《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感1000字
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》是一本由[日] 岛崎藤村著作，雅众文化 | 北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：46.00元，页数：192，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(一)：写景写情如何摆脱流水账式写作
“城市”在许多作家眼中都被当作是人为创造的产物，缺乏灵气与自然力，有的人疲于从已创造好的事物中提取素材进行再创造，山间田园成了他们多年摸滚打爬后的向往，比如不为五斗米折腰的陶渊明，说出“许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼”的生活哲学家梭罗，总爱在乡下闲情漫步的德富芦花与岛崎藤村。
无论是在城市还是在乡村，人眼所观察到的事物大同小异，但每个人对事物的感知力与敏锐度是不一样的，描写城市最容易落于窠臼，城市是纯粹的人为产物，钢铁森林从地上拔起的时候，“灯火通明”、“繁荣昌盛”、“车水马龙”等等词语它们就像超市促销货物时用明眼的黄色胶带捆绑在“城市”身上的附属品。这类词语看多了，难免会审美疲劳，记录城市发展的时候，一不小心就写成了流水账，要把城市写活、写新，可以从富有生命力的“人”入手。
赫拉克利特说，“人不能踏进同一条河流中两次。”那么这句话反过来讲，也是同一个理儿，“河流不能承载同一个人两次。”“河流”即“城市”，城市中的每个人每天的生活都是不一样的。家境殷实又玩世不恭的永井荷酷爱写城市，手里持个蝙蝠伞，脚踏晴日木屐，“啪嗒啪嗒”，在东京的大街小巷一逛就是一整天，也不知是在寻觅心仪的姑娘还是闲得慌，别看他整天无所事事，他对生活的洞察力可谓是已入臻境，比如写东京冬季的小巷，“冬夜，这里有坐在被炉前倾听邻家三味线琴音的乐趣。不买报纸，世间新闻尽可从多嘴乡舌的老婆婆那里得知。害喘病的隐者的咳嗽，不必特别打招呼，当会起到夜间防贼的作用。如此小巷就是一部小说的世界，于难言的悲哀之中，自然伴随着一种深切而有滑稽的情趣。”这段话就像是一段刨去了歌词的纯音乐，有声音，但是静谧。有城市的空旷感，却也有与空旷、寂寥相距甚远的人情味，这味道如弹簧般来去自由。以前看友人写城市，楼层对面有人卖力地蹬着动感单车，他说那个人就像是小仓鼠不知疲倦的在转轮上奔跑着，这句话我记忆深刻，鲜有人将金属质感的物体与毛茸茸的生命联系在一起，有着强烈反差的事物却意外的契合，这种将物与物之间看不见的壁垒敲破的写作手法实属惊艳，深觉其笔力深厚，感知敏锐。
现在我们离开城市，将镜头拉向乡村，乡村的景色有明显的季节性，春天百花盛开，夏天虫鸟嘶鸣，秋天硕果累累，冬天寒风凛冽，写乡村比写城市更容易，如果说城市的一尘不变容易钝化创造力，那么万物复苏的乡村则为作家提供了无穷的灵感。比如德富芦花写春天，“自然界的春天宛若慈母。人同自然融为一体，投身在自然的怀抱里，哀怨有限的人生，仰慕无限的永恒。就是说，一旦投入慈母的怀抱，便会产生一种近乎撒娇的悲哀。”物我统一，用私人的情感去升华春天的景色，将情与景调和为浑然一体的人文世界。
