关于袁世凯的名言

　　●募兵时，袁世凯就有《募兵告示》，宣传新军纪律：强奸民女者，斩；擅取民物者，斩；聚众斗哄为首者，斩；沿途逃亡者，斩；行路离伍者，斩；强买民物者，插耳箭。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》

　　●袁世凯虽然治军极严，但对士卒属下的生活十分关心。对于士兵的伙食日用，袁世凯下令全部要充分供给，不得有丝毫克扣；士兵中有病者他亲自前往抚慰探视，命令给予特殊照顾；夜间巡查军营，看见有在外露宿者，都招呼他们入室休息。袁世凯的这些举措，得到了军中上下的一致称赞。吴长庆对袁世凯的才干也十分认可，视他为左膀右臂，不断提拔重用。 ----陈钦《北洋大时代》

　　●在中国近代历史上，有两位毁誉不一的著名历史人物，一个是李鸿章，一个是袁世凯，其中袁世凯引起的争议更大。有人痛骂他是“窃国大盗”，有人称赞他是“共和先锋”；有人指斥他“丧权辱国”，有人认定他“曲线救国”。 ----陈钦《北洋大时代》

　　●第四层含义是太后的命令：在这个辞旧迎新的历史时刻，请袁世凯全权负责组织临时政府，商讨中华民国统一大计，我和皇上呢，提前退休，做个局外人，悠哉游哉地过几天舒服日子，一辈子享受民国的优待，以乐见其成的姿态，期待着国家长治久安、人民安居乐业。 ----章敬平《皇上走了》

　　●袁世凯也喜欢喝茶，他位高权重，自然有人讨好。1905年前后，河南六安县的商人朱某，经常以家乡特产讨好袁，不惜工本选取每棵春茶的一两片嫩叶，炒制成茶，很快名声大振，因为形状像瓜子片，后来叫做“瓜片”，成为名茶之一，至今盛销。 ----二毛《民国吃家》

　　●北洋武备学堂学生。北洋武备学堂，乃李鸿章创办的国内规模最大的陆军武备学堂，教官全是从德国聘请，学生素质自然不低。但由于淮军老将不信邪，所以这些毕业生在淮军部队里并未受到重视与重用，相反，经常遭遇各种哂笑与轻慢。袁世凯把其中的佼佼者收拢过来，破格提拔，大胆使用。几个月不到，就抽调一百三十多名，充实到了各个岗位。后来出名的计有王士珍、段祺瑞、冯国璋、曹锟、段芝贵、张怀芝、王英楷、李纯、王占元、田文烈等等。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》

　　●其实，两次帝制复辟，都是中国的文化保守主义者，对中国道路探索的尝试。参与者，不仅有袁世凯和张勋这样的军阀，也有很多文人墨客和学问家。两次，他们都是要回到君主立宪去，复辟的主流人等，没有几个觉得君主专制好。君主立宪和民主共和，都是代议制，难道说，历史走到今天，人们还非要说，法国大革命一定优于英国光荣革命？法国和美国的体制，一定比英国的制度更优越？一个有着世界上最悠久的帝制传统的国家，走英国的道路，也是难免的。 ----张鸣《共和中的帝制》

　　●当然，皇帝回来了，面包也是不会有的。一个有两千多年帝制传统的国度，骤然变成共和体制，没了皇帝，民众的确感到不习惯、不自在。将中国办成共和的人们，却又做不好共和，或者说，根本不会办共和。所以，举国上下，怎一个“乱”字了得？挂龙旗，无非是这种不习惯、不自在的反弹。中国需要一个皇帝，民众需要一个王法。但是，底层社会却没法儿推出一个皇帝来，即使推出来，也没有人认账。而上层社会一部分人推出的皇帝，另一部分人也不认可。袁世凯做不成，小溥仪，也坐不稳。即使坐稳了，也没法儿带给民众好日子。共和做不好，退回帝制去，又不成。这就是当时中国可悲的现实。 ----张鸣《共和中的帝制》

　　●1913年1月10日，袁世凯下达正式国会召集令，命令所有当选的参、众议员，于本年三月齐集北京。3月19日，袁世凯又通电全国，宣布于4月8日举行国会开会礼。3月20日晚上，有望出任内阁总理的32岁的国民党代理理事长宋教仁（钝初，也写作遁初），应袁世凯的邀请前往北京，在上海沪宁火车站乘车时遭遇枪击，于3月22日凌晨在靶子路沪宁铁路医院去世。凶案发生后，该案的第一嫌疑人、国民党方面在上海地区拥有最大份额的军政实力和情报系统的前沪军都督陈其美，紧急展开针对应夔丞和武士英的缉凶活动，并且调动报刊资源宣传造势，从而把这桩并不复杂的刑事案件，逐步升级为号称“二次革命”的国内战争。案件本身的证据链条及事实真相，反而被人为地掩盖屏蔽了起来。 ----张耀杰《谁谋杀了宋教仁》

