庄子闲吹读后感摘抄
《庄子闲吹》是一本由流沙河著作，中信出版社出版的278图书，本书定价：32.00元，页数：2010-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●很好读
●环中，无为，泽鸡，修养。
●閒吹確是閒吹，吹的成份不少，注釋的演繹又太多。但易入口，當作零食還不錯。
●本书是根据流沙河先生在成都图书馆解读《庄子》的系列讲座录音整理而成。老先生运用其深厚的古典文学功底和对文字学的深刻研究来解读《庄子》，对《庄子》中的每篇每句每个字，都做了深入浅出的讲解和阐释，见解独到，诙谐幽默，尤其是结合当下社会现实，借古讽今，揭示出生活、事业、修为、治国等等方法和智慧，充满睿智。
●初学者可以借此对庄子有一初步了解，老先生有不少自己的理解，见仁见智吧
●此书可谓经典。
●讲的很生动
《庄子闲吹》读后感(一)：笑尿了
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答：我看电视只看警匪和科学探索，其他都不看。于丹讲的这个庄子呢，我没有看过，所以没有资格去平评论人家。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈这是在黑警匪和科学探索节目吗？！
流沙河是用比较现代化、“科学“化（总结：其实就是理性化）的角度来解读庄子的，对于其他道家的思想有一定了解，但是依然持美化、文学化的态度。私以为，对于书中一些不“仙”的内容，或许可以按照作者理解的那样解读；但是对于其中一些仙而玄的内容，还是需要看一下同样仙而玄的“业内人士”（例如南怀瑾）的解读，否则难得全面的真相。
《庄子闲吹》读后感(三)：至言不出，俗言胜也
本书内容远非“闲吹”二字可以言说，流沙河如果没有一定的造诣，没有一定的境界，断然讲不出如此广博精深的见解。作者对《庄子》有很深的体悟，很多观点发人所未发，讲人所未讲。文字深入浅出，亦庄亦谐。
回溯《庄子》本身，真是不读《庄子》不知自己是井底之蛙，不知自己文学水平如此之差，不知自己精神世界如此蒙昧，整个阅读过程感觉是被流沙河先生搀着走的过程。读完之后，的确被庄子的睿智深刻所折服。虽然他的一些观点尚存争议，但他的浪漫主义精神已经感染了我，他的哲学思想为我提供了认识世界的全新视角。
《庄子》不但是哲学著作，而且是文学经典，全书善运譬喻，想象奇特，瑰丽诡谲，意出尘外。全书极力追求“逍遥无恃”的绝对自由和“至人无己”的精神境界，其思想精髓振聋发聩，也令我心向往之。
《庄子闲吹》读后感(四)：庄子闲吹
《庄子闲吹》，流沙河著，中信出版社，2010年12月第1版。
每次看到作者的名字，眼前都会浮现出沙师弟的形象，其实是个精干矍铄的老头儿。
读老庄的人一般到这个年纪才能真正读出味道来。如我辈，虽然口上赞叹，心中钦羡，实则真做不来，也钻不进去。
自己一直以为，春秋是中华文化思想最盛之时，两千多年来再无可比，即使诗唐亦不过胜在文学、输在哲学。再往后更不可比，自明清以下到本朝，文脉渐弱，以至于断了。作者一段话说得精彩，正是我心中之言：“知识”和“智慧”是两个不同的概念。现代人的知识，远远超过古人。。。但我们今天所说的一些知识，都是一些小聪明。这些小聪明可以拿来解决一些现实问题，但是不足以使我们的心境真正达到逍遥。真正要达到逍遥，不是靠聪明，有时候越是聪明越是痛苦。聪明使我们学了一些知识，不一定使我们快乐，只有智慧才能够使我们快活。智慧非知识，始于悟道。
我们现在至多都有一些小聪明，但丧失了大智慧。
作者还说：庄先生的为人，概言之，四句可以说透。一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无为。三曰理想，追慕泽雉。四曰修养，谨守心斋。
庄先生生活中确是屌丝，精神上是高富帅。至于我们，想想便好了，这四条中半条也做不到。
《庄子闲吹》读后感(五)：庄子名言选
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》
2. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
3.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 《庄子•渔夫》
4. “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇•达生》
5. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子•让王》
6. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
9. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子•盗跖》
10. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子•列御寇》
12. “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子•外篇•天地》
13. 夫大道不称,大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
14. 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
15. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
16. “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子•杂篇•列御寇》
17.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
18.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子•渔父》
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
夫言非吹也，言者有言。
生也有涯，知智也无涯。
学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
至言不出，俗言胜也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
来世不可待，往世不可追也。
吾生也有涯，而知也无涯。
通于一而万事毕。
君子之游世也以德，故不患乎无位。
忧喜更相接，乐极还自悲。
盖之如天，容之如地。
爱人利物之谓仁。
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行！
“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。”