再看岛崎藤村写山川里的景色，“每下一场雨，温暖便增加了几分。从二月下旬到三月初，樱树和梅树的蓓蕾次第打苞儿。背阴的雪渐渐融化，灰色的地面呈现出黄色来。春雨喜降之后，湿漉漉的梅泛着新红。草屋顶上长时间埋在雪层里的青苔骤然返青。温馨的风吹拂着，晴空的颜色也逐渐加浓。那像羊群一般变幻莫测的白云和黄云，宛若春之先驱，乘着微风飘飞。”“阴、红、青”、白、黄、浓”，用颜色写景，每句话都是一种色彩，文字充当画笔，将它们涂抹在画板上。绘画的手法用在文字里，颇有点醉翁之意不在酒，歪打正着。
唠叨了这么多，写景写情，其实很简单，一句生活俗语便可概括了之。
“炒肉用植物油，炒菜用动物油。”
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(二)：回归本心，回到最初的美好。
《千曲川风情》天气热了，心情就容易变得很浮躁，在一个下着狂风暴雨的夏夜，看一本清新自然的散文，让心情都得到了安抚，得到了释放，而这样的一本书，就是岛崎藤村的《千曲川风情》。
岛崎藤村是何许人也呢？他是日本现代著名诗人、散文家和小说家，日本自然主义文学的重要代表。他一生著作丰富，除诗歌、小说外，他还留下了大量的童话、散文随笔。岛崎既勇于剖析自己，又敢于揭露社会，在日本文学史上占有重要地位。
而这本《千曲川风情》是他远离都市，退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文，也是日本文学史上的自然写作经典，是他写给他的恩人的儿子吉村树君的散文集，也是他给青年朋友们的一个梦境，一座乌托邦，一处隐秘的世外桃源。
作为一个有如此出色成就的大师，他的遣词造句却特别的通俗易懂、平易近人，用朴实无华的文字把他在此间的经历娓娓道来，毫不掩饰失去爱人的痛苦，又不一味陷入悲伤情绪无法自拔，有种风轻云淡的恬静与安逸，把乡村生活的景象，把那稻谷的清香，和那泥土的芬芳都写进书里，带领我们不疾不徐得漫步于千曲川，在他的内心世界里游览观光，流连忘返。
而这本书真的非常适合像我这样，在社会里摸爬滚打多年，快要迷失本心的人来阅读了，他带我找回了曾经的自己，和遗失已久的心安。
特别是在城市里生活的太久，我们对于四季更迭的知觉都开始变得不敏感，除了知晓冷热晴雨，我们变得不再关心花开花落和云卷云舒。
我很恐惧自己有一天会失去对于季节的感知，可一时半刻也没办法彻底抛开凡尘俗世，回归乡野，而作者带着我们就这样走进了千曲川。从潺潺流水，到迎面而来的微风，都是季节在召唤。
比如书中提到的：
南风吹来，浅间山的积雪融化；西风吹来，田里的青麦黄熟。经他这么一说，顿觉那和煦温润的西风吹拂着我们的面颊、打窗外通过的时候已经来临了。这一刻联想起来都十分美好，我小时候背古诗，背得最快，领悟得却不深，甚至因为年轻气盛不懂事，会质疑诗人“采菊东篱下，悠然见南山”的田园情怀，还有什么“田园将芜，胡不归”更是不能理解，在我看来乡下生活什么都不好，没有宽阔的马路和高大的楼房，蚊虫多，还没有游戏机，没电视看，一群傻孩子更是没什么娱乐活动，只能上树抓鸟、下河摸鱼，整天到处东奔西跑上窜下跳得胡闹，简直不能再无聊。
现在回过头，才明白自己的可笑，那些隐藏在纯朴之后简单纯粹的快乐，真的只有长大了才懂。
《千曲川风情》比如，《少年群》散文里提到的，在麦田里看见孩子们嬉笑打闹的画面，仿佛是我的儿时记忆，借着作者的文字书写了出来，我仿佛是故事里的孩子，从作者眼前呼朋唤友而过，感觉像是作者偷了我的回忆，还是我无意间把梦境代入了故事之中。
阅读这本《千曲川风情》的体验，既像是经历了一场田园梦境，又像是曾经自己童年生活的再现，一切都如此妙趣横生、兴味无穷，我曾经习以为常到现在视如珍宝的，我曾经丢失的本心和最初的美好，都在这些散文的字里行间得到重现。
