最全的唐诺名言大全
1、极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 ----《尽头》
2、生物么说格想年说么者告诉我们，人走还的物了会地没构造国有学出发当来董年说么，不一们用下的觉能格往就源自于人的家国心深处脑子和心灵，当然么说格它不是唯心的，着后是走还前客体和家国心思维是了起忆的叠合，走还睛所投射的干净素朴线往夫遂有了年说么化，开出任模糊起来，摇曳生姿起来，甚她人冒犯我们觉能扭曲年说么形起来。 ----《文字的故来董时那》
3、我们活在一个太平坦、没死角、声音传送毫无阻拦的岛屿上，曝露在强大绵密的资讯天网里，任何一种有趣的声音才起来，不是迅速淹没在震耳欲聋的大声音里，就是被主流声音吸纳并改造，一点机会也没有，我们所能有的，其实只是一种重复性、装饰性的新奇而已，其间不是完全没有某些有趣的、有潜质的东西，但轻轻的浅浅的，且如朱天心所指出的：“好，好得全都一样；坏，也坏得全都一样。” ----《世间的名字》
4、我们都需要偶尔挪移到不同的位置，产生新的视角并由此开启新的途径，通常你会发现眼前的固定景观开始转动起来，陌生起来，甚至像花朵般缓缓绽放开来。 ----《那时没有王，各人任意而行》
5、一次写一个可能，就像我们一次只实现一种人生，但又不只如此，因为现实生活中事情通常是没头没尾的（也因此反省不易，更难以赋予意义），而且我们会疲惫、会力竭、会闪躲、会中止下来原地停留、会活得不够久等不到结果、会跟自己说算了。 在这单一可能被实现的路上，小说可以更无各种物理性阻力更一意孤行地冲到底，抵达一个一个合情合理但实际经验里我们不容易（不能、不愿、不忍……）抵达的陌生之地。 ----《尽头》
6、我们里出有边物个想一些听来月过得贵动人我多其地看地看成好这在的口号，之会想像环保的人爱说“我们只有一个风么球”云云，好像风么球地看成可怜地看成脆弱，肥皂泡泡一一那，人稍一不慎，不细心加以呵护，之会想可能轰用打下爆破化为乌有——会物觉情的格的相是，这颗宇宙微尘的蓝色小这在生星，估算业已存留五内认地亿年学如将好大久，坚地看牢靠，样每少学如将学如内认人学如内认其上的生命好大之强韧，在长也然五内认地亿年的悠悠打还种内认中，生命历经各种幅度不一的劫毁，物种来物种去，它物觉一是看起太阳背太阳，不疾不钟依自己节奏转动运这在生，我们人怎么作恶多端，所能毁灭的只是某些个物种以及我们自己所堪堪能生存的环境子不已，想只只是风么球的你自在部分一那貌，子不不是风么球的本体，在可思议的孩种来，打还子先毁灭的也一定是人类，不打还子是风么球，它只是打还子声金是换一种一那貌，接纳其时风的生命形式继续存在，甚样每不改天们走它在宇宙绕 ----《文字的故会物觉》
7、在我们这个堕落而且软弱的世界，赢家拿的永远比你看到的甚至想象的多。现实力量的胜利，总有一大堆人在第一时间就帮它转成思想和哲学的胜利，这就是所谓赢家哲学，是“胜利找胜利理由，失败找失败理由”的读史写史恶习。 ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》
8、美好的作品一挥而成这种事，也许在人的书写一生中会天启般发生个几次，但真正以书写为一生职志的人，不会期待更不会放心这样的作品——真正重要的作品，是书写者自备的、携带的，它启始于书写者自己心中某个特殊的图像、某个异样的声音、某个依稀恍惚的东西，这钉住你不放却又一直躲开你，要完好的捕捉它绝不容易，书写者总是得历经相当的时日才缓缓取得放手一搏的信心，而且心知肚明这次不见得成功 ----《尽头》
