德 干杯 我们祝福斯克鲁奇先生身体健康

  弗莱德妻子 哈 我真希望他也来 我会用一顿臭骂款待他的

  今天是圣诞节呀!

  是圣诞节 可是谁会举杯祝福他?他又讨厌又吝啬又冷酷无情

  亲爱的 今天是圣诞节呀!

  好吧 看在你的面上 我祝福他身体健康

  未来之灵让他看到他死后的画面:他家里的物品都在往外搬

  鲍勃的妻子抽泣着:如果在他病重的时候有人来照顾他 他就不是一个人孤零零的咽下最后一口气

  鲍勃 是啊 他雇佣了我这么多年 我要每个周日都去看看

  (圣诞节过后的第二天 鲍勃迟到了几分钟)

  埃比尼泽 你到现在才来是什么意思

  鲍勃战战兢兢地说 对……对不起 先生

  我不会再容忍这样的事情了 我决定……给你加薪

  埃比尼泽成了乐善好施的斯克鲁格先生

  《圣诞颂歌》观后感(五):英文摘录

  Christmas Carol 颂歌

  as doornail 门钉

  tuppence 两便士,两便士铜币,微不足道的东西

  delinquent

  any morsel

  any scraps

  残羹剩饭, 泔脚

  fresh eel

  get lost

  滚开

  humbug

  1. 欺骗,虚伪2. 骗子

  dismal

  edlam

  1. 喧闹的景象,混乱的场所

  for destitude

  穷困的、毫无的

  treadmill

  枯燥无味的工作〔生活方式〕2. (尤指旧时由人或牲畜踩动踏板使之转动的)踏车3. (锻炼身体的)跑步机,走步机

  means of warmth

  alderdash

  胡言乱语,废话

  give willies

  是使到某人不安、紧张

  a blot of mustard

  crumb of cheese

  a fragment of underdone potato

  未充分做好的;(烹饪)未熟透的

  dreadful apparition

  1. 特异景象2. 幽灵;鬼3. (特异景象等的)出现4. (行星、彗星等隐没后的)初现

  onderous chain

  沉重的, 笨重的2. 呆板的;沉闷的

  counting house

  quandered and misused

  1. not used to good advantage; "squandered money cannot be replaced"; "a wasted effort"

  forbearance

  忍耐,克制;宽容

  last stroke of 12

  giddy up

  眩晕(尤指性爱带给人的快感和眩晕感)

  olitary child

  liable to fall

  attached to me

  对……有感情

  hooray

  万岁

  fiddler

  it's your pass

  condemn with severity

  严格, 严厉, 苛刻2. 严重;剧烈3. 朴素;简洁4. 严厉的对待, 艰苦的环境

  eek me out

  搜寻出……;在……中挑出

  dowerless girl

  1. lacking a dowry

  the likes of me

  cabbard no sword

  lt;史>鞘

  meager meals

  瘦的2. 粗劣的;不足的;贫乏的

  man of the cloth

  牧师;教士

  leak pauper's

  阴冷的; 阴郁的, 凄凉的2. 没有希望的, 暗淡的

  穷人,贫民,靠救济过活的人

  meager 15 bob a week

  ray, no dallying

  随随便便地对待;不很认真地考虑2. 浪费时间, 闲混3. 调情

  a piece of my mind

  骂他一顿,给他好看

  odious, stingy

  可憎的;讨厌的;令人作呕的

  小气的,吝啬的;缺乏的、贫乏的。

  e spared

  grunts and growls

  咕哝着说

  低声咆哮着说

  ill whim

  一时的兴致, 突然的念头, 突发奇想, 异想天开

  hark

  (只用于hark at sb的形式)听听某人的蠢话, 看某人的傲慢样子

  aff off

  勒令开除:作为愤然解雇的信号而用于祈使句中

  old geezer

  . 人, 老头儿

  o refuge

  1. 避难(所, 处), 庇护2. 避难所;庇护者;慰藉

  ecter

  ear ur company

  lead on

  ight waning fast

  1. (月)亏, 缺2. 变小;减少3. 变暗淡4. 衰落;衰败;没落;败落;消逝;减弱5. 退潮

  frightful fellow

  having a wobbly

  摇摆的;抖动的;震颤的

  disease catching

  loiter about

  (在公共场所)走走停停,闲逛;游荡2. 磨蹭

  躲开

  dies a solitary lonesome death

  leep with light hearts

  don't be grieved

  course are departed

  onge away from the writing

  oulterer's

  家禽贩,鸟贩

  rize turkey

  招牌菜

  delightful boy

  招人喜爱的

  half a crown

  9. 克朗(欧洲一些国家的货币单位)10. 5 先令的英国旧币(等于现在的 25 便士)

