仁德上人 知错改错，切莫自己回避错，更不能知错再犯错

　　人非圣贤，谁能无错呢？人生有点错误、缺点、毛病、习气并没什么可怕，最可怕的是不知错、不认错，看不清楚自己的缺点错误，这是人生最可怕的事情。不知错，不认识清楚、看明白自己的错误缺点，自己怎么能改错？就是有善知识用悲心来关心爱护我们，给我们指出来，或者帮助我们认识自己的一些缺点毛病习气，我们自己自以为是，不能自觉自悟自反省，总认为自己有理，自己是好人善人、无过失的人，或者自己有虚荣爱面子的心，总是想着法子给自己遮掩、回避、强辩、掩盖，或者倒打一耙，强词夺理，对别人的关心、爱护、帮助，不但不接受、不承认，反而还产生厌恶、怨恨心理，认为是别人跟自己过不去，是别人太不讲情面，是别人说的指的太扎心、太刺激，自己的心灵让自己接受不了，忍耐不住。

　　理上明白别人是好心好意，是慈悲心的帮助，也知道明白别人当面指出来的，确实有好处、有用处，对自己的人生有很大的帮助，对自己的修行有很大的推进作用，可就是自己无始以来难以舍掉、难以放下、难以超越、难以控制的虚荣心、爱面子的我我我，要难过、要逃避、要掩盖、要斗争、要发疯、要发狂，不由自主的要产生敌对情绪，产生怨恨、不欢喜、不愉快的心理。虽然过后也后悔、也知错，也明白只有别人当面点出来自己的毛病，才能去掉自己无始以来的虚荣虚伪爱面子的我执，心中过后也知道自己确实不对，心中也有忏悔改过的心愿，也有过后感恩报恩的心理，也有发心从此以后永不再犯，要彻底改正习气毛病的决心。想得很认真，甚至发愿宁舍掉自己的身命，也永不再犯虚荣虚伪爱面子的毛病，也发愿宁肯被人打死骂死，也不能再有一念的不服气与争辩，更不能有半点念头的见别人的过失、说别人的长短，更不能再有一丝一毫的不诚敬心、恼怒心、怨恨心、斗争心、嫉妒心。一定要听佛的话、听善知识的话、听师父的话，一定要从当下开始重新做人，真正的脱胎换骨、改头换面，来一个翻天覆地的彻底大转变。把自己的一切私心我心彻底放下、彻底舍掉，真心实意地真修、真干、真做、真听话，做个真正无我、无分别、无执着、无私心、无贪心、无争议，真正无怨无悔、心甘情愿认账，什么境界、什么人事物都能以平常心面对的乖娃娃。真正做到一切境界不动心，无我执、无分别、无烦恼；真正做到无取无舍、无爱无憎，真正安住了了灵知空性，不着一切相，真正达到如如不动心的境地；真正做到佛告诉我们的修心秘诀，观自心本空，本无一物，本无我，本无一点善恶、是非、秽净，本来解脱自在，不用一点的起我心、动我念，分别思想、牵挂忧虑。自心本空本净、本无一点污染，为什么自己与自己硬要过不去？自己处处骗自己、迷自己、欺自己、害自己呢？

　　好像自己已经明白多了，好像自己比从前不一样了，好像自己已经觉醒了，好像自己真正明白了，好像自己没有白听、白修，确实得到了一点利益受用。心中有点沾沾自喜，心中有点莫名其妙的法喜与高兴。更让自己开心的是自己认为自己已经从心中认识了自己的缺点错误，发心要彻底改正，自己对自己产生无比的信心与决心。可是，一旦遇到不顺心、不如意的境界，听到刺耳的音声，遇到别人不讲情面的批评教育，照样自己的不当家的我我我冒出来，自己一切的心愿、一切的发誓，所理想的一切美好理想化为空无一点。到此时才真正明白，道理、空想不顶业力，才真正认识到自己所空想的都没有用。只有当下的诚敬心、感恩报恩心，才是真正的无上法宝。才真正不得不承认，消除业力，只有唯一的真实不虚的诚敬心。自己从实践中不得不服气，印光大师所提倡的“诚敬”二字的伟大真实意义。自己才不得不服气，按自己所想的一无是处，只有听祖师大德话，诚敬，诚敬，再诚敬！