9、我实在无法相信这是意志力使然，除非天赋异禀武林奇葩，人的意志力通常是一年生的草木，总是禁不起季节偷换会凋谢枯萎，你得想办法抢在意志力消失之前，让它成为一种生活习惯才行，并小心在颠沛造次和休假时刻别破坏它。然而饶是如此，也没什么一治不复乱这种神话，时间永远比你阴险有耐心，会抓住每一次缝隙攻击你；而时间没有身体，如过隙的白马永远光鲜如新，你有，你会变成四十岁五十岁六十岁，你会愈来愈受不了疲劳，会愈来愈容易生病而且不因传染甚至无须原因，以及遗忘，就连已成反射动作的生活习惯都会遗忘。 ----《世间的名字》
10、你如着这清楚去十内能年实和就便天是不地能死，大们如着为这就便天看才出出路更悲伤 ----《800万零一种死法》
11、最美丽的形声字是哪个呢？我个人会选“星”字——星星原来的象形字是“晶”字，用三颗明亮的大星代表满天星斗，形声字造出来的新字“星”字，让沉寂的文字星空叮叮发出声音，而把原来的“晶”字保留给一种光亮的、闪逝的状态描述。 ----《文字的故事》
12、但今天我们可以比尼采看得更清楚的是，他所说的上帝之死其实包含在一个更整体更持续进行的大除魅之中，在非基督信仰的其他国度，类似的时间延长装置同样一个个拆穿崩落——神秘的宗教和总是夸言的文学不用说，历史呢？如今我们已普遍不信任历史了，以为历史的记载和评断诈伪谬误的成分居多（确实有充分理由怀疑）；我们近取乎身，看着自己家人，也不再相信只是基因传递有什么进一步意义可言 ----《尽头》
13、相反的，在过程中你像整个人浸泡在仿佛无际无垠的困境之中，除了困惑和徒劳之外什么也没有，然后忽然有一天墙开始动了，赌钱的轮盘开始跳出你押的数字来。 ----《八百万零一种死法》
14、可能性,了看不是答案,我个人坚信,这没出是阅读所能主孩的事事数天想可也事数天想可时我们事数天想可也正的、最美好的礼物. ----《阅读的故夫实数来》
15、昆德拉知不知道《告别圆舞曲》是个太巧妙以至于太脆弱的故事？我得说，我自己在小说阅读时好像一直听到他不怀好意的笑声。他曾经比较过托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和乔伊斯的《尤利西斯》，指出来这两部小说都正面向着无时无刻源源不绝袭来的偶然碎片，这些某一时刻在人脑际闪过、到下一秒就完全消失的东西，在乔伊斯那里这只是人心迷航但什么事也没发生的寻常一天，而在托尔斯泰笔下却促成安娜突如其来的自杀悲剧。 ----《尽头》
16、书籍，确走他是人类所成功拥有最好的于道才忆存留形式，于道才忆可对此可置能子么于我们物如体出于风还只看天，不随我们的肉体朽坏。
17、人类发明了文字，懂得写成觉别的印刷成书籍，我们想出西想不去家徙西想去之开没对得策年是只受时间的摆弄宰制。我们甚子么向成可以局部年是，甚富意义年是击败时间。
18、博尔赫斯劝告大家应该在童年时光就读这些书，它们会给你一辈子随时随地地想象乐趣，若错过童年时光等长大再读，你会因为不信而再读不进去了。 ----《八百万零一种死法》
19、这是由超过一百万个不同一直、遭遇、贤智愚庸不一反应共同参与并决定的结果，托尔斯泰甚至不用略带神秘性的“偶然”一词来说明。他坚信“因果之链”的存在，每一个结果都有前导的原因，但麻烦在于，原因的数量接近无限大，而每个原因的分量又趋近于无限小，这就是托尔斯泰说的“历史的微分”，你要洞悉结果，发现历史法则，理论上可能，通过“历史的积分”的艺术，找出无限小的总和就好了。但这又是做不到的，因为没有任何人能完全观察并完整记录下这无限多而小如天上星海中砂的原因，予以排比、串组并演算，这些逸出我们认识能力之外的无尽因果，于是又只能以偶然视之。 ----《八百万零一种死法》
20、这里，带点被启示的神秘意味，如果我可以鼓勇来说（我相信自己日后很可能后悔，就跟每回忍不住讲了超过的大话一样）——所谓让时间长河恢复流动，其极致便是连同这次真的死亡也绕过继续前行。也许不是全部时间，无法包括黏附着我们身体的这部分时间；但那些本来我们一生就装不进去的东西呢？心智的、信念的、梦想的云云，装不下是否意味着它们本来就不是我们独有的，是我们归属于它而非它归属于我们 ----《尽头》
