对人要绝望，对神却要永不失盼望
美国著名作家弗兰辛·瑞福尔所著《当号角响起时》这部小说，对教会带领和治理方面的问题进行了深度剖析，针针见血、丝丝入扣，令人振聋发聩、深思难忘。然而，这本书让我感触更多的，却是关于婚姻家庭建造的问题。
曾经的柔情似水，佳期如梦，在时过境迁后，又有多少感情能经得起岁月的雕琢？曾经的海誓山盟，又有何用？终抵不过现实岁月中人心私欲的摧残。
《当号角响起时》的男女主人翁保罗和尤妮丝本是一对敬虔事奉、彼此相爱的夫妻，最终却没能胜过人性的罪和软弱，着实令人扼腕。
本书中，史蒂芬跟他女儿布莱特尼谈话时，布莱特尼用跟她妈妈那里学的坏习惯——用沉默让男人感到无所适从，来回应她的爸爸，这让史蒂芬痛苦万分。
“用沉默让男人感到无所适从”，很多婚姻出现大问题都源于此吧。保罗和尤妮丝的婚姻也在此出现了破口。因着保罗的一意孤行，尤妮丝多次劝说无果，尤其是在他们的儿子提摩太离家去奶奶家住之后，尤妮丝对保罗所做的事情灰心至极，以至于对保罗整日不闻不问，冷漠以对。谢拉因此有机可乘，引诱保罗，对他说：“就说你有急事需要处理。尤妮丝根本不会多想，也不会在乎你去哪里，她一天到晚只知道看她的圣经。”
保罗作为教会的领袖，在神学和牧会的思想上偏离正统信仰，在生活上疏于陪伴妻儿，后陷入婚外情的网罗……这一系列过犯是作为教会牧者、身为人父和人夫的保罗无可推诿的。但在这个物欲横流的末后世代，试探和诱惑无处不在，如果夫妻间不能相互守望，彼此担当软弱的话，有限的人仅靠着自己，无论有一颗多么想要过圣洁生活的心，稍有不慎也会掉进魔鬼的陷阱里。
戴着属灵面具的名牧——保罗的父亲大卫·汉德森，也早已深陷婚外情的罪中，却仍为自己的恶行辩解，说是压力太大不得已而为之。其妻子路易莎，“以爱之名”为大卫遮掩罪行，自以为很属灵，却不知是在助纣为虐，纵容其罪，致使儿子把地上的父亲当作偶像。
别人眼中敬虔服侍、温柔谦卑的尤妮丝，也曾在发现保罗出轨后，有冲动跑去找史蒂芬倾诉。正统信仰的“后起之星”史蒂芬，面对美丽贤德的尤妮丝，爱在心口难开，尤其是在知道保罗对尤妮丝不够珍惜后，更是难以克制内心的冲动。
得知身为名牧的公公大卫·汉德森，也曾屡次出轨且不知悔改时，尤妮丝指责婆婆路易莎对其罪行的隐瞒，她说：“圣经从来没有说过，隐瞒罪恶是我们要背的十字架，那不是十字架，是自欺欺人。关于保罗婚外情的事情，我不想为报复和泄愤而揭发什么，但也不想为了面子和声誉而隐瞒什么。我只想让我的动机更加纯全，单单讨上帝的喜悦，我需要清心求问。”
可就是这样一位敬虔的姊妹，曾差点向史蒂芬那“带着痛楚的如潮水般的爱”屈服，也曾在亲眼目睹保罗和谢拉的龌龊之行后，心情坠入低谷，软弱到极点去找史蒂芬，但最终理性克制住感性的冲动，并为她自己有这种想法而感到羞愧。
在倡导女权的现代社会中，婚姻的裂痕、家庭的分散、丈夫的背叛，人们理所当然地认为：史蒂芬和尤妮丝早该在一块了。当读到史蒂芬对尤妮丝含情脉脉的暗恋，以及在尤妮丝心情低落时，史蒂芬深情款款地表白，还有尤妮丝面对史蒂芬的关心，内心里波动起涟漪……总让我在这些温情缱绻的情节中婉转流连，有一个问题浮出我的脑海：这合乎情理吗？
婚姻之外的情愫不是爱情，而是诱惑、试探和顾影自怜的海市蜃楼。像尤妮丝和史蒂芬那样靠着从上帝而来的理性及时克制，就会避免很多伤害。如果他们随心所欲地任其发展，只能如保罗和大卫那般陷入欲望和罪的泥潭中不能自拔。
犯罪之后，我们都习惯于指责他人，却忽视自己要负的责任。这一切问题的根源都是人太自恋、太骄傲、太会推卸责任，为自己的罪找借口。这个世界，究竟隐藏了多少罪恶和谎言？在面对诱惑和试探时，我们如何敢掉以轻心，高估人性呢？
