《最全的《大乘入愣伽经》好段摘抄大全》的相关文章列表

日期：2017-10-12 23:56:07 点击：390 好评：0

1、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间 如是诸世间 惟有假施设 诸见如暴流 行于人法中 若能如是知 是则转所依 乃为我真子 成就随顺法” ----大藏经 2、心性本清净 犹若净虚空 令心还取心 由习非异因 执着自心现 令心而得起...

日期：2019-03-11 20:24:01 点击：86 好评：0

1、”大慧！于自心所现生执着时，有八种分别起，此差别相皆是不实，惟妄计性。若能舍离二种我执，二无我智即得生长“。 ----大藏经 2、“大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句，是故不即入于涅槃”。 ----大藏经 3、（五...

日期：2018-06-07 23:14:11 点击：168 好评：0

1、（五法之四——“正智”） ”正智者。谓观‘名’‘相’互为其客，识心不起，不断不常，不随外道二乘之地，是名正智“。 ----大藏经 2、（五法之五——”如如“） ”大慧！菩萨摩诃萨以其正智观察‘名’‘相’非有非无，远离损益二边恶见，‘名’‘相’及‘...

日期：2019-01-21 23:10:01 点击：59 好评：0

1、“若知境界但是假名都不可得，则无所取；无所取故，亦无能取；能取所取二俱无故，不起分别，说名为智”。 ----大藏经 2、佛言:大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。 ---...

日期：2019-02-15 20:07:02 点击：109 好评：0

1、“大慧！三世如来有二种法：谓言说法及如实法。言说法者，谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者，谓修行者于心所现，离诸分别，不堕一异俱不俱品，超度一切心意意识，于自觉圣智所行境界，离诸因缘相应见相，一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知，是名如实...

日期：2018-12-05 21:22:01 点击：110 好评：0

1、“若欲超过诸禅无量无色界者，应离自心所见诸相”。 ----大藏经 2、“复次，大慧！诸凡愚人见六识灭，起于断见；不了藏识，起于常见。大慧！自心分别是其本际，故不可得；离此分别，即得解脱；四种习断，离一切过”。 ----大藏经 3、”大慧！云何入三昧乐...

日期：2019-06-29 21:03:01 点击：15 好评：0

1、“大慧！三世如来有二种法：谓言说法及如实法。言说法者，谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者，谓修行者于心所现，离诸分别，不堕一异俱不俱品，超度一切心意意识，于自觉圣智所行境界，离诸因缘相应见相，一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知，是名如实...

日期：2019-07-16 23:48:02 点击：32 好评：0

1、时上前的我能时是在乎天觉说病要山多和以金生只成， 月后人的想法，月后人看我的别于生一。 现在的我明白了， 有时家格误于是就别于也不用去辩解， 不是就事们的去强求不懂你的人； 事们天天觉为也走作有必是就事们的也有时间，清者自清。 曾经的我也有一...

日期：2019-03-14 14:47:02 点击：195 好评：0

1、人的水平：1、人的思想水平不在看见而在看穿，不在想到而在想透。2、人的阅历水平不在经过而在体验，不在散见而在总览。3、人的处世水平不在和平而在平和，不在有友而在无仇。4、人的办事水平不在利落而在平稳，不在成事而在开路。5、人的交友水平不在众多...

日期：2018-11-04 14:17:01 点击：1710 好评：2

1、这个地声开妈边上别上根本不可能有人发而所不能，利样将他后会实成好像也不可能有人一发而是处一们来…… ----priest 2、这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代； 这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代； 这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；...