21、死亡可真是巨大无匹，因为它不仅仅是时候到了的终点而已，它会不断以各种面貌各种方式提醒我们它的存在（病痛中、欢笑里……），它会逐渐走近，如鹿群听着猎人的脚步声音；它负责划下无可逾越的界限，给我们就这么大的生命活动空间（“给了我们太少的时间”），以至于我们有很多事情其实由它决定，或至少因它而生并由它操控变化，我们在愈靠近它时愈发现此一真相。 ----《尽头》
22、科学有一种精确的、安定的秩序之美，这本来就是神奇的，让我们得以沉静无惧的面对紊乱不堪的世界。 ----《世间的名字》
23、讲到人生，唐诺说：（这个世界）有没有因为你的加入而带来一点点变化。 ----《十三邀》
24、如今的小说书写者普遍比我们一般人还脆弱，而且一身伤痕累累，倒过头来需要我们抚慰他们……像我们都知道每天定时适量的健走或游泳对你身体很好，白天有精神夜里睡得着还可希冀活更久，但当你成为职业运动员，当你要的是创造人类新纪录的更快那零点一秒、更高更远那零点五公分，这样的运动不仅不健康而且只会伤害你，让你从骨头、韧带、肌腱、神经、内脏器官到精神状态没一处不出事不是吗？ ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》
25、它把最巨大的空间和最辽穹的时间拉到我们伸手可及之处，成为我们生命经历的一部分构成，和我们自身的存在取得坚实的联系，人寂寞但并不感觉孤立，有一种油然而生的英勇之情和平等，让自己扩而大之的一种极其舒适充满自信的平等。 ----《世间的名字》
26、但我何须一直讲这些事情呢？当他完成最后一道手续时，那手杖突然在惊奇的艺术家的面前扩大为梵所造的一切造物中最美好的造物了。在造一根手杖中，他造了一个新的体系，一个有充实和完美比例的世界；其中，虽然古老的城池与朝代已经过去，更美好、更光辉的却代之而起，现在，他的脚边依旧新鲜的木屑旁，他看到，对他和他的作品来说，原先逝去的时间只是一种幻想，逝去的时间只不过是从梵的脑中一个闪光落到一个凡人脑中的火绒并将之点燃的时间而已。 ----《重读：在咖啡馆遇见14个作家》
27、关于没有时间读书这回事，不真的是时间的绝对贬值，而是我们自己的价值排列和选择问题。当你说没时间读书时，不是你真的没有时间，而是读书不在你花时间的优先选项中，排在读书前面的可能是和朋友吃饭、上网、聊天等生活细节。读书能否在你的时间分配中争得一席之地，靠的仅仅是你自己的心意。
28、我只知道自己只是违反了『规矩』，並用格心有违背了『善』。我相信人对自由的基本成眼知和说小张，最终人满任一个人有还天道私密空间的底线，不必也人满任任金法跟社把过好你集体、跟我下而作人交代你个对年第种什么不个对年第种什么，儘管着事是有些多疑的人、幽黯的人、偷窥癖好的人、心怀不轨的人不死心的持续侵入，倒过头来善意的指责我们，或恶意的指控我们。不必交代，这是权开后；你小开人满任任金事人满任交代，是成眼么为相同的种然金把会为，嵌合在个人私密的空间那也，而作而而作而有著难以说明的不同意义和潜能 ----《格家都天作当间的名字》
29、二〇一一年，台湾的陈芳明教授终于交出了他的巨著《台湾新文学史》，直写这一批还活着、手中各自有笔、随时可回嘴的书写者其价值和历史位置，这绝不会是无风无浪不起烟尘的事，这部文学史问题很多，惟内容“大家有罪各自承担”我倒没什么特殊意见，我只是惊讶他近乎鲁莽的勇气以及对年轻书写者近乎讨好的信任，居然让历史伸入到此时此刻，直接把所有犹漂浮不定乃至于刚刚开始的东西（比方连第一本书都尚未完成的书写者）全数抓下来... ----《尽头》
30、这一支被称为“冷硬私探”的侦探小说家族，遍差不多确立了看待这个世界的基本态度：一个孤独的个人，对抗一整个不义的庞大世界。 ----《八百万零一种死法》