《信任论》读后感100字

　　《信任论》是一本由郑也夫著作，中信出版集团股份有限公司出版的平装图书，本书定价：CNY 40.00，页数：272，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《信任论》精选点评：

　　●170420，咸阳机场

　　●最后一章，单位制引发人格信任的滑坡颠覆了我的认知

　　●观点犀利，哪有什么完美的事情，想要不付出代价就得到，那是痴人梦话。存在就是不完美。学习技能也一样，价值观的养成也一样。

　　●写作参考书目

　　●后面几章尤其精彩

　　●教育书店偶遇，初看只觉得像民科。很惊讶作者竟然是鼎鼎有名的大人物。诚然，作者的很多想法很有眼前一亮的感觉，但是更多的表述情感有余、理性不足。具体地说，就是很多理论已经在学界有系统论证，但作者非要用自己的语言再说一遍，还在表述中有疏漏。要么就是直接的大段引用。这样一来文章是漂亮了，但不能算严格的学术作品。最后，洞见是可以用更规范 的方式表达的，就算是随笔也可以更严谨，如果没有做到就是内功不够。

　　●不明觉厉的东西太多。对世界充满了好奇和野心。

　　●不错的一本书 将信任的机制讲的很清楚 对 秘密社会 和 单位的分析 尤为精彩

　　●如此小的切口，洋洋洒洒写成一本书，其中不乏真知灼见，郑也夫的确是高手！

　　●逻辑清晰的一本书，很有启发。推荐。

　　《信任论》读后感(一)：分开理解，一起不懂的书

　　学术大作,社会心理。略艰涩枯燥。在安静氛围下前四章吸引|人。内容契合了一些常识观点,但作者奔着主题做论文,更系统。是缘分,近期想到词,晚上就碰到这个词的论的一本书。数学模型的模拟统计,互惠道德进化等策略在组织中的重要性。囚徒困境等非零和博弈的思考,大多数的极度利己者,是自然选择,总是善良是差解。给予-回报对可持续性发展的重要⑤,重要到5%的比例就能定大局。

　　其他,引经据典,金句频出,适合摘录,也让人迷失了主脉络,也不知道说了啥,反正都对,只能赞同,具体是啥,说不清楚,信任吧。

　　《信任论》读后感(二)：唯有郑也夫其人能成就信任论

　　唯有郑也夫其人能成就信任论，故此信任理论方面多年再无著述；这本信任论是经济、生物、法律、宗教多方面的大综合，可谓奇书。从实用性考虑，互联网赖以成长的基础口碑（信任）的作用越来越重要。在搜索这种类似集权制的互联网生产机制下，中间组织对信任的产生和消亡起到关键的承载作用，而互联网上的自发性社群（血友病吧、李毅吧、杀马特等）就是这种承载信任传播的中间组织。一旦中间组织消亡，或者中间组织的交易成本收到干扰，信任链条会迅速断裂，这就是百度的信任危机（黑百度成为了一种政治正确，类宗教式的规避风险和利益驱动兼有的信任/不信任的传播）

　　书中论及的信誉、宗教、传销也是令人耳目一新

　　《信任论》读后感(三)：关注当下 创造未来

　　整本书阅读下来，有很多地方值得我回味，我选取出我最收益、最想传达地一个片段说说我的看法。作者在第六章——信任对复杂的简化中简述了简化复杂（例如：语言符号、金钱、学历）是人类进化的一种重要战略，然后细写了信任的简化功能。“过去是确定和不变的，现在是有限和迟疑的，将来时复杂和未知的。”所以人们总是会从过去汲取经验，概括出一种行为期待，以内心保证的安全感代替信息匮乏。没错我们确实需要很多很多的经验，例如我们希望自己的大学生活能够参加很多的活动来积累经验，这时应对未知将来的好办法。

　　但是我又想起了《被讨厌的勇气》里面阿德勒目的论所说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。”我最害怕的是自己总是想着自己以前没有做过或者自己曾经失败过，而变得不愿尝试，就如同《谁动了我的奶酪》里的小人一样，一旦陷入一种安逸的状态，就无法自拔，当变化来时也是以“恐惧”和“不可能”为借口，好让自己心安理得的生活在舒适圈。我们时刻都要警醒自己关注当下积累经验，乐于改变！

　　《信任论》读后感(四)：对自己和他人抱有期待

　　在第七章当中，作者提到：“信任可以使一个人的行为具备更大的确定性”“信任通过对人们行为的一定限度的控制，为社会秩序的建立做了贡献。”由此，我联想到自信的重要性。就是因为对自己有期待，相信自己可以，所以更加愿意为想做的事情付出努力。就如《小狗钱钱》里面所说的：“尝试纯粹是一种借口，你还没有做，就已经给自己留好退路，不能实验，你只有两个选择——做还是不做。”我们一定要对自己抱有期待，相信自己可以做很多事情，勇于尝试，失败了也没有关系。

　　此外，我还想起了一句话人们常说的话：“不要对别人抱有期待”，这句话乍一听好像很有道理，但仔细品味这只是害怕在人际关系当中遭受拒绝时的托辞罢了。“没有一个人能像一个孤岛一样活着”，我们必须必须承认人际关系对我们十分重要！我们可以对他人抱有期待，就如《被讨厌的勇气》当中哲人说的：“对他人无条件信任”。这种信任时对别人价值与能力的肯定，也就是我们社会工作当中的一个信念“每一个人都是有价值的”。

　　我们要学会的不是不对别人抱有期待，而是要学会向他人清晰地表达自己地期待，而且能够在期待落空地时候及时调整自己，寻找原因。

　　《信任论》读后感(五)：从全权制到人工智能的逻辑推演

　　书中论述，与动物区别开来的人类社会中，创造价值和稳定的是人与人之间的信任而非人类生物属性的本体，这造就了合作。随着时间的推移，这种信任关系渐渐从血缘转移到了地缘，甚至到了货币和由知识和技术支撑起来的公司（公司的定语是个人加的），也就是说，信任关系已经从人的生物属性中转移出来了。那么人与人之间的信任自然也就不再像过去那样有价值，因为这部分价值已经转移到了货币和公司。

　　同时书中论述，全权制的不可持续性是因为，它破坏了人与人之间、团体之间的信任，摧毁了人类活动的价值活力，使权力本身无可为继，不得不对权力做出让步。

　　问题来了，既然人与人之间的信任已经转移到了货币和公司，而全权制破坏的只是人与人之间的信任。那么，在极端情况下，假如人与人之间的信任已经完全转移到了货币和公司上，那么就不存在全权制对人与人之间信任的摧毁，因为这种信任已经不存在了。在这种情况下，全权制自然又会重新占据主导地位。

　　想到这里有点细思极恐，似乎有点伞公司玩生化危机的意思。但仔细想来，这种全权制也有破绽。

　　其破绽在于，就目前而言，货币、知识、技术显然不是完全可靠的，其背负的和被转移的只是一部分的信任。如果把货币和知识都归纳在技术中，只有在技术无所不能的时候，由其带来的全权制才有可能稳定下来。

　　这也是人们对彻底的人工智能恐惧的原因，因为这玩意儿一旦出现，彻底的全权制必然会降临。