最新的野夫精彩语录
1、那些来来去去的雨啊，渗进土地，最终还会蒸腾为云为烟，为各自心头横抹的晚霞，于枯淡的人生里暗藏一道隐秘的奇观。 ----《尘世·挽歌》
2、他说，他在1957年之前，是这个乡镇小学的老师。因为平时喜欢书法，党号召知识分子给国家提意见的时候，多数老师写了意见，都来找他抄写成大字报，贴在学校的墙壁上。后来“反右”运动开始了，学校分了两个“右派”指标，大家都不承认提过意见，县教育局来鉴定笔迹，只好把他打成了“右派”。
他不愿再推诿其他同事，很快被开除了公职，下放农村监督改造，妻子改嫁他乡。等到平反重新落实政策安排工作时，他已经没有教书的能力了，只好安排到乡政府做饭。虽说是下人的劳务，身份却算事业编制，拿的是小学教师的工资。 ----《1980年代的爱情》
3、她的身体明显因激动而颤抖，鱼一般挣扎于网眼，满身月华被扭动出遍体银鳞。 ----《1980年代的爱情》
4、这个世界多的是著作等身的人，几部微著的出炉，远不值得嚣张。之所以还要添足这样一个注脚，的确是要向读者诸君谢恩。说实话，没有这些年你们的鼓励奖掖，我真难有激情自说自话。迷失于这个时代的同道，往往只能拿文章当接头暗号；仿佛前生的密约，注定我们要在今世扺掌，然后一起创世，或者再次站成人墙，慷慨赴死。 ----《乡关何处》
5、每个人心中都有自己的亲情故事，每个墓碑下都埋葬着一部惨酷长篇。真正掘开之时，这些苍白的文字又何以能承载那无数的往事？如果没有在天之灵，你的写作不过是在给自己的心灵埋单——你在今世欠下的许多，都该在今世把它埋下而已。除此之外，我们还能改变这个世界什么？ ----《坟灯》
6、那些爱过你的人，只不过是在下一站等你，等你赶去时，还能和他们相聚一家，彼此再次开始生活；你在此间签下的情，正好在彼处补偿，那一切都能得到救赎，改善一个怎样美好的情景。即使还要重新经历贫穷、苦难、迫害和伤痛，但仍然有哪些至亲和你一起，生生世世，不弃不离，那还有什么不能面对呢？ 但死亡又确实如同一张有去无回的单程车票，没人真能告诉我彼岸的消息。 ----《乡关何处》
7、不知不觉就长到了要爱要哀愁要纠结要迟疑要理性要偷泣要分别的年龄。 ----《1980年代的爱情》
8、人类本质上是善于忘怀的动物。伤痛抑或仇恨，都容易被时光所风化。 ----《身边的江湖》
9、我很想弄清楚他那一代知识分子，为什么会在“文革”中卷入路线斗争。
他皱眉说：事实上，原本是一场针对官僚体制的斗争，后来一旦变成群众运动，便会酿成普遍的灾难。这，也许便是我们那一代人的悲剧。
我谨慎地问：您在运动之初，并未看清这场革命的走向或结果？
他沉吟说没有。坦率地说，任何事物的发展都有其内在规律，并不以人的意志为转移，当人被这种内在规律裹挟而前时，人已经失去方向且无法掌控它的趋势。这就是历史。 ----《1980年代的爱情》
10、黄门宴只是一个老实人在体制外形成的一个小众平台，无数个渴望真实生活和怀抱梦想的人，在夜夜笙歌的表象之下，可怜地交换着各自流浪的方向。他们来自世界各地，他们身处在一个迷惘的时代，流离于大起大落的人生，疑惑于这个世界的走向。他们虽然经常沉溺在夜宴残醉之中，但黎明醒来，仍然要投入各自残酷的生活。 ----《身边的江湖》
11、可是好人却无好命，这几乎已经是这个世界的潜规则。这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的；他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。 ----《乡关何处》
12、许多年过去了，我还是会从一些异乡残梦中哭醒——我又看见了婆婆或者父母。梦破之际，泪干之余，总不免幻想，假设在人间之外真有一个阴间，那该多好啊。在这个世间走失的亲人，还能在另一个世界重逢，那死亡就变得毫不恐怖了。那些爱过你的人，只不过是在下一站等你，等你赶过去时，还能和他们相聚一家，彼此再次开始生活；你在此间欠下的情，正好在彼处补偿场，那一切都能得到救赎，该是一个怎样美好的情景。即使还要重新经历贫穷、苦难、迫害和伤痛，但仍有那些至亲和你一起，生生世世，不弃不离，那还有什么不能面对呢？ ----《坟灯》