面对丈夫的不忠，尤妮丝感觉心脏被撕裂，尊严被践踏，内心挣扎着无法靠理性去原谅保罗，更何况保罗毫无发自内心的道歉和悔改之意。尤妮丝在父母的墓前泪流不止，想起了父亲曾说的话：“弃绝这个人犯的罪，但饶恕这个犯罪的人。”
“压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不熄灭，等他施行公理，叫公理得胜”，在圣灵的微声提醒中，尤妮丝心得安慰，开始思考婚姻关系中自己的问题：保罗在神学和牧会思想上越走越偏，自己却没有努力去做堵住破口的守望者；在谢拉的事情上，她明明知道保罗单独辅导谢拉不合圣经原则，却没有提醒；在儿子被送走后，她开始怨恨和疏远保罗，他们的关系出现了裂痕。她不得不承认，自己并不是一个那么懂得经营婚姻的女人。
在去寻找尤妮丝的路上，保罗的生命也被圣灵光照，被神翻转。他发自内心地对妻子和儿子感到亏欠和自责，向那些他伤害过的弟兄撒母耳、史蒂芬，以及已故的弟兄姊妹们认错并道歉。
主日讲道时，他在会众面前公开承认自己在神学和牧会思想上偏离真理，主动提出辞职。保罗将自己的罪毫不留情地敞开在会众面前，当他迈出第一步，就开始不再惧怕。当他放下自己建立大教堂的“抱负”时，神开始使用他，借着他的经历和生命的改变，见证了上帝的大能。保罗于无形中在圣塔维尔整个地区做了一群人的牧者。
当然，那些因罪带来的人与人之间的伤害和鸿沟不是一下就能消除的，对心灵受伤者而言，饶恕是一种选择，但是双方再次建立起信任的关系则需要时间，甚至是很多的时间。
小说接近尾声的时候，作者如此写到：信徒们如受惊的羊群，流离四散。有的出于无奈，转到其他地区的教会；有的则心生绝望，发誓再也不去任何教会；还有的则想要力挽狂澜，希望在圣塔维尔建立合乎上帝心意的教会。
在这场漩涡中，最无辜的就是那些尚未明白真道的群羊。也许他们当中有的人还在寻求阶段，就被误导入了歧途；有的甚至索性被那些人性中的罪恶伤害致“死”，今生不愿再与基督教、基督徒有任何瓜葛；还有的在这场灵与欲、真与伪、爱与罪的较量与抉择中，选择毅然站立，做基督耶稣虔诚的门徒。
任何经历都不是徒然的，对于基督的教会来说，经历这些磨炼就如《圣经》中施洗约翰指着耶稣所说的：“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”基督在世上建立属他的真教会，也必经历这些分拣。
那些属基督的人啊，你可以对这个世界失望，对这个世界上所有的人失望，但不能失去对神的盼望。因为这世上所有的一切都可能会让你失望，我们依然要做基督的精兵，因为我们是基督的门徒，不是基督教的门徒，更不是某位牧者的门徒。那位守约、施慈爱的神，他对你的爱永不止息，只要你愿意寻求他。
当号角响起时
And the Shofar Blew
（美）弗兰辛·瑞福尔（Francine Rivers）著
游兵 喻书琴 译
震惊、震撼、震碎
重整、重建、重生
灵与欲、真与伪、爱与罪的较量与抉择……
ECPA金牌作家历史畅销小说重磅出击，继《谁可以这样爱我》之后又一经典力作！是牧师、传道、长执应该人手一册的教牧治理手册。
版权声明：本文选自 （美）弗兰辛·瑞福尔 著 《当号角响起时》读者的读后感，青橄榄书殿出品。欢迎转载，但请注明出处，以及图书图片信息！
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