《诗品》的读后感大全

　　《诗品》是一本由(南朝梁)钟嵘;古直笺著作，上海古籍出版的103图书，本书定价：15.00元，页数：2007-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《诗品》精选点评：

　　●序言上品中品抄完背完。

　　●六义说

　　●比文心雕龙好出几条街好吗！天知道为什么非得选文心雕龙开精读课，还骈文骈文，看一半还没见着句号就困了。。。

　　●这样的追源溯流本身也比较有新意了，为了记住这个我还花了很大一张关系图。然而没考。真个版本真的不好。

　　●精绝文字太多

　　●有点囫囵吞枣

　　●这个版本很好，明快易读。

　　●膏腴弟子，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。---然今之膏腴弟子只堪呻吟于种猪之道。

　　●大学买的简体版 现在才粗略读过 悔之不及

　　●和文赋、文心雕龙不一样，其实我一直读不出诗品本身的厉害和独到之处。

　　《诗品》读后感(一)：门外之见

　　诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力。作为古之诗论，今之西理难以为融。统而论之，则一以理辩，一以心验。而推源溯流，自以诗之有源有流，有别之标准，蕴设诗为封闭自足之体系，诗为有源有流之系统，而系统秩序需固有之中心为根。故推源溯流含设本体之诗，诗有客观稳固中心，而此并无理据，也深为可疑。故而钟嵘之语，武断而神秘，系统而封闭。

　　《诗品》读后感(二)：钟嵘为何以曹公之诗为下品？

　　（论文复制，非原创，曹公之诗在我看来古今冠绝）

　　下品：魏武帝 魏明帝 徐干 傅玄 杜预 傅亮 等

　　一

故诗有三义焉: 一曰兴 , 二曰比 , 三曰赋 。文已尽而意有余 ,兴也 。因物寓志 ,比也。 直书其事 ,寓言 写物 ,赋也 。 宏斯三义,酌而用之 ,干之以风力 ,润之以开彩 , 使味之者无极 ,闻之者动心 ,是诗之至也。

　　“干之以风力 ,润之以丹彩” ,这正是他品评诗歌品第优劣、高低的标准 。

　　钟嵘所生活的齐梁时代 , 骄体文几乎统治 了整个文坛 , 骄体文在字句 、 音韵 、 对仗 、 用事上 都很讲究 , 尤其词采上更是如此 。这些很 自然地影响到诗歌的创 作。 文风华丽则是齐梁时代文学创作的风尚 , 也是诗歌创作的风尚 , 同时 , 也成为那个时代人们的审美情趣和对作家进行文 学批评的标准 。 钟嵘生活在那个时代 , 必然要打上那个时代的烙印 , 受那个时代的影响

　　二

五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。

　　从形式看,曹操的诗作既有五言诗,也有四言 的形式,还有三、五言相杂的诗体。是由于其“指事造形,穷 情写物,最为详切”,钟嵘推崇的是 五言诗, 另一方面,后人称道曹操诗歌,多着眼于其《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》,这几首称为上乘 的作品并不为过。但钟嵘 《诗品》在于品评五言 诗,这几首为四言。如果将这几首排除在外,仅从 曹操的五言诗来看,就很难说曹诗是上层之作。

　　魏文帝、应璩、陶潜等人虽有 “直”的特点,但同时有文辞优美的作品,所以钟嵘 将他们放在中品。

　　三

至乎吟咏情性，亦何贵於用事？ ... 遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。词既失高，则宜加事义。虽谢天才，且表学问，亦一理乎！

　　其实这是针对当时风气说的不要乱用典，曹操最好的《短歌行》正好踩雷。

　　四

差非定制，方申变裁，请寄知者尔。

　　《诗品》读后感(三)：古今胜语，皆由直寻

　　汉末盛行人物品评之风，魏晋重视士族门第之别，到了齐梁时期，钟嵘将这风气和诗歌结合，“溯源流，定品第，别优劣”，把历代诗人分成上、中、下三品，写出了文学史上第一部诗论专著《诗品》。

　　其中位列上品的共十一位，分别为古诗十九首、李陵、班婕妤、曹植、刘祯、王粲、阮籍、陆机、潘岳、张协、左思、谢灵运。最为后人诟病的是将陶渊明列位中品，但在极注重文辞华丽的六朝时期这已然不易了。