让人不经意有想起周杰伦的那首《稻香》里唱的：“回家吧！回到最初的美好”，用在这里，就是“看书吧，带你找回最初的美好”。
End。
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(三)：千川曲
老一辈的人总是感叹，时代不一样了，现在怎样怎样，以前哪有这些啊！那倒也是，现代社会，高楼大厦，汽车飞机，带来方便的同时，好像又让我们失去了些什么。
认真想想，我小时候能看到的东西，我的孩子现在也很多看不到了。老家屋后的小山没了，做了住宅区，祠堂附近的树没了，开路时被砍了，村里的稻田，也没见有谁还在种了。
上山摘果，下河摸鱼，夜晚在楼顶躺着看星星，这些充满童趣的活动，现在也没法让孩子自由体验了。他们享受到今天电子科技产品带来的娱乐，却失去了我们这辈人小时候充满自然气息的快乐。有段时间，为宝宝们找了好多自然绘本、植物图鉴、动物图鉴之类的书，也是希望他们能够更接近大自然。
每天上下班，带娃走走公园，成年人的生活，也就这么机械。闲暇时看看书，已经是很棒的休闲活动了。
近日偶得一书，勾起了我满满的童年回忆。《千曲川风情》，虽然讲述的是日本的山乡生活，但是我看了，还是蛮有共鸣的。
也可能是因为小时候经历过类似本书作者在山乡的生活场景，所以这书是越看越有味道。
如果不考虑其他的因素，乡村的生活真是蛮好的。对我们小时候来说，春天闻着稻花香，夏天听蝉鸣蛙声，秋天看稻谷金灿灿，那是司空见惯，现在都成了记忆里的美好天地，可惜也没法复制出来让宝宝们体验体验。
村里的人在过去也是很多农活的，就好像在作者所处的小诸，到了农忙时节还要放“养蚕假”，我们这边也有“农忙假”。到了特定时期，家里的农活太多太忙，需要帮手，于是学校就在那几天放假，让学生们回家帮忙家里人干活。因为我读小学了就去了外婆那边读小学，而妹妹就在隔壁村子读小学，所以她是有农忙假的，而我没有，一度我还非常羡慕妹妹。
在老家的房子后面是小山的山脚，我的家在坎下，坎上是别人家的木薯地。小的时候想要偷偷溜出去玩又不想让大人们发现，就跑到楼顶，沿着楼顶外沿的屋檐，走到屋后，虽然是三楼的楼面，但是只比木薯地高一米多，跳下去也没危险。然后就沿着上山小路，跟小伙伴们一起去小山上玩了。现在的高楼大厦，钢铁森林，可不能这样做喽。
木薯长得很高的时候，叶子密密麻麻的，躲在下面看不见天，简直就是夏天乘凉的空调房。那时家家户户也只有电风扇，有时还不如在木薯地里来的凉快。
记得有一次，我们几个小孩，突发奇想，想要做件大事，整一个基地。木薯笔直笔直的杆，叶子那头还有一些开叉，对我们来说，是一个很好的建筑材料！那时候村里还有很多水田在种，很多稻杆晒干后被大人们储存起来等来年开春了烧灰增肥。这个也被我们盯上了。
我们一群小孩大中午跑到挖完木薯的木薯地，把那些木薯杆收了起来，又找到一个上下落差大概半米多的两块木薯地，在地中间，搭建起一个基地。用木薯杆做支架，用干稻杆拧绳绑起来，搭好主体框架后，就去抱了几捆干稻杆铺上去，还拿了家里的草席，铺在基地的地上，玩得可开心了。这个基地，除了没有做门，在今天想起来，完全可以看做简化版霍比特人的房子。想想夏尔，对，就是那种感觉。
可惜几个小时后就被我们搬了稻杆的那家大人发现了。毕竟谁家大人看到地里突然出现一个霍比特人那样的房子都会吓一跳的，而且我们还做得那么大，一块地被我们盖了差不多小一半。我们的基地遭到强拆。但是每次想起这个基地，我们总是忍不住露出笑容。虽然现在的孩子们有很多好玩的，但是像这种经历，大概也是很难亲身体会到了。
