思若智者，行若常人
什么是智者？就是一个懂得思考的人。或者更严格来说，是一个懂得如何哲学的，深刻思考的人。可什么又是哲学呢？在这篇文章真正开始之前，我想引述我在七月那篇《如何阅读一本书》中，写到的一段关于哲学的文字：“哲学听起来似乎是很高深的学问。但真实情况并不是那个样子的。哲学恰恰是最普遍，与每个人最息息相关的学问。比如在古希腊，人们是需要依靠哲学为生的。因为他们的生活太苦了。…哲学要解决的，是人类的普遍问题。是你如何度过你的一分一秒，如何衣食住行，以至于如何思考。虽然所有的哲学书，并不会写下这些。但这就是它要解决的问题。它要解决的，是一个人，如何成为一个真正的人的问题。”换个角度来讲，也就是说，只要一个人，或者一本书，讲述的是一个人，如何度过他一生里所有的时间，那么其在讲述的，就是哲学。如此你就能够知道，《金刚经》是哲学，《道德经》是哲学，《易经》、《大学》、《中庸》，亦都是哲学。以及柏拉图、亚里士多德、黑格尔、马克思的一些思想，都可以称之为哲学。虽然这些哲学思想，有些是互相对立冲突的。比如马克思的历史唯物主义认为“存在决定思维”，“物质决定意识”，“自然先于人类而存在”。可《金刚经》的论述恰恰与之相反，思维可以决定存在，意识可以决定物质，整个世界是人心的“梦幻泡影”。不过，这两种思想，也都是辩证的。辩证，就意味着能够发展，能够接纳。如果深入的学习，你会发现事实上，这些思想并没有执著于“有”，亦没有执著于“无”。比如马克斯的哲学虽然是从实践出发，但也没有否认，思维也是实践的一部分。而《金刚经》虽有“一切有为法，如梦幻泡影”的认知，但也认为“真空不空”。只不过文字，或语言，有其局限性。必须要有先后的顺序，否则就无法进行表达。可真实的世界，是“并发”的。这也就是为什么，《道德经》开篇，直接就写了这样一句话：“道可道，非常道。”这句话的意思是，假如那个“万世常行之道”，可以用语言准确讲述，也就不能够被称之为“万世常行之道”了。可是，这种“并发”，却可以在你思维的世界闪现。那就是智慧。它可以让你在一个瞬间，同时去到你想去的任何地方。当然，还有一些宗教，也有哲学的部分。不过宗教带有强制性，并没有哲学如此纯粹地直指人心。在此，我没有办法告诉你，到底怎样的哲学，才是“真理”。可能，没有任何人有办法给出明确的答案。因为真理，总是意味着一种妙不可言的状态：当你认为你已经掌握的时候，你恰恰已然失去。对我来说，整个世界在文字上去确认到底是“唯物”，还是“唯心”并不重要。因为它们是如此辩证存在着：一朵花开，你心中未想时，它亦在开。你心中想时，它的颜色才在你的世界里一时明白可爱起来。可花若不存在，你的心亦无可想象。毕竟，人类无法想象他从未见过的事物。可若你的心不在这花上，即使你就在花前，亦是视若无睹。如果你感兴趣的话，你可以去学习任何一种哲学。不过，我仍旧会给你一些我的建议。就是，如果你想要学习一个人的哲学，不妨去观察他的一生。因为哲学就是要“以身载道”的。如果他所讲述的哲学，能够与他的人生达到完美的一致性，那么总是值得你去了解一番。假如你问我，我在践行的哲学是什么。我会告诉你，是“格物以致良知”。那是中国传承了数千年的哲学，是“百世以俟圣人而不惑”的哲学。它没有看上去那么复杂，当你理解之后，你会发觉，原来它如此简单。我在《什么是不动心》这篇文章里，有十分详细的讲述。而在《我是如何顿悟的》这篇文章中，你也可以观察到我这些年经历的求学之路。这篇文章就不讲了。因为我在这里想要讲述的，是有关哲学意义的部分。也就是说，学习哲学是为了什么？既然哲学是和一个人的生活息息相关的，这也就意味着，学习哲学并不是为了让你成为某种特别的人。恰恰相反。哲学是为了让你能够成为一个生活里的人。成为一个正常人，做一件正常事。正常的吃饭，睡觉，穿衣，工作，游玩，恋爱，以及老去和死亡。只不过，虽然事情本身没有改变。可却有一件重要的事情改变了。那就是你人生里经历的一切，都会各归其时。你会变成天空。坦然接受着一切的发生。云来云去，雨落雨停。接着，你会自然而然生出你的反应。如同土地，对于天空的顺承。春来万物生长，秋至风高叶落。人人的心中自有天地，只是有时总也不能自觉。这也就是我最近常常在评论区中提到的那句：“终日有为而心常无为，情顺万事而无情”的含义。你会与天地融为一体。然后成为一个真的人。学习哲学，并不意味着你不会经历失去。你必然会失去。它所改变的，只是你看待失去的方式。如同佛家讲述的“作观”之意。什么是“作观”？就是改变想法，改变你的内心。当你改变了你的内心，你就有了智慧。你就能够以你的心转动这个世界，而不会再让世界转动你的心。任何人都是他自己那个世界的圆点。哲学，可以让你重新回到那里，而不再游走于内心世界的边缘。然而，你看上去并没有任何改变。如同天地，你生活在其中，也并不会感到它有什么特别。除非你开始向着天地学习。胸怀天地的人，难免会有傲气在。可天地并未知觉它们是天地。思若智者，行若常人。当一个人，胸中天地亦无，他便是天地本身。<END>
文/勺布斯
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