　　《诗品》当然不只是排资论辈。它对古代文学理论发展的贡献是非常全面的：

　　诗歌的本源论。总序开篇便论及，“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，认为诗歌源自人的性情。进一步分发展了晋以来陆机“诗缘情”、《毛诗序》“动于中而形于言”的观点。

　　创作发生论。“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”“感诸诗者”、“嘉会寄诗”等观点也是进一步论述了刘勰“人秉七情，应物斯感”的观点，也是中国古代天人感应、物我双会、主客交融的哲学思想。

　　诗歌的功能论，“使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”

　　诗歌的文体论，“夫四言，文约意广，取效风骚，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也。故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？”

　　如果说以上都只是局限于文学范畴，那么《诗品》中影响最悠远的一点，莫过于提出了“滋味说”。诗有味，从此“味”这一个概念延续了几千年，并成为此后所有“韵味”理念的滥觞。到了如今，“这部剧有味道”“这日子过得没味道”“这身打扮有味道”“这话让人不是滋味”“这事非常耐人寻味”，味几乎渗透到了中国人思想的方方面面。

　　尽管只是简单提及，但“味”的内涵实在太过丰富，它即是名词，也是动词，且是多种感觉交融的通感。用“味”这样一个词，其中隐藏着一个未被言明的观点：即“诗在言外”。中国诗人早在文学自觉之前就懂得了这个道理，这也中国人在美学上最大的天赋和贡献。

　　此外，钟嵘还从“吟咏情性”的诗歌本源出发，还提出了“直寻说”：“思君如流水”，既是即目，“高台多悲风”，亦惟所见；“清晨登陇首”，羌无故实；“明月照积雪”，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。“直寻说”可与古希腊柏拉图和亚里士多德的诗学理论互相参看，“直”，似于柏拉图的“灵感说”相近，而“寻”，又与亚里士多德的“模仿说”相近。这么一想那就厉害了，“直寻说”将西方两个诗学源头融合了起来。

　　当然，钟嵘的文论没有那么详实，由于魏晋诗人深好玄学，受道家影响过深，事事都讲究“只可意会不可言传”，论诗更是如此。当时的文学双璧《诗品》和《文心雕龙》中，最终《诗品》的形式被后世大加模仿、发挥，一代又一代的诗品层出不穷，到唐代以司空图的《二十四诗品》真真做到了“以诗论诗”、玲珑透彻的极致。而像《文心雕龙》这样体大精神、逻辑严密的作品，却在后世不复出现了。这其中的得失，如今再难以说清了。

