哲好词好句
1、宠辱不惊。此种遭遇和态度（宠辱，不惊）本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。 ----木心
2、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。 ----木心
3、假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩 ----汪国真
4、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。但我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非良善
5、我选择格却孩把子一念不生，有把子一心不乱。 ----周梦蝶
6、人可以活的将就，也可以活的讲究。
7、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ----木心
8、在我看来，喜爱文字的人不会真的寂寞
有文字为伴，捕捉某一刹那的灵感
纵使有三分颓然，却更有三分物外之欢
文字虽然伤感，心却不会沦陷
红尘中磨练，历久弥坚
9、Be yourself; everyone else is already taken.
做你自己，因为别人都有人做了。 ----王尔德
10、如果能有一段短暂时间，可以赤裸裸地当回什么也不是的自己，人就有机会找回自我，喘一口气。並自此获取与人认真交往的力量，能够尽全力与人交流。 ----松浦弥太郎
11、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ----木心
13、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞 。 ----木心
14、不管是旅行的途中，还是阅读的时候，人都是脱离现实沉浸在孤独中，就算只有短暂的瞬间，可以处在全然独处的状态。 ----松浦弥太郎
15、我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。从前的那个我 ，如果来找现在的我， 会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ----木心
16、自杀者子那是你而杀的 ----木心
17、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。 ----木心
18、不必向我诉说春天
我的心里并没有秋寒
不必向我解释色彩
我的眼里自有一片湛蓝
我叹世事多变幻
世事望我却依然 ----汪国真
19、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。 ----木心
20、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ----木心
21、也许
-
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
-
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜 ----汪国真
22、当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。 ----温斯顿·丘吉尔
23、我最大的理想，就是生活周遭的所有物品和我之间都具有「故事性」，身边只留下相处一辈子，一旦缺少，就会感到难过的物品。 ----松浦弥太郎
24、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及 。 ----木心
25、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 ----木心
26、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。 ----木心
27、什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ----陈丹青
28、I like to do all the talking myself. It saves time, and prevents arguments.
我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。 ----王尔德
29、有时候我不论看见什么，都觉得它充满含义。我觉得很难把这些含义传给别人，很难形容它们或把它转换成语言。正因为如此，我才认为外界事物包含的意义十分重要，是对我也是对整个世界的提示或警告。对我来说这个含义并不是外界事物，而是发生在我内心深处的现象；对世界来说，它表明这些并作偶发事件，而是普遍现象。讲述这些东西没有别的为法，只能通过一些迹象，你们一定能理解我的这个困难。 ----伊塔洛·卡尔维诺
30、梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性（或意识）对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个（受压制或者被压制的）欲望的（伪装的）满足。 ----弗洛伊德