奥修的优美句子

　　编者按：静心

　　1、对于爱，头脑创造了一些不是爱的替代品。有时你会把你的占有欲称作是你的爱；有时你会把你的执着称作是你的爱；有时你会把你的控制称作是你的爱，这些都是小我/自我的游戏。爱和这些东西没有任何关系。事实上，因为这些游戏，爱就不可能发生。

　　2、你必须把你的痛苦带到意识里。你必须面对它。你必须看看你投资了甚么。然后你决定那些投资是否值得，如果值得，那没问题。那就保持痛苦，但不要抱怨它。如果你认为那些痛苦不值得投资，那是愚蠢的，只是对那些愚蠢的了解就是停止它。全然的了解每件事，认出它的荒谬，就是扔掉它。那就不需再去扔掉它－－只是那个了解，它就被扔掉了。了解就是转变。IHI PASSIKA，佛陀说：来和看。 ----奥修

　　3、注意看你让什么东西进入到你的头脑。人们已经变得完全没有觉知，他们继续阅读每一样东西，什么东西都读，他们继续看电视，以及其它任何愚蠢的东西；他们继续听收音机，继续跟朋友聊天，他们都将垃圾倒进别人的头脑里，他们所拥有的一切就是垃圾。

要避免不必要地装进垃圾的情况。就现在的情况，你已经具有太多了，你所需要的是卸下重担，但是你却继续在搜集它，好像它是什么宝贵的东西似的。讲少一点，只听那些必要的，在讲和听方面要像在使用电报一样地简单扼要。如果你讲少一点，听少一点，那么渐渐、渐渐地，你将会发现有一种洁净或纯净的感觉从你里面产生出来，就好像你刚洗完澡。它会变成可以产生静心的基础。不要一直阅读各种荒谬的东西。 ----奥修

　　4、自古以来金钱一直被给予，那没有帮助。事实上那会使贫穷根植于灵魂。 ----奥修

　　5、对生命的恐惧是什么？有很多种恐惧，但它们可以归根于少数几个基本的恐惧。其中一个是生命不断逝去，而你从未活过。那是种恐慌，基本的恐慌－－生命从你的手中逝去，每一个片刻过去，你的生命不断减少。而你还未真正活过。很大的恐惧升起：你会错过吗？你这次能有所成就吗？谁知道？也许没有机会了。可能不会有下一世了－－谁知道？这似乎是唯一的一世，每天，生命越来越稀少。所以会有恐惧。 ----奥修

　　6、人们已经完全忘记去生活。谁有时间？每一个人都在训练其它每一个人如何去生活，但似乎没有一个人是满意的，从来没有一个人是满意的。如果一个人想要生活，他必须学习一件事，要接受事情本然的样子，也要接受你自己本然的样子。开始生活，不要为了未来的生活来训练你自己，世界上所有的痛苦之所以产生都是因为你完全忘掉去生活，你从事于一些跟生活无关的活动。 ----奥修

　　7、对于任何一件事，去开始是容易的，因为你是主人，但是要结束它就很困难，因为到那时你已经不再是主人了。 ----奥修

　　8、生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。 ----奥修

　　9、那就像是朵玫瑰花。早上它还在那，到了晚上就枯萎了。因为那个消失使玫瑰花是更美的。如果它永远在那，像塑料花一样，将不会有任何美。正是那个消失的可能性使它非凡。所以如果你和某人恋爱，记住玫瑰花。爱是朵玫瑰花－－它在那，但它不是东西。它是非常脆弱的。它更像是一个芬芳－－它乘着风的翅膀来到你面前，那阵风可能又会把它带走。那是来自天空的礼物。你不能执着它，不能对它着迷。如果你试着要执着它，你会立刻杀害了它。 ----奥修

　　10、学习如何高高兴兴地生活在当下这个片刻，不要寻求结果没有结果。生命并没有要走到任何地方去，它没有终点。生命并不是要到达任何终点的一个手段，生命就在此时此地，活过它，活得很全然，活得很有意义，活得很喜悦，你就会得到满足。 ----奥修

　　11、人不只是他行为、思想、感受的总和。在行为、感受和思想之外，还有另一个人－－那个所是的，那个真正是的。但很多人很少会看到他们的存在。很少人曾到达他们本性的所在。那些到达的人，只有他们知道生命是个祝福。一个全然的喜悦，永恒的庆祝。 ----奥修

　　12、在我看来，静心是你跟周围整个存在的一种充满活力的关系。如果你能够热爱任何环境，那么你就是在静心。 ----奥修

　　13、所以生命有一天会带着你来到死亡的门口。但是为什么你不好好的生活？是什么阻碍你好好的生活？你设定条件，那就是阻碍。你设定条件－－如果这样，我才会快乐。然而生命不会遵从你。是你必须臣服于生命。你的条件不允许你臣服；你必须放弃那些条件。你必须说：无论发生什么，我都准备好要享受。我准备好要享受，无条件地。 ----奥修