　　《诗品》读后感(四)：读书笔记

　　初闻钟嵘其人，是在大学课堂上教授言其评曹公古直，甚有悲凉之句。余平生无甚所好，唯诗与词情有独钟。即有所好，便欲识其好坏，知其源流。遂查经阅典，知其有《诗品》一书，视与《文心雕龙》之于论文，勒为成书之初祖也。书之论诗，思深而意远，深从六艺溯流别也。遂将余之所得，记述一二，至于余之所言，不过尔尔。 所谓知人论世，不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身处，亦不可论其人也。钟嵘，中国南朝文学批评家，字仲伟，颖川长社人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天鉴13年开始撰写《诗品》，天鉴17年为西中郎晋安王记室，顷之卒官。 仲伟先生之《诗品》，乃我国现存最早的一部论诗专著，对南朝齐、梁时代之五言诗做了系统的论述，书中许多精辟的见解当世仍奉之圭臬。 所谓文以载道，不平则名。齐梁时期写作五言诗风气正盛，然各人嗜好不同、意见分歧、没有准则。一些见识浅薄之辈以鲍照、谢朓为古今独步，学习他们也只得其皮毛，而将曹植、阮籍等建安风骨笑为古拙。仲伟先生对当时“庸音杂体、各各为容”的诗风深表不满，同时他认为过去之文论，鲜有对作家及作品之品评，有失文学批评对创作的指导作用。遂作《诗品》，欲辨彰清浊、掎摭利病。 所谓“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近於诗。” 夏歌曰:“郁陶乎予心”，楚谣曰:“名予曰正则，字余曰灵均”，虽诗体未全，然是五言之滥觞也。 春风春鸟、秋月秋蝉、夏云署雨、冬月祁寒，斯四候感诸诗者也。寄诗以亲，托诗以怨。或有塞客衣单，游子漂泊、怀才不遇、壮士戍边、夫妻分别，凡此种种，非诗何以述之情深，非诗何以展陈其义。诗有六艺：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义，酌而用之。 《诗品》仿汉代“九品论人、七略裁士”之先例，以五言诗为主，分上中下三品品评了两汉至齐梁作家计122人。沿其目录，从汉都尉李陵至宋临川谢灵运；上计秦嘉、徐淑迄梁左光录沈约；汉令史班固、孝廉郦炎到梁步兵鲍行卿。书中所评之诗人，源出《国风》、《小雅》、《楚辞》三系，通过对诗人的具体分析，论其品第。然则篇幅不小，此处暂时不表，只取上品之曹植、阮籍，下品之曹操悉而论之。虽不能算之圭臬，亦可姑妄听之。 曹植，字子建。钟嵘评其“其源出于《国风》，骨气奇高，词采华茂，体被文质。”曹植生于黄巾起义之际，天资聪慧，奇才敏捷。少时以才学为曹操所宠爱，曾一度欲立为太子。然因其任性而行，饮酒不节，惹怒曹操，宠爱日衰。曹植一生虽志在建功立业，不屑为文，然其最终却以诗歌著称，兼善辞赋和文章。其诗歌创作以黄初元年曹丕称帝为界而分为前后两个时期，前期多歌唱政治抱负、渴望建功立业及描写贵族生活。如其《白马篇》中“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。” 整篇以曲折动人的故事情节描写了边塞游侠捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为。全诗风格雄放、气氛热烈、语言精美，称得上情调兼胜。方东树《昭昧詹言》云:此篇奇警，后来杜公《出塞》诸什，实脱胎于此矣。再如《赠白马王彪》中“苦辛何虑思，天命信可疑”以及“收泪即长路，援笔从此辞”，诗中体现的悲伤、痛恨、无奈相互交织的复杂感情，诗人前后诗风的转变不可谓不大。曹植评价自己“雅好慷慨”，“慷慨”一方面是由社会不平引起的，另一方面是其渴望建功立业的壮怀，其前期的诗风，可用“慷慨”两字概括。后期由于再三改封、居处不定、兄弟隔绝、衣食不继、功业无望，遂常以“弃妇”“游仙”来表现自己苦闷的感情。所以曹植后期的诗多抑扬哀怨。虽然诗人前后诗风转变很大，但却不离“情兼雅怨，体被文质”。仲伟先生说其璨益今古、卓尔不群，实乃不虚之言。 至若阮籍，仲伟先生评其“言在耳目之内，情寄八荒之表”。所谓我手写我心，阮步兵之诗颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求。阮籍少时志气宏放、任性不羁，常闭门读书，经月不出。他本有经世之才，但身处魏晋易代之际，因不满当时统治集团的荒淫与专权，遂纵酒昏酣，托意老庄。其行为怪异，深为礼法之士所深痛恶绝。常独自驾车，车迹所至辄拗哭而返，这又说明其内心是非常痛苦的。《咏怀诗》八十二首是他的代表作，讥讽世事，抒发忧生之嗟，而又多有所隐蔽，诗风曲折而又慷慨浑朴。所以钟嵘认为阮籍的诗歌“其源出于《小雅》”，然而后人却有不同的意见，清人何焯《义门读书记》认为阮籍《咏怀诗》其源本诸《离骚》 ；晚清刘熙载《艺概》则认为阮步兵之诗出于《庄》。鄙人因才疏学浅，步兵之诗出就避而不谈。就其《咏怀诗》之“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心 ”以表余之所得。 所谓一切景语皆情语，大家之作，其言情必沁人心脾，其写景必察人耳目。诗人将自己无形的忧思转为“鸿号、鸟鸣”等直观的印象，其悲凉郁结的心境也跃然纸上，情动于衷而鉴于吟咏。概其如此，颜延之为其咏怀诗注解，胆怯而不敢言说其意旨所在，真乃言近旨远，意在言外。 言钟嵘《诗品》之品第，后人颇有不同的意见，特别是对曹孟德位居下品，意见尤多。明王世贞《艺苑卮言》说：“魏文不列乎上，曹公屈第乎下，尤为不公”。世人认为，仲伟先生对如曹操等许多诗人的品第，的确存在问题，而成为《诗品》中最显著的缺点。说曹操屈于下品，魏文不列上品，少损连城之价。然而，不仅由于各人体性赏识不同，毕竟年代久远，对各人的评价不可能都一样，而且他们出发点不一样，最初钟嵘作诗品，是因疾世淆乱，欲为口陈标榜，而后人竟是抱着一家之见，汲汲于品次之高低，忽略了它的本质， 文非苟作，若非情郁于中，不能自已，不欲铺文弄墨于世前也。有人涉猎虽广，或研究虽深，却始终未悟文章忠恕之道，以及诗教之本，“怨而不怒，温柔敦厚” 这八字甚至是“国学”之精。这八字摇心荡神，动物感人，做人也不为过。 退一步说，曹操退居下品也未为过。记得魏征说过，魏之三主雕虫刻篆，忽君人之大道，非人君所务也，曹操东征西讨，虽有小创，未为失志，中情未尝少抑，幽恨之情不发，难称作者。夫太上立德，其次立功，其次立言，曹操功盖寰宇，略为少恨，本无意于创作，聊以发豪壮之情，未为不可，就正如不解今世为何如此追捧毛泽东诗词一样。余所认为，曹公之诗如其“月明星稀，乌鹊南飞”，“老骥伏枥，志在千里”之句，诗虽不缺豪壮之情，然却与仲伟先生所倡之文质之美的完全集合有所差异，其诗太过一览无余，仲伟先生将其列入下品理所应当。亦或因余才能鲜薄，所理解的不过是一叶障目不见泰山，若能裨捕阙漏，有所广益，实乃余生之所幸矣！ 所谓诗者：指事造形，穷情写物。若能将赋、比、兴三者兼而用之，使表现之文意，不过深过浮，恰到好处。让读者既不一览无余，也不感到难以理会。干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，问之者动心，此诗之至矣。 仲伟先生之高才，如灵蛇吐珠。余观乎《诗品》，风流文字频频驻足，盛世赞歌嗡嗡作响。余平生见所未见之华丽词藻，竟不可述之一二；古之闻所未闻之妙手，与其比肩者仅之手只数。嗟乎，余位末名卑，能拜读仲伟先生之《诗品》已乃人生之大幸，至于余之所言，不过尔尔，余不胜惶恐。