  walker

  army

  疯疯癫癫的

  deranged

  发疯了

  chirry-up

  ot a farthing less

  lt;英>(英国过去的货币,现已不用)四分之一便士2. 一点儿;极少量

  ack payment

  逾期支付

  obliged to you

  感激某人

  a scuttle of coal

  天窗

  vt.

  1. 使船沉没

  vi.

  1. 快跑, 急走

  《圣诞颂歌》观后感(六):教育意义为主的影片

  应该属于比较传统的题材,教导人们christmas的真意。吝啬鬼的形象好像是18世纪英国小说中的专属形象。本片主人公也并不例外。作者借助超自然的神灵力量对吝啬鬼进行教育,重现他以前的生活,感受当前的生活,用恐怖的基调展现他未来的生活。使主人公认识到他如果依然如此未来将会是凄凉的。我认为这实际上是一种恐吓,主人公的改变更多是基于对自己未来凄惨遭遇的恐怖,而非源自内心的爱与善良。有一种因果报应的心里在发生作用。感觉这样的故事是一种对小孩子的说教。同时,从中我们可以看到英国人对于圣诞节的注重,不管是贫穷的还是富有的,圣诞节让他们不忘记感谢.there are many things that I have derived good and have not profit. chirstmas is among them.

  《圣诞颂歌》观后感(七):圣诞夜奇迹

  观看之前,先是看了美剧《house of lies》第一集,有对华尔街那帮“吸血鬼”控诉、嘲讽内容。随后看这部影片,改过向善前的男主倒有得比。再想,真该拿这部影片播放给华尔街那帮人看看,接受一下教育。

  诸如"圣诞夜惊魂"、"某某奇幻历险记"也适合拿来做影片题目。

  前半部分能看出狄更斯的现实主义批判风格。死人下葬前双眼覆盖以钱币,这是久已有之的习俗。吝啬如男主却把钱币拿走了,说:两便士也是钱啊。

  财富之神袍子底下一男一女,男名无知,女名贪婪。

  小职员低微的工资。

  不过,狄更斯并没有绝望,给出一个皆大欢喜的结尾。

  再有,很难想象会是死神(进一步理解为撒旦,片中打开放置在地狱之火之上的棺材)让男主体会到圣诞的真谛。难道撒旦和基督不是对立的么?

  《圣诞颂歌》观后感(八):为毛有点儿平安夜惊魂的赶脚=_=

  好吧,我找不到84年版的,只好看看动画。

  画面什么的咱不是学导演的不大懂那些个手法,估计是个需要在影院看的3D吧,在电脑上看稍稍有点儿难受。

  比起狄更斯的原作,电影还是有些消化不良。

  男主被我简单粗暴形容为吝啬的孤老头子。

  孤老头子有点儿喋喋不休,无时无刻不算计别人眼皮子底下的两枚金币,当真连死人眼皮上的金币都拿去了囧。。。

  他觉得穷人就该“死一死”,他问监狱还在正常工作吗。

  他在剥削与被剥削的教条之后给店员放了一天假。

  然后茕茕孑立形影相吊的烤着火喝着薄汤,突然蹦出了几只Spirits。

  有点儿像让子弹飞,师爷说,你想啊,你带着老婆出了城,吃着火锅还唱着歌,突然就被麻匪劫了。

  看得我不禁想笑。您说您锁三道门,也没锁得魂灵不入啊。

  irits带着孤老头子和我们一起看了他的从前、现在和未来。

  未来总是让人觉得不安。

  过去总有那么多伤痛。

  而现在的我们,却迷茫。

  如果除去狄更斯作品里透过孤老头子对资本主义的批判,那么电影里孤老头子其实也只是众多穷人之一。在崇尚资本的国度里,人只是权利与钱财的附庸,你拼命的为它忙,它却不断克扣你的“工钱”,使你变得越来越贫穷。以至于孤老头子穷的光剩下钱了。