整本书我最喜欢的一篇是《少年群》。这似曾相识的场景，就是少年的我的亲身经历啊。小时候，村子里的小伙伴很多，一起打闹玩耍，干啥都是一窝蜂。玩打仗游戏，那就分成两派来进行战斗，武器就是一些小竹竿之类的。那时候，在菜地边总要用一些细小的竹竿，扎个篱笆之类的东西好让一些瓜果豆类舒展生长，所以菜地旁边总有一些剩余的小竹竿，那就是我的武器库了。这根又直又长，前头还有几个小弯弯，不就是我的丈八蛇矛么？这根前面的幅度真不错，就是我的青龙偃月刀了。跟小伙伴们战斗时就好像张飞关羽附体一样，感觉自己特别帅。
记得有一次，找到一根超赞的竹子，竹节均匀，圆润，重量、大小和长度适中，握在手里手感特别舒服，就好像握着一把打神鞭一样让我豪情万丈。可惜那时候还小，居然傻乎乎地跟别人的实心木棍硬拼，结果当然是空心的竹鞭被打残了，想想真是懊恼。
一起打闹的小伙伴们各奔东西了，老家的面貌也发生了很大的变化，更现代化了。只是我们记忆里的那些美好场景眼前再也无法看到，只能变成一个个美好的回忆。
或许就像作者说的“使自己更鲜活、更简素些吧。”压力山大的我们内心始终向往着这样的生活。
【代长风了无发】
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(四)：本书序文
敬爱的吉村君——树君——，今天我写这封信给你，权作本书的序文冠于篇首。因为叫得习惯了，我依然想呼唤你这个令人感到亲切的名字。现在，我终于把在那座山乡的生活情景系统地写下来了，作为纪念，我把它献给你，也算了却我多年来的一桩心愿。
树君，我同你的交谊既深厚，又长久。在你出生之前，少年的我就寄居在你家。你生下来之后，小时候我抱过你，我驮着你走路。你在日本桥久松町小学读书时，我进了白金的明治学院。我和你就像兄弟一起长大。有一年，我到木曾的姐姐家消夏的时候，也曾邀你一道同行。记得那一次你是初次出门旅行。我在信州的小诸成家之后，有两个夏天，我和妻子在那座山乡接待了你。你那时眼看就要中学毕业，已经是一位有为的青年了。一次是你陪伴你的父亲；一次是你独自前来。这本书里提到的小诸城址附近中棚温泉和浅间山一带倾斜的地面，想必还清晰地留在你的记忆中吧。我不只把这封信代替序寄给你，我还要把整本书写完后送给你。在那座山乡住过一个时期的我，送给依然穿着中学制服的你，这在我是顺乎自然的事。我以为这是对当时生活的最好的纪念。
“使自己更鲜洁、更简素些吧。”
这是我摆脱都市的空气，前往那座山乡时的心情。我来到信州的农民之中，学到了各种东西。我作为一名乡村教师，一方面在小诸义塾教授镇上的商人、旧士族，还有农民的子弟读书；另一方面，我又向学校的工友和学生的家长们学习。我在那座山乡整整度过七年漫长的岁月。我的内心产生了转折，离开了诗歌，选取了小说这一形式。这本书的主要素材和内容，是在那个地方默默住了三四年之后所获得的印象。
树君，你的父亲早已离开人世，我的妻子也不在了。我从山上下来一直到今天的这段日子，你我的生活都发生了变化；然而，七年的小诸生活对于我是终生难忘的。如今，千曲川河上河下的情景依然历历如绘地出现在我的眼前。我仿佛感到我正置身于浅间山麓那片岩石纵横的斜坡上。我似乎嗅到了那里泥土的芳香。我想象着，当你仔细阅读着我的逐渐公开发表的《破戒》《绿叶集》，还有《藤村集》和《家》的上部以及最近写的一些短篇文章之后，你会发现我在那座山上受到多么深刻的感化。
这本写生集没能向你介绍知友神津猛居住的山村附近的景象，我因而感到遗憾。过去，我从未特意为年轻的读者写过东西，这本书多少是基于这种想法写成的。如果这本书能给住在那地方的寂寞的人们带来些慰藉，那也就满足了。
