没有完美的人生，只有最好的年龄
有人说是无忧无虑的童年，有人说是“欲与天公试比高”的青春年华，也有人说是尽享天伦之乐，坐着摇椅慢慢聊的老年......
似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，最好的年龄，就是现在。
我们的祖先极具智慧，用哲理性的语言概括了人生的每一个阶段，告诉子孙后代：
十岁不愁
古人说“十岁不愁”，人在童年的时候，天真烂漫，无忧无虑，总是对世界充满好奇，充满热爱，充满想象，渴望去探究这个世界。
丰子恺认为童心不可丢：“我初尝世味，看见当时社会的虚伪，觉得成人都已是失去本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”
童心是一株稚嫩的花蕾，是人生初航的小舟，是心灵最柔弱、最稚嫩的阶段，是需要保护和理解的。
愿我们不忘初心，保留最初那颗天真单纯的童心。在最无趣无力的日子仍然对世界保持好奇，仍然愿意去热爱这个世界。
二十不悔
古人说“自古英雄出少年”，二十岁的青春时期，正是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”意气风发的年龄。
毛泽东也感叹：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”
ldquo;二十不悔”，在最美的青春年华，做个勇敢的追梦人。
无论遇到多少坎坷挫折，也不轻易放弃，去奋斗，去拼搏，去活成自己喜欢的样子。
三十而立
孔子说“三十而立”，什么意思呢？王小波有个生动的解释：“三十岁的肩膀上扛着再也不是自己一个人，而是一个男人该扛起来的责任，上有老人，中有老婆，下有孩子。”
三十而立，立的是家。父母渐渐老了，他们撑起的那片天渐渐要由你来支撑了。找到了携手到老的另一半，要为爱人撑起一片天；这时候开始有了孩子，也要为孩子遮风挡雨。
三十而立，立的是事业。有稳定的工作，有明确的职业方向，努力奋斗，不虚度时光。
三十而立，立的是心。有独立的思想，知道自己要什么，成为怎样的人，不被任何人左右，能够坦然地面对一切困难。
三十而立，立的是命。把握命运，不仅要把握人生方向，还要把握身体健康，人心向善。
三十而立，应该从年少无知，转变“三思而行”，不再跌跌撞撞过日子。
四十不惑
四十岁，是一个以不变应万变的年龄，是一个可以洞察世间万物的年龄，是一个成熟的年龄。这不惑，是清醒，是明白，对自己，对他人，对世界。
人到四十，人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐都尝过了，该拥有的都拥有过，该经历的都经历了。
人到四十，以前看重的东西，现在看淡了；以前放不下的事情，现在释怀了；以前绕不过去的心坎，现在坦然了。
人到四十，凡事都渐渐看透了，看明白了，内心释然了，不会被身外之物所迷惑。
如朴树《平凡之路》中所唱的：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟。我曾经失望失落失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”
五十知天命
五十岁，人生已经过去一半，明白了天道运行的规律：一年有春夏秋冬，万物有生有灭，人也有生老病死，一切都在周而复始的循环，
也明白了道法自然的规律：因果循环，报应不爽。命中一切因缘果报，都是自己造的，若想得善果，必先种善因。
也明白了生命的真谛：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
人到五十，内心释怀，不执着功名利禄，不纠结是非成败，能以豁达的心态面对人生种种境遇。
六十耳顺
ldquo;六十耳顺”，意思是人到了六十岁，无论是好话还是坏话，自己都听得进去。
无论遇到什么坎坷挫折，内心依然平静，慢慢达到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。
有人说，人生的种种烦恼，是从耳朵进来的，听到别人骂我、谤我、笑我、辱我、轻我、贱我，便怒火中烧。
到了“耳顺之年”，经历多了，心胸宽广，能容人容事，听到逆耳之言，心也不为所动。
乔布斯说：“我们的生命是有限的，我们不应该把有限的生命浪费在别人的评价之下，我们应当追随自己的内心。”
因为明白了：世界是自己的，与他人毫无关系。
七十从心
孔子说“七十从心所欲，不逾矩”，人活到七十岁，万事都看通透了。
知道什么事该做，什么事不该做；什么话该说，什么话不该说。做什么都能听从本心，但又不会超越人间的规矩。
七十从心所欲，要顺其自然；七十从心所欲，要随遇而安；七十从心，就是忠于自己的内心，以自己喜欢的方式，度过一生。
八十耄耋
八九十岁，称为“耄耋之年”。到了这个年纪，明白了生老病死是自然规律，坦然待之。
前半生为事业奔波，后半生为家庭而忙碌，仰不愧于天，俯不怍于地，无愧此生。人生苦短，及时行乐。
历经岁月的磨练，人生的风风雨雨都化作经验、智慧和涵养，指引着后人过好每一个当下。
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
人生也有四季
无论处于哪个年龄
都有那个年龄阶段复发复刻的美
祖先告诉我们
当下，就是最好的年华
唯有活在当下
珍惜眼前的拥有
才是对年龄最好的诠释