民艺四十年读后感1000字
《民艺四十年》是一本由[日] 柳宗悦著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.00，页数：388，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●不是我的菜
●很漂亮，一见心喜。原版当更迷人些吧 日本对于传统还是保护不错的，值得学习…………
●零零散散的一些文章汇集成的集子，前几篇感觉还是那样，后半段稍微好一点儿。虽然能读出作者确实见多识广，对美学也有独特见解，单还是那个问题，观点限于时代的僵硬，过于狭隘。特别是写利休那篇，简直就是把自己抬上天了……可以肯定作者对民艺发展的重大意义，但是但看著作，各种观点实在是太过武断，勉强可供参考。
●他说“职人”是宗教徒，说茶道大师利休只是俗人，没有禅心。有理，美应当来自清贫。
●还可以
《民艺四十年》读后感(一)：美就在你身边
美就在你身边，差别只在于是不是会发现。我不同意下面有人说的“对抗”大家名器的说法。因为作者本身容纳了很多佛学的思想，并不是一个“对抗”的人。
《民艺四十年》读后感(二)：《杂器之美》
我们的未来是新的，但过去，何尝不是新的？这样的提问，既低调，又震撼。
在那些无知无智的、甚至谈不上技巧的生产者及其无名的作品中，柳宗悦发现了一种宗教式的信仰之美、对生活与生存的信仰。制作、使用与观赏，无不在一种无语无识的状态下酿造美，生活就这样达到一种无为境地。
《民艺四十年》读后感(三)：性情中人来写书
性情中人来写书，大概就是这样了，以为是美学细节相关，没想到是杂文，暗含历史、宗教、政治、人生等多方面的情感，尤其是前几篇关于朝鲜历史这里。读来觉大爱无疆。缺点可能是行文有点啰嗦，观点反复论述。
所谓美学，既是生活，也是人生。
《民艺四十年》读后感(四)：器物之美
这本书，我读得很慢，无言的感动弥漫心底，读快了是辜负。人与喜欢的器物，原该是在长久的岁月里相依，朴素的日常的美，情感深挚。走在日本，最能感受柳宗悦所说的器识，触目眼前只能感慨。@广西师大出版社 出品，我喜欢他们那句：发现另一种可能。
是在图书馆偶遇，借来后太忙，放了几天才看，一看就放不下手。已列入购书单，准备买本收藏。
不过觉得里面说朝鲜应该是不对的，难道景福宫不是在韩国吗？
《民艺四十年》读后感(五)：集体的美
柳宗悦一个重要的思想在于通过对工艺之美的赞颂，对抗所谓大家、名器。在寻常之物里，在每日的使用中，沉默而自然之美，缓缓流露。这样的美，同样有美的高度与深邃，同样接近于神性。
常有段子论者，说东方不尊重创造者，佳作往往没有作者留名云云。但人类文明的价值，确实不能只附着在某几个天才身上，天才偶然达到的美的境界，在民间，在众生中，每天都在重复接近，只是未得彰显而已。
从猎杀第一头猛犸开始，人性，就是通过集体性来表现。