正派的名言_关于正派的名言
●“我本来是西蜀兵，因为没法子才当兵，一直盼望有能人相救。后来遇到师父，以为有救了，谁知道这些正派之士因为门户之见，争执不休，不能齐心对抗血魔。如果我们还像他们如一盘散沙，不要说救天下，就连我们这一代人也救不了自己。” ----《新蜀山剑侠传》
●人格如金（说得真好）
人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。
道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。
品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。 ----网文《网文》
●我的许多朋友都为人正派，心地善良，却只能流落街头。还有一些人聪明机灵不说，还勤勉肯干，完全有能力做个体面人，却还是身陷无助的境地。 ----托马斯·霍姆斯《伦敦底层社会》
●最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。 ----邹韬奋
●男人，不管看上去多老实正派的男人，骨子里都是叛徒，说过的话可以不算，爱过的人可以躲着不见。明白了这一点，下次准备把自己奉献出去的时候就掂量掂量，你能承受他背叛的后果吗?
●我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛变、民族主义和民族仇恨，首先是对俄罗斯人民的仇恨-我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切神圣化，让它绽放出绚丽之花...只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象；我们会找到诽谤他们的办法，宣布他们时社会渣滓。我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。 ----尼·伊·雷日科夫《大国悲剧》
●人们总会下意识的喜欢一个弱势的、有上进心的、永不言败的角色，无论他在设定上是反派还是正派。
●人生太过委曲求全
只能窝囊屈辱压抑
人生太过谨慎小心
必然畏缩怯懦卑微
人生越是简单纯真
愈是正派爱憎分明
人生越是复杂多疑
愈是自私是非不辨
人生太多忍让退缩
愈是自陷绝境死路
人生太多苛求挑剔
愈是怅惘不得安生
门庭若市冷落更惨
门可罗雀宁静淡泊
迎来送往点头哈腰
无欲则刚无畏则勇
鱼与熊掌岂能兼得
计较利害必无公正
人生最贵天理良心
人生最重信仰理想
人生最美诚实慈悲
人生最壮不卑不亢
人生最该快意恩仇
人生该出手就出手
●生活就是一场游戏，而想玩好，并不是要你为人有多正派，有多善良，最重要的是你得懂游戏的规则，然后用无耻和下作去征服这场游戏，完全不必念旧情...... ----沈奕《无尽武装》
●学校教育的一个重要部分是语言教育，不应该只是读写的技能，更应该是公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会，这就需要尊重与自己不同意见的说理对方。对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时，应该尽量做到全面、准确、心平气和，不要一开口，就是“我不开心”“我生气”。 ----徐贲《什么是好的公共生活》
●人已二十五开外，至今独赏天籁。好想有个太太，为我洗衣做菜。现实却很无奈，让我继续等待。
也因寂寞难耐，谈过两次恋爱。谁知屡战屡败，轻轻松松被踹，其实我也奇怪，为啥总遭淘汰。
历尽打击伤害，总算知道大概。嫌我不讲穿戴，嫌我长的不帅。熊猫长的不帅，却受世人关爱。
丑是自然灾害，矮是因为缺钙。做人只求正派，讲啥穿戴气派。穿着打扮腐败，那算什么能耐。
婚姻不是买卖，至少咱还自爱。我们这个年代，注定缺少真爱。女人不是太坏，就是心胸狭隘。
或许除此之外，还有部分可爱。只怕时至现在，多已有了后代。面对这种事态，难免气急败坏。
只要相信真爱，她就一定存在。要么咱就不爱，爱就爱个痛快。没有爱的灌溉，生活百无聊赖。
只有好的心态，才能保持愉快。 ----曾经《真心话部落》
●忠诚是因为背叛的衬托
正派是因为正爱的选择
●这人毕竟是人
女人无所谓正派
正派是因为引诱不够
男人无所谓忠诚
忠诚是因为背叛的筹码太低
道德的力量毕竟是有限的。
所以忠诚与正派是要从根本才能约束自己！
●“人无所谓正派，正派是受到的引诱不够；人也无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低。道德的力量是很有限的。”流云很快回应，“难道你没有听过这句话？” ----青山《为什么喜欢你》
●我不能说付出了就有收获，但付出是和收获成正比的。我是指正派的符合规律的。
●品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。 所以，要经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。
