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司马迁名言

2019-07-16 16:21:02 作者:司马迁 来源:文章吧 阅读:载入中…

司马迁名言

  1、人总是要死的,或重于泰山,或轻于鸿毛

  2、古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉 ----《西汉时期 司马迁 报任安书》

  3、同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死. ----《史记 吴王列传

  4、屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? ----《屈原列传》

  5、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。 ----《史记·货殖列传》

  6、戴盆何以望天。 ----《报任少卿书》

  7、无财作力,少有斗智,既饶争时 ----《史记--货殖列传》

  8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ----《史记》

  9、顺 不妄喜;逆 不遑馁;安 不奢逸;危 不惊惧;胸有惊雷而如平湖者,可拜上将军也。 ----《史记》

  10、智足以拒谏,言足以饰非
智 ----《史记 周本纪》

  11、其言必信,其行必果,己诺必诚。 ----《史记·游侠列传》

  12、夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。 ----《史记》

  13、非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。 ----《史记、齐太公世家

  14、骐骥之踞躅,不如驽马之安步 ----《史记·淮阴侯列传》

  15、高祖本纪:运筹策帷帐之中,决胜于千里之外 ----《史记》

  16、女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。 ----《史记·扁鹊仓公列传》

  17、日者列传:得不为喜,去不为恨。 ----《史记》

  18、淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得 ----《史记》

  19、年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!’ ----《史记》

  20、三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。” ----《史记·楚世家》

  21、太史公自序:失之毫厘谬以千里 ----《史记》

  22、屈原贾生列传:举世混(皆)浊而我独清,众人皆醉而我独醒 ----《史记》

  23、千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋 ----《史记》

  24、老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。 ----《史记》

  25、千羊之皮,不如一狐之腋 ----《史记》

  26、自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。 ----《史记》

  27、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉。

  28、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。 ----《史记·张仪列传》

  29、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。

卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀. ----《史记》

  30、王侯将相宁有种乎? ----《史记》

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