　　《诗品》读后感(五)：全是知识点

　　故知陈思（曹植）为建安之杰，公幹（刘桢）、仲宣（王粲）为辅。

　　陆机为太康之英，安仁（潘岳）、景阳（张协）为辅。

　　谢客（谢灵运）为元嘉之雄，颜延年为辅。

　　斯皆五言之冠冕，文词之命世也。

　　上品

　　◇古诗

　　◇汉都尉李陵

　　◇汉婕妤班姬

　　◇魏陈思王植（曹植）

　　..其源出於《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之於文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公幹升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐於廊庑之间矣。

　　..◇魏 刘桢

　　（建安七子：空城王需软硬柳，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢）

　　..◇魏 王粲

　　发愀怆之词，文秀而质羸。

　　..◇晋 阮籍

　　（竹林七贤：嵇康，阮籍，阮咸，山涛，向秀，王戎，刘伶）

　　无雕虫之功。而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会於《风》、《雅》，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。颜延年注解，怯言其志。

　　..◇晋 陆机

　　才高词赡，举体华美。气少於公幹，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！

　　..◇晋 潘岳

　　《翰林》叹其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠，犹浅於陆机。谢混云：“潘诗烂若舒锦，无处不佳，陆文如披沙简金，往往见宝。”嵘谓益寿轻华，故以潘为胜；《翰林》笃论，故叹陆为深。余常言陆才如海，潘才如江。

　　..◇晋 张协

　　..◇晋 左思

　　文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。虽野於陆机，而深於潘岳。谢康乐尝言：“左太冲诗，潘安仁诗，古今难比。”

