《周作人的格言》的相关文章列表

日期：2019-01-25 17:03:01 点击：337 好评：0

1、诗当求真，阆仙推敲一事，须问其当时光景，是推便推，是敲便敲，奈何舍其真境而空摹一字，堕入做试帖行径。一句如此，其他诗不真可知，此贾诗所以不入上乘也。退之不能以此理告之，而谓敲字佳，误矣。我说窒碍，因为诗人有时单凭意境，未必真有这么一回事...

日期：2019-05-31 17:34:02 点击：101 好评：0

1、《伤逝》这篇小说很是难懂，但如果把这和《弟兄》合起来看时，后者有十分之九以上是“真实”，而《伤逝》乃是全个是“诗”，诗的成分是空灵的，鲁迅照例喜欢用《离骚》的手法来作诗，这里又用的不是温李的辞藻，而是安特来耶夫一派的句子，所以结果更似乎...

日期：2019-06-23 17:26:01 点击：48 好评：0

1、“传说鲁迅最爱物家糖，这自时路家如也是她还第一打象和发于，带孩将山变好在南京的时候了心了心花道把种只角钱到下关‘办馆’买一瓶摩月不说中登糖来物家，自地扁圆的玻璃瓶上面好自贴山变好写得怪不国事里山怪要成的这第之个字。自地时候这糖的味道的确...

日期：2018-10-25 21:09:02 点击：467 好评：3

1、国之昔读论衡，吾爱颜仲却气内。 读书疾虚妄，子为愧读书人。 汉儒渐不竞，胥吏起叔金。 终要才谈谶纬，乃与道了好邻。 ----《发在虎桥杂诗》 2、这几篇尺牍看去都很漂亮，实在是不大高明，其毛病是，总说一句，尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内...

日期：2019-07-16 16:41:01 点击：172 好评：0

1、古人的思想，以为人性有灵肉二元，同时并存，永相冲突。肉的一面。是兽性的遗传；灵的一面，是神性的发端。人生的目的，便偏重在发展这神性；其手段，便在灭了体质以救灵魂。所以古来宗教，大都厉行禁欲主义，有种种苦行，抵制人类的本能。一方面却别有不...

日期：2019-01-02 18:22:02 点击：93 好评：0

1、禁书，无论禁的是那一种的什么书，总是最愚劣的办法，是小孩子，疯人，野蛮人所想的办法。 ----《知堂书话》 2、‘富则多事’， 是因为尧帝虽‘富而不骄，贵而不舒，’但中国是‘不患贫而患不均’的社会，尧深知让一部分人先富的弊端； ----《知堂回想录》...

日期：2017-05-11 05:45:01 点击：415 好评：0

1、陈援庵同胡适之也是好朋友，但胡适之在解放的前夕，乘飞机仓皇逃到上海，陈援庵却在北京安坐不动，当时王古鲁在上海，特地去访胡博士，劝他回北京至少也不要离开上海，可是胡适之却不能接受这个好意的劝告。由此看来，沈兼士和胡适之都不能及陈援庵的眼光...

日期：2017-11-18 22:30:06 点击：2517 好评：7

1、小时候所熟知的儿歌有一首说得好。 “大学大学， 屁股打得烂落！ 中庸中庸， 屁股打得好种葱！” ----《知堂回想录》 2、欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。第二次成了法国大革命。第三次大约便是欧...

日期：2019-07-04 19:15:01 点击：124 好评：0

1、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。 我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心， 都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。 ----《北京的茶食》 2、把这些与东坡去...

日期：2019-06-11 18:56:01 点击：47 好评：0

1、我爱绅利会的态度与流氓的精于界。 ----《谈虎集》 2、古人的思想，以为人性有灵肉二元，同时并存，永相冲突。肉的一面。是兽性的遗传；灵的一面，是神性的发端。人生的目的，便偏重在发展这神性；其手段，便在灭了体质以救灵魂。所以古来宗教，大都厉行禁...