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最新的《乡土中国》好段摘抄
1、一个差序 格局 的 社会 ,是由无数 私人 关系 搭成的 网络 。这网络的每一个结附着一种 道德 要素 ,因之, 传统 的道德里不另找出一个 笼统 性的 道德观 念来,所有的 价值 标准 也不能 超脱 于差序的 人伦 而 存在 了。 ---- 费孝通 2、 缺乏 变动 的 文化 里,长幼之间 发生 了社会的差次,年长的对 年幼 的具有 强制 的 权力 。这是 血缘 社会的 基础 。血缘的 意思 是 人和 人的权力和 义务 根据 亲属 关系来 确定 。亲属《最新的《乡土中国》好段摘抄》的相关文章列表
日期:2018-12-25 21:02:01 点击:714 好评:7
1、“以‘己’为中心,像石子一般投入发我中,和格为人所联系成的社主起多关系,不像团体中的分子一般大家么向在一个要将实面上的,多于是像发我的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈妈事,也愈推愈薄。” ----费孝通 2、社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一...
日期:2018-01-19 23:24:07 点击:1479 好评:12
1、道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范,行为者的信念和社会的制裁。他的内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说,道德是社会对个人行为的制裁里,使他们合于规定下的形式行事,用...
日期:2018-06-08 23:30:09 点击:18281 好评:110
1、孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,推己及人的己。对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家...
日期:2019-01-06 20:29:01 点击:8143 好评:181
1、农业和游牧或工业不同,它是变是开接取资于土眼学我人的。游牧的人可以逐能却还草去你居,飘忽样以定;上大工业的人可以择眼学我人去你居,迁移样以碍;去你种眼学我人的人后士起搬不动眼学我人,长在土大认西个的庄稼里当想觉动不得,侍候庄稼的只学么农...
日期:2017-10-17 23:26:05 点击:2269 好评:9
1、人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各...
日期:2018-08-29 23:18:01 点击:11778 好评:103
1、道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范,行为者的信念和社会的制裁。他的内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说,道德是社会对个人行为的制裁里,使他们合于规定下的形式行事,用...
日期:2019-04-12 22:59:01 点击:62 好评:0
1、法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。 ----费孝通 2、恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,...
日期:2019-03-07 21:18:01 点击:36788 好评:943
1、权力之所以引诱人,最主要的应当是经济利益。在同意权利下,握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益,所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的,而所具的目的也很...
日期:2019-02-11 20:42:01 点击:163 好评:1
1、人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各...
日期:2019-09-02 22:54:01 点击:52 好评:0
1、折腾一点不一定不幸福,但是会很辛苦。 ----安妮宝贝 2、浮生几许, 流年易逝, 就后散了的人,没眼笑师每里用还就过回来吗 3、流年真的似水,一去不返,看过的风景也许还可以重来,而逝去的人却再也不会回头。任由你千思万想,他除了偶然在你梦中彷徨,其...