如何念佛能不间断

　　如何念佛能不间断

　　对我们修净土法门的人来说，除了依净土典籍来抉择修行之外，还有一种方式就是依止请教修净土的有经验的善知识，这是印祖在《文钞》中给我们介绍的两种方式。这里王仲回居士也同样。王仲回居士就向杨无为请教念佛法门的问题。王仲回问：“念佛如何得不间断去。”这是王仲回的一个疑惑，怎样念佛才会不间断呢？实际上一般人念佛不可能不间断，王仲回也为这个非常苦恼。我们如果没有真正地得到事一心不乱，是不可能不间断的，但真正地到事一心乃至理一心的人，念佛人当中可以说是百千万人难得一个，所以绝大多数人很难不间断。王仲回为这个非常苦恼，怎样念佛才能不间断呢？如果有间断，就怀疑自己能否决定往生呢，万一到临终的时候间断，那就有可能往生不了。对这个事情，他一直有疑惑。杨无为居士告诉他，“一信之后，更不再疑”，就是不间断去。也就是说，对于《无量寿经》所说的十念一念往生，对于佛的愿力，对于我们能否往生西方的这件大事，因为深信佛言，深信阿弥陀佛，深信本师释迦牟尼佛，一信之后，更不再疑。信受了净土法门之后，就去念念执持，不管睡觉时有没有间断，或者做事情中佛号有没有间断，这也不要担心，只要在信心上不会有间断，不再有任何怀疑，相信自己可以决定往生，这就是真正地不间断去。没有丝毫的怀疑，一信之后，更不再疑，“不间断去”是从信心上抉择，而不是从念佛功夫、念佛行上讲。杨无为居士的回答非常善巧，可以说杨无为是一位非常了不起的善知识，把净土宗依信心抉择的精髓，“一信之后，更不再疑”，传给了王仲回。“王欣然而去。未久，杨梦仲回致谢，谓因蒙指示，得大利益，今已生净土矣。”后来不久，杨无为居士就梦到王仲回来感谢他说，因为你的指点，我现在得到大利益，已经生到西方净土。后来杨无为居士见到王仲回的儿子，问王仲回什么时候去世的以及去世时的情况，与他那一回梦到王仲回，时间完全符合。“信之时义大矣哉。”所以信心的抉择，信的道理是最上、最殊胜的。从王仲回请教杨无为居士，杨无为居士给他开示“一信之后，更不再疑”的公案就可以知道，有决定无疑的信心就可以决定往生，就万修万人去。“一信之后，更不再疑”，就能决定往生，而不是在念佛功夫上“不间断去”。在信心上“不间断去”，信心上没有丝毫怀疑，信心上不间断，一直能够持续下去，再也不会有怀疑，这是修学净土法门的大关要。