大正元年冬
藤村
以上是大正元年冬天，出版这本小册子的时候所写的序。
吉村树君是我的恩人的儿子，他在中学时代，曾陪伴我到木曾福岛姐姐家里去过。我移住小诸以后，他曾两次从东京来到这里消夏。
此外，《千曲川风情》和诗稿不同，如果把对当时的一些回忆零零散散地写入正文，要麻烦得多，所以我把这些内容一并附在这本书的后边了。
（《早春》）
本书是“雅众·日本名家散文系列”中的一册，由著名日本文学翻译家陈德文先生编译，是时隔八年后的重新出版，内容上做了校正修订，装帧上配合名家散文系列进行设计，整体古典素雅，颇具日式韵味。《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(五)：欣赏千曲川风土人情，品岛崎藤村美文
日本近代文学里的自然主义文学，是一个非常重要的流派，主要是指在自然主义文学运动中出现的一群作家创作的小说。而作家岛崎藤村凭借其长篇小说《破戒》，从而将其自然主义文学大师的地位确立。
岛崎藤村不仅是日本的诗人，还是小说家和散文家。这本由陈德文老师翻译的《千曲川风情：岛崎藤村散文集》，便是岛崎藤村的一本经典散文集。
陈德文老师不仅是南京大学的教授，也是一名翻译家。他曾翻译出版了很多日本文学名家名著，著作有学术专论《日本现代文学史》、《岛崎藤村研究》，散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》；抒情散文集《鸽雨集》；中日文士漫忆录《飞烟集》等。
诚如岛崎藤村在序中所言，《千曲川风情：岛崎藤村散文集》中的主要素材和内容是取自他当时呆在那座山乡，在那漫长长的七年中渡过的岁月，留下的各种回忆。
对于不能直接读原版日文作品的人而言，真是感谢陈德文老师的翻译，让我们能够欣赏到如此美的散文。
我们能从《学生的家》这篇中，陈老师翻译的“我嗅着浓郁的青麦的香气出发了”，看到我是这么热爱着自然，竟然嗅到香气，竟然随着香气而走，似乎有点小可爱。也能从中看到日本当时的人口情况，如“来到这样的乡间，七口或八口之家已属常见，并不觉得稀罕”。也能看到当时学校特有的假期，如蚕假，这是因为养蚕，而如果是种小麦，则会放麦假。
我们能从《少年群》中打闹的孩子中看到童年的快乐，也能从《青麦熟了的时候》中感受到校工种豆的劳苦。
在这里，我们能欣赏到日本的自然风景。
如：“左右两边都是麦田，风儿吹来，绿波荡漾。其间，可以看到麦穗泛着白色的光芒。”
“青麦的穗子刚熟成黄绿色，萝卜开着繁密的白花。”
“浅间山一带有大海般广阔的斜坡，走在黑幽幽的松荫下边，仰头可以窥见六月的天空横曳着一线山坡来。”
“千曲川那青碧的河水油一般平静地流淌，但一碰到浅滩就变成眼花缭乱的激湍。”
岛崎藤村的散文里运用了很多色彩，读他的散文，非常有画面感。
比如：“他头发白中带红，日光灰暗，黑红脸膛”、“那微阴呈乳白色、但却发出光亮的天空”、“河水扬起雪白的浪花”、“秋光明丽，秋风骚然而过，草木腾起黄色的波浪”等等。
在这里，我们能看到很多不同的职业的。如《山庄》里的裁缝铺老板，《学生的家》里的牛奶业经营者，《乌帽子山麓的牧场》中的水彩画家、牧人，《青麦熟了的时候》里的学校的工友，《麦田》里的老农，《古城初夏》里的理学士等等。
在这里，我们能看到很多美食。如《节日之后》里的小豆饭、炖菜，《乌帽子山麓的牧场》中的烧酒，《山庄》里的红烧鲤鱼，鱼松，凉拌豆腐，《山中生活》里的腌菜，《护山人》里的煮南瓜，茄子露，《便餐馆》里的荞麦面条，热豆腐，《屠牛》里的酱汤，腌萝卜等等。