　　●康有为在捞这根稻草时，还用了最弱智的方式，派自己的亲信弟子、侍读学士徐致靖的侄子徐仁禄前去小站现场考察。徐仁禄到后，首先观察到袁世凯非常倾向自己的老师，甚至夸康有为“悲天悯地之心，经天纬地之才”。于是徐仁禄用小孩才用的方式挑拨说：我的老师与其他同志们经常向皇上推荐您，可是荣禄说您跋扈，不可大用，不知您因何与荣不洽啊？袁对曰：啊，是这样的，原先翁同欲增我兵，荣禄说汉人不能任握大兵权。翁说，曾左也汉人，何尝不能任大兵，然荣禄卒不肯增也。结果徐仁禄回去汇报说袁这人已为我们康老师所动，可用。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》

　　●辜鸿铭虽然留着辫子，但是对于掌权者却并无谄媚之意。当年慈禧过生日时，辜鸿铭曾当即作诗一首：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”后来袁世凯当政，遭到辜鸿铭骂得最狠，他曾骂道：“人谓袁世凯为豪杰，吾以是知袁世凯为贱种也！”由于袁世凯出身行伍，便很喜欢说自己没学问却很实干，曾向德国公使吹嘘道：“张中堂（张之洞）是讲学问的；我是不讲学问的，我是办事的。”辜鸿铭听了不假思索地开骂：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知道天下有何事是无学问的人可以办得好。”
辜鸿铭并非一味地狂傲，也并非一味地骂人，他的心中其实有自己的标准。新文化运动时期，辜鸿铭的同事胡适、学生罗家伦站在了他的对立面，因为二者提倡白话文，辜鸿铭简直气得不行，而且胡适还 ----张笑恒《民国先生：尊贵的中国人》

　　●李鸿章这个传说中清国最厉害的官场人物，在袁世凯眼里早已经垂垂老矣，别人看到了他表面上的强悍，袁世凯却看到了他强大下的虚弱，袁世凯知道：自己将是取代他的人。
李鸿章，让我回来取代你吧！我就是来取代你的人！ ----黄治军《晚清最后十八年1：从甲午战争到辛亥革命》

　　●袁世凯别无选择，唯有如《教父》里的迈克尔·科里昂一般，戴上沉重虚伪的假面，在昏暗的舞池中优雅地跳完这段亡清之舞 ----《中国误会了袁世凯》

　　●张勋复辟，实际上是洪宪帝制的一种延续，也是后袁世凯时代政治的一场突变。突变之所以发生，直接的刺激和诱因，就是府院之争。 ----张鸣《共和中的帝制》

　　●一般来讲，政治斗争，是要凭实力说话的。如果是这样的话，黎元洪和段祺瑞之间是斗不起来的。段祺瑞是北洋之虎，而黎元洪，充其量只是一只住到了中南海里的猫。段祺瑞是袁世凯之后，当之无愧的北洋领袖，多数的北洋旧人，无论有势力无势力，都服他。用周作人的话来说，“府方的谋臣便只是掉笔头的几个文官，院方的党羽却都是带枪的丘八”。但是，后袁时代的情势，却造就了这场纷争。 ----张鸣《共和中的帝制》

　　●这两份名单你认识多少？ 第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。 第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。哪份名单上你认识的人多一些？其实，前者全是清朝科举状元，而后者全是当时落第秀才。明天就要高考了，谨以此文宽解所有的考生以及父母们。人生，真正的考场其实从来就不在学校！

　　●早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。 ----唐启华《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史》

　　●这两份名单你认识多少？第一份名单:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。第二份名单:曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾严武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。哪份名单上你认识的人多一些？前者全是清朝科举状元，后者全是当时落第秀才，人生无限！

　　●《这世界如果有意义》

这世界如果有意义
三毛就不会上吊，
鲁迅也不会碰壁，
海子更不会选择自杀。
六楼的钟叔也就放弃了
作一只飞翔的鸟。

这世界如果有意义，
清朝就不会选择灭亡，
金銮殿依旧蓬荜生辉，
袁世凯也就不会，
趁乱做自己的皇帝。
鸦片战争，
也就无从说起。

这世界如果有意义，
深夜流浪的歌手，
卖煎饼的张大嫂，
打牌的张三，
贩鱼的李四，
他们或许不是他们，
那，别人也就不是别人。

这世界如果真有那么一点意义，
某个诗人也就不会去思考，
思考，有什么意义？

　　●袁世凯奉行“能吃才能干”的信条，常把“要干大事，没有饭量可不行”挂在嘴边，自己饭量奇大，也号召儿女们多吃，以成大器。在担任民国大总统期间，袁世凯家里例行每周日和妻妾、儿女一起用餐。
袁一生保持了对宫廷菜和家乡菜混合的热爱。 ----二毛《民国吃家》

