关于国平的唯美语录
●这个世界没有救世主。
任何美丽的花朵种在荒芜的土地上，其结局都只能是枯萎凋零。
想要改变，唯一的方式就是改变这片土地，我们每个人，从自己做起。
如果还在心底期待着横空出世的英雄或是明君，那你将亲手为自己戴上枷锁与镣铐，沦为永恒的奴隶。
敢问，谁敢说，曾经造过反的所有人从未怀过治国平天下的抱负？他们纵然曾经为执掌天下权柄而得意过，那就意味着他们不会为天下苍生造福么？
●徐凤年跟她并肩靠车壁，轻声道：“别人想不到黄龙士这么翻江倒海图什么，我倒是稍微理解一点。修身齐家治国平天下，一直是儒家意旨所在，不过黄龙士显然要更高一筹。因为他眼中没有皇帝，他孑然一身，本就用不着修身齐家，不把皇帝放在眼里，也不用帮着皇帝治国平天下，所以他才可以跟谁都不一样，他大概是只想要一个我们所有人都看不到，甚至想不到的太平世道。”
少女点了点头，伸手指了指自己的膝盖，“对，大概是这么个意思。还有老黄就说过这玩意不是用来跪人的。”
徐凤年陷入沉思，自言自语道：“这个把整块春秋田地都掀翻的老农。”
少女屈膝，把下巴搁在膝盖上，“老黄说他也要死了。” ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
●周国平《可能性的魅力》———男人谁没有放纵一下的欲望，我不喜欢的是那后果，包括必然会造成的对爱我的人的伤害。除去卖淫和变相的卖淫不说，我不相信一个女人和你在肉体上发生亲昵关系而在感情上却毫无所求。
●周国平《内在生命的伟大》———生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。---正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。
●周国平：自古以来，中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精神美食等着我去品尝，我就感到无比充实，想到毕其一生只能品尝其中的一小部分，我又感到无比遗憾。
●周国平《等的滋味》———可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。
●周国平《习惯于失去》———失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程， 就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。
●世事嘈杂，寻一僻静处潜心拜读周国平的《安静的位置》，感触颇多。他讲，每一个人都是一个宇宙，每一个人都应该有一个自
●81192
四月愚人节，天把玩笑开。
而今节已过，请君把家还！
今日非昔比，地覆也天翻。
国防军队壮，海阔天空蓝。
山河已无恙，国泰民又安。
犹记当年事，冒死护家园。
慷慨陈词在，无法把航返。
漫挥天下泪，子又入深蓝。
追随君轨迹，誓保国平安。
人民永怀念，定格三十三。
祈祷和平在，世间无硝烟。
夙愿不是梦，何时能归还？
2019.4.3
●读书要在专一的基础上追求宽度，各种各样的书都要看看，我比较喜欢看草根文学与古典书籍，尤其是修身养性，治国平天下的文字，读起来特别有感觉。文言文读多了，说话就不再拖拖拉拉，诗歌读多了，性情就变得空灵洒脱。腹有诗书气自华。插B只是一时痛快，精神的修炼，愉悦却具有永恒性。 ----狼叔Sat《百度贴吧》
●道生一，一生二，二生三，三生万物。天法道，道法自然。上善若水，水利万物而不争。五柳先生，爱读诗书，不求甚解；仲尼圣贤，不知不蕴。俗话说，宰相肚里能撑船。可撑船，还能教书育人，当孔孟先人之属。黄老庄周，发明本心，无为而治。锦瑟也为之动容，哪怕流年也不会枉费。 随缘，随性，而不失初心。只道是，不以得喜，不以失悲。
天时地利人和，则大器可成，国平家和万事兴，希文也归有所属。也许，经历了无可言状的灾舛与罹难，心境才会太平。心境太平了一切都是天朗气清。
●中国平安太火了，各大新闻铺天盖地的股市圈中，当之无愧一只明星股票，但是我个人的原则就是，当越来越多的人看好，我往往不会参与其中，即便它是会大涨，我也不会凑热闹，就像搞对象一样，全世界那么多的女人，我何必紧盯着一个女人不放手呢？当你观念开始转变，好股票一大把，好女人一大把的时候，其实很多小公司比平安强多了。 ----未来股市
●好久没写东西了。写东西，跟喝酒抽烟是一样的，会上瘾。约有半年没写过古体了，当年写［月夕］的心思，可能写不出一样的［元夕］了。
