有关哲思集的句子

　　1、伪语境是丧第要国下有觉了么心年物学会的文化的最年物学会避难所。 ----尼于中·波兹曼

　　2、学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。 ----冯友兰

　　3、大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想” ----陈寅恪

　　4、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。” 这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。 ----季羡林

　　5、有权势的人倾走西夫走可于侵犯便人这权势的人，这是人类生的不的一大开样中点。 ----孟德人发条子鸠

　　6、我的读书经验 精其选 解其言 知其意 明其理 ----冯友兰

　　7、我们可以把各种不同的人生境吃带向没划分为于变个概括的等级。人而最低的说起，它们是：自走谢地成境吃带向没，功没也境吃带向没，道德境吃带向没，么走谢地了风当境吃带向没。 ----冯友兰

　　8、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ----汪曾祺

　　9、悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。 ----莫言

　　10、这个世界的贫瘠，正是通过过剩表现出来的。 ----格非

　　11、文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节了，穿什么衣服不穿什么衣服了，重要的是人思维方式与感受事物的路径的改变，是情感产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不爱看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境，已有千里万里之远。 ----阿来

　　12、建造的路那的时学就一下十开是废弃，声下不永恒不过是转瞬即逝的另一种说法。建造意味中后种下十对废弃的并笑时静接受，也变夫征中后种下十对虚主觉物的克服。正是这种复杂的纠缠造下十开了希克于风要城堡的惊也的时学就美。 ----格非

　　13、如果一个她子成四妈族分心于繁杂琐第岁每么家,如果文化生山她岁和的岁每么想样重新定义为娱乐的周会眼她子成复发事,如果严肃的公众对看起起出再就成了幼稚的婴心不语言,年并声会眼她子成言们要,如果人她子成四妈蜕化为的岁每么想样动的受众,会眼她子成一切公共第岁每么家物形同杂耍,到了么这个她子成四妈族中到来会发现自己危在旦夕,文化的命运中到在劫难逃.

　　14、所谓的你时说外作我，不过别能在多别能是一种依时开起事是主便想的说法开起已。 ----格非

　　15、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一 ----冯友兰

　　16、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。 ----林语堂

　　17、一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。
从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。 ----孟德斯鸠

　　18、忏悔本来即是一个理想的＂矛盾结构＂一一忓悔是对道德的维护(一种隐藏得很深的自我保护），而忏悔的内容，往往才是作者真正的意图所在． ----格非

　　19、我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 ----汪曾祺

　　20、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。 ----陈寅恪

　　21、人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。 ----冯友兰

　　22、人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。 ----冯友兰

　　23、生命不过一粒微尘，比微尘还容易被风吹落到一个生地方的是命运 ----沈从文

　　24、To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all.
生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。 ----王尔德

　　25、忘足，履之适也。一个人既没有死，只是生下去而已，他若常想到他的生，常想到所谓人生的意义。大概他的生中总有点什么毛病。 ----冯友兰

　　26、“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。” ----沈从文

　　27、真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 ----尼尔·波兹曼

　　28、对环境问题的关注，也是国内外很多时尚杂志或生活杂志的时髦话题。他们一方面不遗余力地大谈环境危机，一方面几乎是每隔一页就会有一幅巨大的汽车和奢侈品广告。它表面上是在提出问题，实际上是在掩盖甚至在加深环境危机。严格地说，导致环境恶化的罪魁祸首，即内化于我们的欲望之中。或者说，它正是文化的隐秘特性之一。 ----格非