13、我们这个民族的掌权者，多数都还是文革的过来人，他们岂不知那个年代的乖谬和荒诞，但却在方方面面传承着文革的衣钵，继续贯彻着那种愚蠢和搞笑。 ----《尘世·挽歌》
14、我们似乎打小就反叛，我们却永远留在某个队伍中。 ----《尘世·挽歌》
15、我们无法选择自己的国家。我们生与死长于斯，默默地忍受着生活，平静地面对伤害，安详地等待着结局；在乱离的岁月中随处颠沛，时而戴着锁链，时而自我圈禁，但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。 ----《身边的江湖》
16、一口下去，依旧感到如一道火舌卷过喉咙，再热烘烘刮过食道，然后在胃里一阵翻滚。 ----《1980年代的爱情》
17、山中无年，时光缓慢得像是迷雾，飘忽着就是一段岁月。 ----《1980年代的爱情》
18、曾经有学者谓中国文化是耻感文化，圣贤强调知耻近乎勇。然则当世的荣光，是连耻亦不被确认的，仿佛诸恶不曾，骨血狼藉之后一切都万劫不复了。 ----《身边的江湖》
19、世界上多数人的爱情，都是为了“抓住”。抓住便是抵达，是爱情的盛宴；仿佛完成神赐的宿命，可以收获今生的美丽。 ----《1980年代的爱情》
20、老李的高，是一种我无法企及的高。他似乎早就打算，不在这个俗世留下任何痕迹。流云谭影，来去无踪，他是一个真正的过客，游龙一现，翩然又水逝云飞了。 ----《尘世·挽歌》
21、他也每天上微博，仿佛和这世界还保持着有一搭没一搭的联系。然而我深知，他的心已经很远很远，似乎在一个遥不可及的地方独自嘲笑着我们，他最近一条微博这样写着：今日微晴，单车赴郊外。遥望远岑，云雾弥漫。诵晋陶弘景诗赠博友：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。 ----《乡关何处》
22、残酷的现实往往需要残忍的心灵去适应。 ----《身边的江湖》
23、我们来到这个世界只为学会爱而不是恨，但恩怨尔汝的男女却往往彼此留下太多的伤。经由一个遥远的讯问，于这异乡的村居勾起些许遥远的记忆，放在多悲多怨的尘世，就算是温馨的茶酒了；咂一口，曾经涩辣的苦，竟是回味中的甘，我们对今生就该说――不虚此行了。 ----《尘世·挽歌》
24、人似乎经历越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。 ----《乡关何处》
26、早知如此，你何必害我间关千里，风尘两袖来道一声再见呢？ ----《乡关何处》
27、我对这位热心帮忙的兄台说：“我和他，以及我和这个时代，都无法握手言和了。相逢一笑不是一件简单的事情，我们每个人最终都将面对历史。刺已经扎进我们肉里，需要剥皮或许才能拔出。请转告他，干完脏活的人，没有如此轻松就能洗底的。只要想到我尸骨无存的母亲，我就不可能就此饶过这个长年卖友求荣的帮凶。” ----《尘世·挽歌》
28、那时年轻的我，还不谙命运的颜色，以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在熟知大伯的往事之后，尤其在身经自己的坎壈之后，我方才明白，冥冥中似乎真有某个神秘的力量，在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中，如同等待植入软件的机器，终有一些莫测的编程员，在随心所欲地决定你的命途走向。你甚至会在一些失梦之夜，隐约听见那些黑暗中的狞笑。 ----《乡关何处》
29、城市化和移民，剪短了无数人的记忆，他们是没有且不需要寻觅归途的人。故乡对于很多人来说，是必须要丢掉的裹脚布；仿佛不这样遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。
30、我们多么渴望这是一个没有驱逐也不需要签证的世界啊，我们这些大地上的漫游者，祖国的浪子，可以自由丈量自己的人生。 ----《身边的江湖》