　　14、一只小鸟来了，停留在你的门前，唱了一首歌，它不会要你给它一张证书或别的什么东西，它唱完了歌便快乐地飞走了，不留任何踪迹，那就是爱的成长。给予，不要等待着去察看你能攫取多少。 ----奥修

　　15、生命是如此巨大，逻辑无法包容它。 ----奥修

　　16、灵性是能够发生在一个人身上最伟大的富有。 ----奥修

　　17、此时此地你是熟睡的。那就是无意识。你可能会意识到你的过去－－但过去不会再增加了，所以那样的意识是不足的。你可能会意识到你的未来，但是未来还没到来。那样的意识是虚假的。唯一的意识是此时此地。如果你全然的、彻底的处于此时此地，那你就是有意识的。在那样的强度下，你变成一道光的火焰。没有烟的火焰。那就是开悟。 ----奥修

　　18、一个真正叛逆的人，是一个既不顺从社会也不反对社会的人，他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。 ----奥修

　　19、真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它，经典不是别的，只是指向月亮的手指。 ----奥修

　　20、每个欲求都是对存在的抱怨。每个欲求都是对你现况的不满足，对你的存在的不满足。每个欲求后的觉醒都会带来挫折，因为它是无法被满足的。欲求带来了未来，造成对当下的困扰。欲求创造出「我」的概念。否则不会有「我」。如果你进入你里面，你不会找到任何人，它是全然的宁静。那就是佛陀说的ANATTA，没有自己。知道没有自己就是成熟。 ----奥修

　　21、我所告诉你们的一点关于我前世的事，不是因为它有任何价值或可以让你们了解我的事。我告诉你们这个只是因为可以让你们反映自己而寻找你们自己的前世。当你知道你前世的那一刻，会有灵性的革命与进化。然后你会从你前世被留下的地方开始前进；否则你会在无尽的许多世中迷失而达不到任何地方。只会有重复。 ----奥修

　　22、存在是正反两极交互运作进行的。相反的东西并非只是相反的东西，它们也是互补的东西。 ----奥修

　　23、你是否曾注意过它？当你真正笑的时候，在那个片刻，你处在深深的静心状态，思想停止了，笑和思想同时出现是不可能的，它们是全然相反的：要么你笑，要么你想。如果你真正地笑了，那么思想就停止了，如果你仍然在思想，那么笑也只不过如此，它便会拖拖拉拉，落在了后面，这将是一个残缺不全的笑。 ----奥修

　　24、把生活过得愉快、过得容易、过得放松，不要创造出不必要的难题。你的难题有百分之九十九是你自己创造出来的，因为你把生活过得太严肃了，严肃就是难题的根本原因。要以游戏的心情来过生活，那么你就不会错失任何东西，因为生活就是神。忘掉神！只要很活生生地，完全活生生地过每一个片刻，就好象这是最后的片刻。 ----奥修

　　25、每一样你所消化的东西不仅是身体的，它还具有心理的部份。它会使你的头脑更容易受某些观念或某些欲望的影响。 ----奥修

　　26、和一个人相处而能够放松，那是爱的唯一标记。 ----奥修

　　27、无论你去哪，你仍然保持一样。即使在天堂或喜马拉雅山。你无法是别的。世界不是在你外面，你就是世界。所以无论你去哪，你都会带着你的世界。 ----奥修

　　28、一个很小的小孩没有野心，也没有欲望，他是如此全神贯注在某一刻上一只飞翔的小鸟便完全地吸引了他的视线，一只蝴蝶，它的绚丽的色彩便会令他万分欣喜天空的彩虹，他无法想象还有什么比这彩虹更灿烂，更丰富，还有布满星星的夜空，星星连着星星一天真是富有的，它是充实的，它是纯洁的。无知是贫穷的，它是一个乞丐，它想要这个。它想要那个，它想要获得知识．它想要受人尊敬，它想要获得财富，它想要获得权力。无知是在欲望的小道上行走。天真是一种没有欲望的状态。但是因为它们两者都没有知识，因此我们往往将两者的本质混为一谈，我们已经认为两者一样，这是理所当然的。 ----奥修

　　29、当你看到一个丑的人，不要被他的丑所欺骗，搜寻深一点，你会发现一个漂亮的人隐藏在那里，不要被丑所欺骗，丑是你的解释。生命是美的，真理是美的，存在是美的，它不知道有丑。 ----奥修

　　30、愚笨有它的智慧 ----奥修