  天真善良的妹妹去世了,贫穷却坚强的未婚妻决然的选择了离开,侄子虽然时常来问候他,他却觉得他不务正业,他努力的赚钱,做他认为对的事情,却不曾看看店员冻的瑟瑟发抖的手。

  他已经无法相信爱这回事,侄子说他结婚是因为坠入爱河,孤老头子却连爱这个词都说不出来。

  好在他的合伙人是真把他当朋友,还魂回来告诉他出路。

  好在神愿意眷顾每一个人。

  整部电影回转太快,稍稍感觉有点儿跳。

  好像有句话叫:先定死,后定生。

  我喜欢电影里死神指着孤老头子的墓碑,积雪层层退去,显现出亡时的桥段。

  孤老头子一再哀求,说,不。

  人抗拒死亡是因为恐惧,还是因为后悔呢?

  当那一刻来临时,我能像保罗那样说“那美好的仗我已经打过了”吗?

  这是我要好好思考的问题。

  最近的作业是重新定位我的工作方向,愿大老板带领我。

  以此电影和此文纪念昨天。哈哈。

  《圣诞颂歌》观后感(九):我们没有三位大神的帮助,我们能够做的只是审视-行动-再审视-再行动。

  关于死后得到尊敬

  曾经在故事会上看过一个故事,一个无恶不作的富人,死前用一部分财产收买了很多人为他送葬帮他说好话,吸引了媒体的目光,一采访,才发现此地原来有这么一个大善人,于是对他善行的宣传报道不断,当地贫苦的受过他压榨的人民,则苦不堪言,可是微弱的声音对整个大局面却起不到丝毫的作用。

  圣诞颂歌说的故事,则是一个富翁在死前被感化,用生命最后一日为民众做了很多好事,然后得到尊敬。心理学上有一条定理,一个很坏的人突然变好,会让人们异常喜爱他。反之,一个好了一辈子的人,突然有了恶行,人们则异常痛恨他。

  关于命运

  我们每个人都有自己的先天命运,写在基因里的性格和不能选择的幼年环境,多多少少决定了我们一生的轨迹,体现在思维模式、人生观、世界观……的指导下。片中的主角,年轻时很贫穷,那时候他努力而快乐。而获得了老板的财产以后,他身体里吝啬的基因开始疯狂表达,他为了守护财产以及让自己更富有,没有了朋友没有了妻子没有了被尊敬的感觉。他所有的一切,偏执而极端,眼中除了钱别无他物。人的行为开始退化成了一种原始的收集行为,就像森林里的小松鼠,为了越冬会收集很多松果,还会把松果分散放进几个树洞里,最后它只记得一个树洞的果实,其他的果实则全部浪费掉了。如果森林里松果资源丰富,尚且没有什么大碍。如果松果资源紧张,那么就会有其他的动物因为收集能力不如松鼠而在冬季饿死。其实每个松鼠需要的松果不多,只是它们没有安全感,所以拼命收集,造成了松果资源的浪费。人也是如此,一个人需要的金钱其实不多,可是人们总是担心明天,那个到不了的明天,所以会拼命去挣钱,牺牲掉所有的幸福,去挣钱。当然这个跟他幼年经历有关,一个人在幼年被饿过穷过,长大以后对这些物质的欲望就会没有理智地无限膨胀,来满足童年在心里就空白的缺口。

  关于改过

  我想电脑的撤销功能和橡皮擦的功能一样,是极其伟大的,因为它能让人发现后及时改正自己的错误,而不揭露我们的弱点。

  一个人能发现自己的错误,并及时改过,这种精神是极其伟大的,特别是在有关自己的面子和尊严的时候,能放下自己,为了维护心中那个真理的完整。

  电影中的主角无比幸运,因为三个精灵给了他最后一天来修正错误,于是他放下屠刀立地成佛,免去了像他朋友那样的镣铐酷刑。而大多数人,终其一生,可能都不会得到过去、现在、将来三位大神的提示。如果能可视化某个行为的后果,我想没有几个人还会固执自己错误的念头,然而,平凡的人们啊,只能在不断犯错中觉醒或者继续沦丧。我们不是神,也得不到神的帮助,我们只是平凡的人类,需要在古人的提醒下不断纠正自己,还需要勇敢地去实践我们不确定后果的行为,来获得经验。

  《圣诞颂歌》观后感(十):《圣诞颂歌》:假如人生可以重来,你打算怎么活?