●他拔剑狂笑，十年浴血苦练，到头来，竟是成全了谁？
他将他的尸首抛下断魂崖，狂风猎猎，他闭眸静立。
天下地下，终于再没有人能分开他们了。
只是，再转身，红袍翩飞，泪如雨下。
正派不耻，人伦不容，天要亡他，世要灭他，他偏不！
既然世不容我，何不我来灭世？
只是，这样的誓言，终是因为那个少年而破。
最后的最后，看着那个少年自他眼前消失，他却是平生未有的宁静放松，眼前闪过一幅幅图景。
●人分两类：穷人和富人。富人又分两种：1：虽富有而正派 2：富有而为富不仁；穷人又分两种：1.虽贫穷而正义、2.既贫穷又奸诈之人。 ----程军锋
●近十年来我自认为是一个作风正派的男人,从不抽烟,不喝酒,不乱跟女孩打情骂俏…… 我也是一个生活习惯好的男人,我晚上从不泡吧逛夜店.9点准时上床睡觉 早上6点准时起床,我性格好,文静,随和,非常听话 ……就在昨天,一切都变了,因为我终于出狱了! ----《贴吧》
●那些道貌岸然一口一个正派说辞的人，在他眼里无非就是一些披着光明外衣，实则如同蛇蝎般的人罢了。 ----仰望巴黎铁i6《Madman疯了么》
●不要让溢美之词蒙蔽了你的双眼，其实你还什么都不是。
——某君每日勤练书法，来往观摩之人，称赞不绝，纷纷表示皆可与正派之书法作品相媲美。某君总是连连谦逊之词，诸如“那是你们还没有看到真正的书法，我还相差甚远”云云。故而吾生此感想，以记之。
●现在这个社会已经很现实了。“钱不是万能的”这句话，到了现在，其信仰之力已经相当微薄了。无数的人现在改为信奉“钱能通神”这句话了。
很多了解金钱与权势威力的人，现在都信奉这样一种说法：“男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够。女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。”
只是没有人知道，再多的金钱，再强的权势，也无法击倒舞台上，那个正上演与心爱之人生离死别之悲剧的少女。
有的人，是不会因任何外因改变他们的原则的。哪怕他们身份卑微，哪怕他们家贫如洗，可是他们依然能在再大的诱惑前，亦无动于衷。
这样的人，无论他们是男是女，无论他们卑微还是贫穷，我们都应该称他们为——英雄。
●很敬有目的的读书人，敬而远之。存心做学问之人，老以为不存心而也读书之类必然浪掷光阴。有目的的读书人最怕别人将他们看不清楚当成同类，往往强调看的是正派严肃有为之书，能够得救上天堂的只有他们。焉知只将念书视为人生至乐的另一批便完全没有收获？ ----三毛《倾城》
●热诚男女问我今天想不想“做”？做？办？参加？今天？我有点迟疑。怀疑老婆婆附身的我的腿关节还没好，而且下午三点多了，天没多久就会黑。对方很正派的样子，而且听起来不是件坏事；热诚男女还说教会天天都有人在，大家经常去祷告。日本人的眼神，很期待。“牧师和牧师娘，人很好。”女的说。“对、对。”男的在旁附和点头。 ----李瑾伦《靠窗的位子，光线刚好》
●徐微雨看起来很斯文很正派，实际上却是奸诈又邪恶的。
他在外面举手投足都是冷冷清清的风韵。回到家就开始唱：“不要问我从哪里来？我的（di第四声）姑娘在圆房，为什么留郎，留郎圆房，留~郎~” ----顾西爵《满满都是我对你的爱》
●■既然我们要注定一起死在这里，我可不想太早就剩下一个人了，至少有个人陪，也是好的。
■夫人，教中古老相传，您曾留下训斥，世间男子，尽是负心之人，但是你可曾看见，这个叫张小凡的男子，却是痴心得很呢！
■很好吃，我这一生中吃过最好吃的东西，就是你现在烤的这只兔子。
■小凡，你跟我走吧。
■正道中人？你们正道中人造的孽也不比我们这些魔道中人少吧！当年正魔大战，你那些神仙祖师不一样是见人就杀，老弱妇孺也不放过！
■我无门无派，天生孤独，偶而帮人一次，却也被人嫌弃！
■好志气，好正派，可不要到时候你降妖伏魔不成，反被那些魔教余孽给降了伏了才是。
■刚才我一个人站在这里的时候，心里想著，其实若是我们两个人就死在滴血洞中，逃不出来，那也不错。 ----碧瑶《青云志》
●翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子倘若心术不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。
●在一家情调合宜的咖啡馆里，连最有钱、最贪婪的老无赖也会变得规矩，不去欺侮任何人。没钱的人则会怀着感激的心情四处张望，抓一撮盐时也显得极其优雅、庄重。因为一家正派的咖啡馆的气氛本来就意味着这样的内容：大家和和气气，肚子里沉甸甸的感到满足，行为也显出优雅高贵。 ----卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》
●对走正道的人拍马屁：不怕你拍得少，就怕你拍得不好；
对走邪道的人拍马屁：不怕你拍得多。就怕你拍得不精。
正派的人把自己修养当美德；
邪派的人把害人之心当战果。
正派的人把害人之心当美德，
邪派的人把自己修养当战果。