　　..◇宋 谢灵运

　　故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉！然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生於会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运於杜治养之。十五方还都，故名“客兒”。

　　中品

　　..◇汉上计秦嘉嘉妻徐淑

　　..◇魏文帝（曹丕）

　　则所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟“西北有浮云”十馀首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以钅全衡群彦，对扬厥弟者邪？

　　..◇晋 嵇康

　　..颇似魏文。过为峻切，讦直露才，伤渊雅之致。然讬喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。

　　..◇晋 张华

　　..其源出於王粲。其体华艳，兴讬不奇，巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其兒女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体耳。”今置之中品疑弱，处之下科恨少，在季、孟之间矣。

　　..◇魏 孙楚

　　..◇晋 潘尼

　　..◇魏 应璩

　　..◇晋 石崇

　　..◇晋 卢谌

　　..◇晋 郭璞

　　..宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。《翰林》以为诗首。但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。而云：“柰何虎豹姿。”又云：“戢翼栖榛梗。”乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。

　　..◇晋 袁宏

　　..◇晋 顾恺之

　　..◇宋 陶潜

　　文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。

　　..◇宋 颜延之

　　尚巧似。体裁绮密，情喻渊深，动无虚散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才。雅才减若人，则蹈於困踬矣。汤惠休曰：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”颜终身病之。

　　..◇宋 谢混

　　..◇宋 谢惠连

　　..◇宋 鲍照

　　..其源出於二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强於谢混，驱迈疾於颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。

　　..◇齐 谢朓

　　..其源出於谢混，微伤细密，颇在不伦。一章之中，自有玉石，然奇章秀句，往往警遒，足使叔源失步，明远变色。善自发诗端，而末篇多踬，此意锐而才弱也，至为後进士子之所嗟慕。朓极与余论诗，感激顿挫过其文。

　　..◇齐 江淹

　　..文通诗体总杂，善於摹拟，筋力於王微，成就於谢朓。初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：“我有笔在卿处多年矣，可以见还。”淹探怀中，得五色笔以授之。尔後为诗，不复成语，故世传江淹才尽。

　　..◇梁太常任昉

　　..彦昇少年为诗不工，故世称沈诗任笔，昉深恨之。

　　..◇梁左光禄沈约

　　下品（除了曹操都不重要）

　　..◇汉令史班固汉孝廉郦炎

　　..◇魏武帝魏明帝（曹操）

　　..曹公古直，甚有悲凉之句。叡不如丕，亦称三祖。

　　..◇魏 徐幹

　　..◇魏仓曹属阮瑀晋顿邱太守欧阳建

　　..◇晋 傅玄

　　..◇晋骠骑王济晋征南将军杜预

　　..◇晋廷尉孙绰晋徵士许询

　　..永嘉以来，清虚在俗。王武子辈诗，贵道家之言。爰洎江表，玄风尚备。真长、仲祖、桓、庾诸公犹相袭。世称孙、许，弥善恬淡之词。

　　..◇晋徵士戴逵晋东阳太守殷仲文

　　..◇宋尚书令傅亮

　　..◇宋记室何长瑜羊曜璠 宋詹事范晔

　　..◇宋孝武帝宋南平王铄宋建平王宏

　　..◇宋光禄谢庄

　　..◇宋御史苏宝生宋中书令史陵修之

　　..◇宋监典事区惠恭

　　..◇齐惠休上人齐道猷上人 齐释宝月

　　..◇齐高帝齐征北将军张永

　　..◇齐黄门谢超宗齐浔阳太守丘灵鞠

　　..◇诸暨令颜则齐秀才顾则心

　　..◇齐参军毛伯成齐朝请吴迈远

　　..◇齐鲍令晖齐韩兰英

　　..◇齐司徒长史张融齐詹事孔稚珪

　　..◇齐宁朔将军王融齐中庶子刘绘

　　..◇齐仆射江祏

　　..◇齐记室王巾齐绥远太守卞彬

　　.◇齐诸暨令袁嘏

　　..◇齐雍州刺史张欣泰梁中书郎范缜

　　..◇梁秀才陆厥

　　..◇梁常侍虞羲梁建阳令江洪

　　.◇梁步兵鲍行卿梁晋陵令孙察