  据我所知,在漫长的一年之中,只有在这时节,男男女女才似乎不约而同地把它们那紧闭的心房敞开。——狄更斯《圣诞颂歌》

  首先祝所有读者朋友圣诞快乐!提到圣诞节,就不得不提这部经典得不能再经典的作品《圣诞颂歌》,来自英国文豪狄更斯的手笔,这也是我最喜欢的狄更斯作品(很惭愧,看来还是童心未泯哈)。

  这部作品讲述了一个如葛朗台一样的吝啬鬼斯克鲁奇因为三个幽灵的启发而最终开悟的故事。刚开始,狄更斯用惟妙惟肖的笔触给我们刻画了一个骨灰级的吝啬鬼的形象,他贪婪、自私和冷酷到了极点,他舍不得为职员的炉火加一块儿煤;性格乐天的外甥好意邀请他参加圣诞夜的晚会,他却认为外甥是为了占他的便宜而推辞;所有的人都很怕他,连小孩都不敢和他打招呼,而乞丐也从来不奢望能从他那里分到一块铜板……

  然而,平安夜晚上出现的幽灵却改变了这一切。他的老搭档马利化成的幽灵准备来“拯救”自己的老朋友,派了三个幽灵来让斯克鲁奇一睹自己的过去,现在和未来。

  “过去之灵”带他回到了自己的童年,那个悲惨可怜的孩子在圣诞节被孤零零的遗忘在教室里,他孤苦伶仃无依无靠,发誓要靠努力赚钱来改变悲惨的命运。于是,他没日没夜努力赚钱,完全忽略了曾经美丽的恋人,恋人伤心离去。斯克鲁奇看到这一切,悲从中来伤心欲绝……

  “现在之灵”则带他见识了自己的残忍与冷酷。他看到了被他盘剥的职员的疾苦,看到了他们在贫困交加的状况下互相关心与支持的人情温暖,尤其是一个职员的小儿子丁姆正在被病痛折磨,没有钱医治而只能眼睁睁等死时,斯克鲁奇的同理心开始复苏了,内心那个柔软的角落似乎被触动了……

  “未来之灵”则让他看到了他目前状态持续下去的可悲下场。他病卧在床,无人照顾,圣诞节到了也无人看望,死后尸骨未寒之际,身上的值钱东西就被人扒下洗劫,而当时触动他的小丁姆也因病离开人世……

  经过三个幽灵之旅的启示,斯克鲁奇彻底开悟,有如重生。发现一切还来得及,他把自私和冷酷的面具彻底撕碎,而乐善好施的善良一面被彻底激活,于是用仁慈、爱心、善良、宽容来对待身边的人,生活开始充满温情与喜悦……

  于我而言,这部小说完全可以理解成一部心灵的成长小说。三个幽灵让斯克鲁奇穿透时光明白了自己的起点与终点,让他封闭已久的内心开始重新打开,有机会去抚慰那个因为悲惨童年而极度缺乏安全感的内在小孩。内心开放后,他也能逐渐感知他人的苦痛,因为懂得而慈悲,而最后死过一回的警醒则让他彻底明白了应该怎样不留遗憾的安排自己的人生。据说狄更斯在写作的过程中也是又哭又笑,完全沉静在了斯克鲁奇的感受世界里,所以主人公的情感转变才会显得如此真实与动人,因为在某种程度上,这也是狄更斯写给自己的心理疗愈的自传。

  结合自己的心理辅导的经验,我也从这三个阶段来分析一下心理疗愈的过程与意义。

  拥抱和安抚内在受伤的小孩

  这是心理疗愈的起点。我们很多的情绪问题其实都是和我们的童年经历有关。正如斯克鲁奇的极度吝啬来自于自己悲惨的童年和极度缺乏安全感的创伤体验。

  《拥抱你的内在小孩》一书中指出,我们需要去认识内心的恐惧、羞愧、受惊吓等情绪,因为我们不去面对,我们就会用保护层牢牢的把自己包裹起来,而丧失与脆弱层深刻接触的机会,拥抱自己的脆弱,直到最后进入到自己的本质层,那份赤子之心的纯真,爱与信任,以及平和的喜悦。(参考前文活出力量感:如何抚慰受伤的内在小孩?)