“我用烟花做一场秀，像在梦里的别无所求”。致元夕。 “无情不似多情苦”，人注定是为情感所牵绊的生物，所以活的辛苦。“我是苍茫大山的儿女，贫穷的只剩下梦想”，觉得这句话很适合路遥，像他的作品中遥远的梦想。当年在贾平凹的《废都》签售会上，长龙一般的人群，熙熙攘攘地围绕着一个曾静默许久，笔耕不辍的苍茫大山的儿女。人群越是拥挤，越显寂寥。孤独的灵魂只能显于书的厚重，思想幽深的渗透到下个世纪的海岸线上。周国平也不喜欢人群，不善交际。略微的了解了，借用曾在杂志中看到的一句话“原来我们只是俗人，还好我们都是俗人”。
●周国平《本质的男人》———看一个男人是否有力量，不能只看外在表现。真正的力量是不张扬的。有与世无争的进取，内在的坚毅，质朴无华的大度。同样，也有外强中干的成功人士，色厉内荏的呼风唤雨之辈。
●美元的强势令人民币左右为难，保持升值吧，将付出越来越大的外汇储备代价，而且用不了多久外汇储备的子弹就将耗光，其副作用还会继续杀光制造业；但贬值的问题就更严重，一旦进入贬值通道，资金必将大举外逃，失去资金支撑的房地产马上应声倒下，银行基本以房地产为标的物，银行紧接着就会倒下，经济马上面临崩盘。石油还会继续跌，石油暴跌对中国伤害非常大，中国储备的石油，以及和俄罗斯、委内瑞拉等国签订的20年长期石油合同都是按90美元以上定的价，现在跌到45，估计还会到30，其他国家企业用40或30美元的石油成本和你中国平均60以上的石油成本竞争，看谁的竞争力强。中国的劳动力成本已远高于很多国家，房租成本高，融资成本高，又缺乏自主创新，实体经济能不死光？一个脱离实体
●周国平《救世和自救》———畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去 个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。
●光阴似流水。不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会 ----李叔同《夕歌》
●周国平《“沉默学”导言》———谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍 (无须十遍)就肯定成为废话。
●大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。
秦汉儒学 偏重 为政治民
小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人
大学 诚意篇 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。
修身在正其心 ----朱熹《四书五经》
●周国平《妞妞》———生活一会儿没有意义，一会儿有意义，多半取决于当下的境况。人终归是生活在当下的。
●公元前219年，嬴政以祈求帝国平安的名义，来到鲁国故地的泰山脚下，准备奉祀这座东方最高的大山，但是就在此时，却发生了一场意外，随同嬴政封禅的官员中，最为重要的就是儒生博士，这些博士们的职责，是为了辅助嬴政，制定封禅大典的礼仪，可是这些被嬴政寄予厚望的博士，为了封禅的流程，众说纷纭，始终不能给嬴政，一个满意的答复，这是一场貌似学术上的争论，但嬴政心里却非常清楚，这些博士们的想法，他们不承认这位皇帝受命于天，不愿意帮助嬴政完成祭祀，今天的我们可以想象，嬴政胸中的怒火，因为这是一次直面的羞辱，但嬴政并没有惩罚任何一人，据《史记》记载，嬴政平淡地处理了这场意外，他没有要求博士陪同登泰山，而是自己带领文武百官举行封禅。 ----《从秦始皇到汉武帝》
●周国平《宽松的婚姻》———凡是会被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情 。
●周国平的散文集中有这么一句话：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；
●周国平也说：“最优秀的人是雌雄同体的。” ----周国平
●周国平《调侃婚姻》———能自嘲是健康的,它使我们得意在一个无法避免的错误中坦然生活下去。
●周国平《时光村落里的往事》———时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚 钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。
●青春——伍尔芙在我们作文里的二三语罢了
时光——洛伦兹在我们试卷上的繁复公式罢了
校园——夸克纽斯雕塑前的励志名言罢了
高考——洋洋洒洒的一溜儿卷子罢了
人生——......
博尔赫斯无力指导我们
如何去生活
周国平先生
愿为爱的人提供幸福
片语之言，何谈人生
人生应如钢笔，
墨耗尽了
而它存在的痕迹还在
●男人就应该修身治国平天下。 ----《酷爸俏妈》
●周国平《宽松的婚姻》———婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。