《生死场 呼兰河传》读后感摘抄
《生死场 呼兰河传》是一本由萧红著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：275，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●乡民的无知和愚昧，又和淳朴掺杂在一起，与祖父在后花园里快乐的童年时光，该是黯淡岁月里最美好的回忆了吧。。。。。
●萧红……这样的女人其实不少
●更喜欢呼兰河传，喜欢里面的小萧红，亦不知是不是因为她在我眼里是汤唯的形象，所以才喜欢得不得了。
●麻木的生，麻木的死，愚昧的活
●风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。
《生死场 呼兰河传》读后感(一)：无
在后园，酣睡蒿草中，摘花追蝶， 有祖父无限宠爱着的童真岁月，如同每个人的遥远的美梦一样，昙花般美好而如流水般逝去，人如动物似的，生，死，忍受着苦难折磨，悲情的调子唱了一生。
最爱的一段，花开了，就像花醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。。。都是自由的。。。愿结一个黄瓜，就结一个黄瓜。。。。。
兵荒马乱的高三里，在有着众多状元签名的天利38套上，我读到了呼兰河传的片段。文字很亲切，轻而易举地唤起了我小时候在爷爷家度过的画面。那种好奇天真无忧无虑的感觉久违地被唤醒，让人既惊喜又怀念。
这个人，对于她的童年，她的故园，是有多么的依赖和眷念，才能依旧以孩子的视角与心情写出那些东西 ，像是想久久待在那园子里不愿离去，对那点温暖流露出贪念和任性
还有同情。生与死的残酷，迷信世风对人的迫害……她对这一切带着无奈和悲伤的同情从文字里源源不断地流出。
一个始终伸着手渴望红舞鞋的女孩子，萧红给我留下了这样的印象。
语文课上曾经介绍她为“洛神”，她是不幸的女子，也许正因为这样，呼兰河传里对回忆的执念，才能如此感人至深
《生死场 呼兰河传》读后感(三)：《生死场》《呼兰河传》
《生死场》里的人们混沌的忙着生、忙着死、混沌的生活，可是现在难道就不是了么？有几个人想明白了生命的意义呢？万亿轮回中，独有此生，我们成为了一个个有思想、有情感的人，如果没能搞懂生命的意义，岂不是很浪费…
《呼兰河传》里那个和祖父独享的后院，让我想起我的童年生活，那时候觉得那个小小的祁连县城好大啊、石棉矿周围的河坝好美啊、简直如仙境一般，其实现在想想，那个幻想自己是仙女的小泉水旁，一定都是垃圾和石棉灰吧…团圆媳妇那里颇有鲁迅批判愚昧的味道，庆幸自己没有处在那样一个低级愚昧的年代。
《生死场 呼兰河传》读后感(四)：像牲口一样的活着
抽空看完了萧红的成名作。看完许鞍华的《黄金时代》以后一直对萧红比较感兴趣，原本是想看她的《弃儿》，结果借着小学生的书只看了《呼兰河传》。
看《呼兰河传》的时候就觉得萧红很厉害，观察细致入微，小女孩的视角让我想起来《从百草园到三味书屋》。《生死场》一开篇描写就极有画面感，似乎置身于场景中，上帝视角看着底下发生的一切。全文布局也有意思，一个家庭套着一个家庭写，首尾呼应着。至于内容，战争年间，倒也不算太新鲜。人么，不就那么回事儿。生生死死的，糊里糊涂。
大约才华和痛苦总是双生子。或许是我偏颇，总觉得痛苦才会使人成长和深刻。恰好和朋友聊到“自杀”话题，朋友觉得走饭自杀很可惜，这么有才华的女生。我倒是觉得，如若不是因为她“不离不弃的朋友”，也未必写得出诗一样的语句。面朝大海，春暖花开的海子不也是卧轨了。天才和深井冰离得太近了。
这个故事告诉我们，少去思考宇宙奥义人生理想，该吃吃该喝喝该打麻将打麻将，把输的钱全吃回来，每逢佳节胖个三公斤，也没什么不好。
最后第二段我瞎编的。
《生死场 呼兰河传》读后感(五)：苟且的活着，还是更卑微的死去
生死场看的人心情抑郁。日本人侵占东三省之后，民不聊生，王婆怀念过去的日子，虽然从前一年的收入大部分都要交给地主，但生活起码不用担心生死。现在的生活是农民不能种田了，吃饭都成问题，男人们大部分当兵或者被杀了，女人们随时要担心自己的安全。这里面几乎每个章节都可以单独拿出来赏析，放在中学课本里。
印象最深的是金枝的故事，与成业相恋，奉子成婚，婚前男女都很憧憬婚后琴瑟和鸣的生活，他们以为自己和别的夫妻不一样，会很幸福。但婚后，他们还是变成和叔叔婶婶一样，和大部分家庭一样，女人变得碎碎念，不温柔，男人变得暴躁，不再像恋爱时的温柔体贴。总觉得自己和别人不一样，不会和别人走同一条路，就算走相同的路也会有不一样的结果。但生活总是逼着你承认，你和这世上大多数人是一样的，是大同小小异的。
金枝后来生下一个小女孩，但女孩来到世上没有几天，被爸爸赌气摔死。后来，日本人侵略以后，成业被打死。金枝成了寡妇。因为人身安全，背井离乡，无奈离开病中的母亲，来到大城市讨生活。
生活真是不容易，每个人都是那么苟且的生活，要不然只能更卑微的死去。