  如图所示,最外圈,我们称为保护层,在这一层,我们通过各种奋斗忙碌、拼命工作和挣钱、各种炫耀、取悦和头衔将自己包裹的严严实实,以保护我们易受伤的脆弱情感;第二圈是我们受伤的脆弱情感层,是我们经验恐惧和羞愧的一层,柔软和开放在受伤后失去了安全感和信任感,脆弱感中混杂了害怕、孤独和羞愧;最后,中心的内圈是存在的核心,是我们本质的位置,在此空间中我们是舒畅灵活的存在。在这个中心,生命是深深放松的状态,能欣赏自己的独特天赋,无须奋斗来证明自己。我们的内在旅程是要去重新发现自己的本质天性,卸下保护层,逐渐进入脆弱层,直到最后达到本质核心,去重新拥抱那种深深的放松和满足感,平和喜悦的幸福感。

  2.通过角色扮演增强同理心

  如果你看过《人性中的善良天使》这本书,那么你可能就能明白人类暴力的减少,同理心的复苏是重要原因之一。而这份同理心的复苏与大家能够通过文学作品体会到他人的感受密不可分。所以,角色扮演一直是心理治疗的一种重要手段,原因之一就是他有助于换位思考,体会到对方的情绪和伤痛。

  角色扮演疗法是由精神病学者莫雷诺提出并发展的,这种治疗方式被称作心理剧。也是行为疗法的一种,目的在于运用戏剧表演的方法,使人发现问题,了解问题的症结所在,进而更好地调整心理状态,解决心理问题。在角色扮演中,人们能亲身体验和实践他人的角色,从而能够更好地理解他人的处境,体验他人在不同情况下的内心情感,同时,反映出个体深藏于内心的感情。

  我在非暴力沟通的训练中就经常用到这种方法。有一次,来自纽约的非暴力调解大师让我们进行角色扮演,当时和我搭档的是一个日本的大学女教授,我们扮演的场景就是一对冲突中的跨国婚姻夫妇,我要求“妻子”和我一起回老家过年,但“妻子”性格比较内向,特别害怕喧闹,很犹豫,但在我的强烈要求下和我回去了。但是“妻子”有各种不适应,而我又疏于照顾她的情绪,导致她觉得无法忍受寻求婚姻咨询。而我的角色却觉得小题大做,于是在咨询师面前开始陈述,我故意让自己的角色演得比较强势,当“妻子”在陈述她在我老家遭受的种种委屈的时候,我装出一副很不屑的样子针锋相对,这个时候,饰演“妻子”的那个大学教授竟然说着说着就哭了!后面我们分享角色扮演体会的时候,她说我的强势和满不在乎的样子真的让她觉得很受伤,很多的委屈没法说出来,堵得特别难受,就哭出来了。

  这句话突然让我一震,因为我老婆有时也会抱怨我在说服她做一个决定的时候特别强势,并且有种不达目的不罢休的倔劲儿(我自认为是韧劲),她也说觉得挺受伤的,但是我并没有当回事。但是这个瞬间,我体会到我的强势有多么伤人了,一个角色扮演的陌生人都被我逼哭了。我有一种恍然大悟的感觉。很像斯克鲁奇看到让他牵肠挂肚的小丁姆受苦的感受,忽然就懂得了对方痛在哪里。

  3.向死而生,明白自己的目标

  乔布斯说:“记住自己不久就将死去,这是我发现的最重要的工具,帮助我做出人生中的重大决定。因为几乎所有事情----外人的期待,内心的骄傲,对于失败或出丑的恐惧----所有这些事情在死亡面前,都会消失,只留下那些真正重要的事情。”

  向死而生的乔布斯把自己活成了一个传奇。

  斯克鲁奇最终的大彻大悟也是因为他看到了自己的结局,那是他不想要的,有太多的遗憾与后悔。他明白了什么是生命中真正重要的东西。

  斯克鲁奇是幸运的,因为幽灵帮他看到了内心的恐惧,他还有重来一次的机会。很多人可能会感叹这只是个童话,生活中很多的悔恨已经铸成,无法重来一次。我能理解这种遗憾,但是我并不同意据此作为不再改变的理由。

  孔子说,朝闻道夕死可矣。人要改变永远都不会太迟。直面自己内心的恐惧,拥抱自己内在的小孩,明白什么是人生中最重要的事情,善待亲人,享受当下,活出那个内心丰富而敏感,真实脆弱却又韧性十足的自己。

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