岛崎藤村的这一本散文集，读起来更像是日记形式，记录了曾经的每一处有趣的事情，很随性自然，又有点像是信件，常常在文中表达出想要告诉对方，想让对方了解的意思。
整本书可以说是属于生活中风景类。那里有美的自然风景，让人想去那高原上欣赏秋色，去山间温泉自炊一番，去千曲川里游泳，也想去看看脱了穗的稻草杆，去尝一尝岛崎藤村笔下的美食，走一走他曾经走过的路。
《千曲川风情：岛崎藤村散文集》读后感(六)：生命与自然，便是风景
给生活加点温暖
最近开始沉迷与买鲜花，以前只觉这是一件特别浪费钱的事情，毕竟，鲜花总归存活不了几天，倒不如去买一些制作好的干花，既不用费心打理，还可装饰房间。但现在确开始有了新的看法，认为，干花或假花，好像缺少了点什么，可能是那点鲜活生命力吧，渐渐枯萎的鲜花，也代表着时间的流逝，它每一刻都是在变化的，就像岛崎藤村说的：
使自己更简洁、更简素些吧，这是我摆脱都市的空气，前往那座山时的心情为摆脱都市，他选择了退隐，而我暂且无法摆脱这都市的空气，便给自己一点鲜活的花吧。
当下的心情，就得当下记录才最真
也许很多时候我们会认为，文字需要精雕细琢，慢慢充实。但其实并不全部如此，有时候当我们偶然遇见某件事，那瞬间点触到我们的某个情绪，突生感慨，就得当下记录下来，否则，过去了，便再也找不到了。
这本岛崎藤村的《千古川风情》散文集，是我第一本接触的风景速写散文。收录了其远离都市退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文。
古老的村落，人与自然的紧密相连
未看这本书的时候，我以为的风景散文，是记录大自然的美好，山川河流。却不曾想到，原来人与大自然是紧密相连的，人也是风景的一部分。
在古老的村落里，我们跟随者岛崎藤村忘记都市，倾听不同人类角色的故事，感受人与自然的秘密联系，看自然与人类赋予这个地方独特的习俗，度过不同的四季。
最舒服的季节：小阳春
如果你问我，觉得最舒服的季节是什么时候呢？我会告诉你我喜欢春天，毕竟不冷不热，还有漫山遍野的鲜花。就像为什么很多人会向往去云南丽江，毕竟那里四季如春，气候宜人。
在作者笔下最舒适的时节，俗称为“小阳春”，是由秋到冬的和暖天气，这个词代表着快乐心情，会让他想让我们想象一下在这样时节里农民回到野外劳作的情景。
你能想象到吗，我想我可以，那一定是非常快乐的事情，同村村民一起劳作，谈笑中分享着丰收的喜悦。
这真的是相当有感染力的风景了。
野蛮是一种生气
看到“少年群”这篇时，我突然想到了儿时的场景，
在城市呆久了，我以为我已经忘记了，却没成想原来这些只是藏在了记忆的深处，需要一个契机，将它挖出来。
伙伴们因为贪玩忘记了回家的时间，被父母骂骂咧咧的抓了回去，调皮过头了还会挨一顿竹笋炒肉（拿干了的竹子枝条抽打），可惜，年幼的我们从来都是好了伤疤忘了痛。
与岛绮藤村遇见的小孩吵闹嬉骂，都藏在美好的童年里。
在城市空气中生长的你，看到这种情况会说些什么呢？一定觉得野蛮吧？其实，你要知道，正是这种野蛮能给疲倦的旅人以官能上的刺激，从而增加些生气。
毕竟，久居城市的我们，都已经忘记了，那回响在这边的嬉笑声，耳边听到最多的，反而是汽车的轰鸣吧。
明明没有剧烈的运动，却感到身心俱疲。
这野蛮的风景，是能将疲惫驱散的勃勃生气。
大自然是沉默的，也是动听的。
读完这本书我突然发现，其实我们有时候去观赏风景，并不只是风景，而是生命与大自然共同赋予我们的力量。
他不会说话，但茂盛的植物与活力的动物，让我们看到了勃勃生机。
流水声，鸟鸣声，儿童的嬉笑声……这些，都是风景