我们与但以理的差别
旧约里有一卷先知书《但以理书》，里面满了神迹和预言，读来感觉非常美好。
但以理本是被掳去巴比伦当奴隶的犹太人，按人看来，身份地位极其低下卑贱。但神眷顾他，保守他，赐福与他，所以，尽管他在被虏之地，为奴之身份，仍官至宰相，并且，做了三个王朝的宰相，活得无比的有尊严，实在荣神益人！
如今，在基督徒群体当中，像但以理那样大蒙眷爱、大享亨通、官至宰相的人不多，但我们仍能时常看到，某某姊妹生病，祷告给神，神医治了她，使她康复痊愈；某某弟兄，遭遇什么什么患难，祷告给神，神垂听了祷告，解决了他的难处……
凡此种种，这些弟兄姊妹都能为神做荣耀美好的见证。于是，有些弟兄姊妹就因此软弱绊跌了：同样是基督徒，为什么神医治了她，而没有医治我呢？同样遭遇了患难，为什么神垂听他的祷告，解决了他的难处，而不垂听我的祷告，解决我的难处呢？我们不都是神的儿女吗？神不是公义、公平的神，不偏待人的神吗？
……问号太多了。
让我们再回到但以理书，看看但以理这个人的情况，蒙光照，找答案。
当但以理刚到巴比伦不久，就被选上，侍立在王宫。在一般人看来，这是亲近王、讨好好的绝佳机会，巴不得趁机拉近自己与这位强势执政者的距离，进而改变自己的为奴身份，获取种种人生好处——眼下，毕竟是寄居在外邦地，人站屋檐下，不得不低头啊。
可是看看但以理吧，如此优厚的待遇，他不但不领受，反而认为这是玷污自己，加以拒绝——“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”。（但以理书1：8）要求只吃素菜。
反观我们自己，有多少时候，一旦得了一点从世界来的衣食上的丰足，就高唱赞美诗歌，却不知谨慎地想一想，这是机会，还是玷污？
当时，但以理在被虏为奴的外邦地，眼见的光景是何等的悲惨、凄凉、绝望！
可是他信心坚定不动摇！“在家里，把窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢。”（但以理书6：10）
然而，更严峻的考验还在后头！那些与他共事的外邦高官因他办事智慧，处处亨通，就嫉妒他，想置他于死地时，便向王求禁令：三十日之内，不许向王以外的神或人求什么，否则，扔入狮子坑。
但以理吾所惧怕，他不顾王的禁令，照常向他的神耶和华祷告祈求，每日三次。即使被扔入狮子坑，也在所不辞！
——这是何等大的信心！一切为了他所侍奉的神，为了神的圣城耶路撒冷，神的选民犹太人。至于自己是危险还是安全，他已经完全置之度外。
可以说，但以理是完全向着神，摆上性命为神的权益争战，时刻留在天父之家的人！
“你们要亲近神，神就必亲近你们”！（雅各书4：8）
神爱我们，亲近我们；可是我们爱神有多少呢？亲近神有多少呢？多少时候，是我们自己远离了父家，时常被世界稍微有的那么一点小小好处勾引过去，漂泊流浪吃豆荚，像那个浪子，以至抱愧蒙羞而归。
有时甚至在聚会当中，身在聚会，脑子里却想着世界上的事，盘算着盈利与亏损……
亲爱的弟兄姊妹，神爱我们，不撇弃每一个儿女。愿神坚固加强我们，愿我们的里面被神所充满——所思所想都是神所喜悦的，时刻不离开神。世界只是我们暂时的寄居之地，荣华富贵也好，贫穷困苦也好，不过都是过眼烟云。
切记，神绝不会亏待他的儿女——我们虽然不好，尚且知道把最好的给儿女，何况我们天上的父，岂不更是把最好的最适合我们的给我们吗？
哈利路亚！
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