　　●这两份名单你认识多少？
第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。
第二份名单：李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。
哪份名单上你认识的人多一些？
答案揭晓：
前者全是清朝科举状元；
后者全是当时落第秀才。
人生无限！谨以此文宽解所有的考生以及他们的父母。
真正的考场并非在学校??！
敬请所有考生同学淡定！

　　●如果从1912年中华民国开国算起，至1949年中国民国主体部分在大陆结束，中华民国的历史不过三十八年。三十八年放到人类历史长河中不过沧海一粟，弹指一挥间。然而对于我们今天的读者来说，三十八年历史的中华民国相当复杂，我们不仅因为意识形态分歧还没有办法与台湾读者取得共识，即便在我们的意识中，这三十八年的中华民国也如云如雾，因为我们不仅反对蒋介石，而且反对袁世凯，反对“北洋军阀”，我们唯一能认同的是孙中山和他的南京临时政府，而这个临时政府恰恰在民国法统中又存在许多争议。 ----马勇《马勇说民国》

　　●在当时，无论是中国人还是西方人的眼中，袁世凯都是带领中国走向现代化的最为重要的人物。假如历史真照此发展下去，中国未必不会走上一条君主立宪之路。 ----陈钦《北洋大时代》

　　●与人共乐有时大过国是我的欲望，中国家天下的皇帝是第一孤独者，中国自宋朝皇帝起就不象皇帝样了，后来是外民族的人好奇和讨过饭的朱元璋夺了江山，可皇帝还是想与众共乐的，作乐几乎大于占有国的欲，封建王朝末后清朝无抵抗的把政权让把袁世凯，孙中山把大总统让给袁世凯，袁世凯想做皇帝，皇帝做了一百多天见反对者颇多又改做了总统，家天下有点儿戏样，这主要是与人共乐抑制了人的苦苦奋斗的成就欲。

　　●前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁。
你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯。 ----黄兴

　　●宋教仁案既不是中华民国第一案，也不是最后一案，却是直接改变了中国社会宪政路径的关键一案。在过去的100年里，人们议论的对象主要是被推到前台充当替罪羊的武士英、应夔丞、洪述祖、赵秉钧、袁世凯。躲藏在幕后操纵一切并且嫁祸于人的犯罪嫌疑人陈其美，以及已经浮出水面却又很快销声匿迹的犯罪嫌疑人吴乃文、陈玉生、冯玉山、张汉彪等人，既没有受到司法机关罪由法定的依法审判，更没有得到历史研究者的足够重视。这样一桩百年旧案，迄今为止依然是一桩只知道前台故事而不知道幕后阴谋的悬空案例。 ----张耀杰《谁谋杀了宋教仁》

　　●日本驻北京临时代理公使小村寿太郎照 会总理衙门，声明根据《天津条约》，“因朝鲜国现 有变乱重大事件，我国派兵为要，政府拟派一队兵” 。同时，李鸿章亦迭接袁世凯来电，谓已派译员询杉 村濬，询问日本“派兵何事”，杉村答以“调护使馆 ，无他意”。又说：杉村“近颇惊惶自扰，故各国均 疑之，谣议颇多。鸟(大鸟圭介)来，或稍镇静。”李 鸿章均信之不疑。由于他对日本的险恶用心缺乏清醒 的估计，因此只能按照自己一厢情愿的主观构想那样 干下去。 ----戚其章《甲午战争史》

　　●袁世凯那时候，枪杆子里面出政权并不是常识，或者说，帝国大一统江山下，练兵也是给政府练的。而且，帝国传统一直是以文将兵，重文轻武乃是几千年的传统。一般文人谁愿意干呢？当然，也不大会干。相形之下，袁世凯虽然勇于任事，且知兵的名声并不虚，他在朝鲜就借用英德操法给朝鲜练过新兵，而且从小就喜读兵书。但是刚开始他也并不想干，很简单，在天朝那样的制度与人事环境下“断难有为”，所以他一度力辞不干，未得允许。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》

　　●于公于私，袁世凯都是一腔热忱，爱国忧民，甚至惦念老母的孝子心思，在字里行间都毕露无遗。况且，像李鸿藻这样的清流派领袖，一代帝师兼文章大家，都读不出小袁的孬种来，倒是我们现在的学者，比清流还清流？ ----端木赐香《真假袁世凯辨别》