入戏太深
入戏太深
作者 |丁小村
2008年5月下旬的某一天，一位女性朋友兴冲冲地跟大家说，她要深入灾区，到北川去“体验生活”写出惊世之作。大家立即对她的勇敢宣示充满了崇敬之情，鼓掌声啪啪啪不绝于耳。我（弱弱地）泼了点儿凉水：你还是算了吧，你这是去给人添乱的！
一匹老马在奋力地拉一辆破车，已经很辛苦了，这时候一只笨拙的鸭子跑去帮忙，拼命把车往水里拉；一只微小的麻雀跑去帮忙，拼命把车往天上拉；更可笑的是，一只叫喳喳的喜鹊也跑去帮忙，它在天上又唱又跳……老马无奈而又愤怒地说，你们这哪是在帮忙，你们这是来给老子添堵的呢。
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面对天灾人祸，有人描写得痛彻心扉。比如杜甫的句子，“夜深经战场，寒月照白骨”；“遂令半秦民，残害为异物”。甚至连喜欢做豪唱的毛泽东，也写出过“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”，这句子触目惊心，写出了惨烈的实况。
不能求真求善的文艺，算得上是变相的恶，比如大地震时写出了做鬼也幸福的那种。
如果做不到，那就闭嘴为好。在灾难之中，受伤的需要疗伤、患病的需要吃药、饿肚子的需要一个馒头、渴极了的需要一碗水，甚至还有很多人累极了需要睡个安稳觉……你在那吵吵嚷嚷，声泪俱下，对他们来说不但无用，还是噪声。
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那些喜欢唱高调的人也需要闭嘴。滥情与矫情，就是作伪作秀，至于矫情到自己也入迷了，那就是入戏太深，实在让人痛恨。
当今遭逢时疫，千家万户陷入灾困，他们不知道自己呼吸的空气中是不是有病毒；许多人甚至连口罩和消毒液也买不到；有的人被抛在旅途中有家不能归，有的人被关在隔离区，亲人不能相见……
这时候他们需要是消息的畅通、需要的是医学常识、需要的是公共卫生救助和防护物资援助。
这时候他们需要的是真相，是对公平的寻求、是对事件因果的追问、他们需要的是理性的反思。
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还有一类人以科普名义乱传伪科学，不但愚蠢，也是入戏太深——扮演专家神婆，乱开药方，不是治病是害人（每一次流行病中都会有一些妖异的药方，当年是板蓝根，前年是枇杷膏，今年更多江湖怪方），病急乱投医，大众经不起你这样的误导。更可笑的是，大家身体都没治好，就有一大帮“心理医生”纷纷出动了，你们的“救助”真的太高级，我们消受不起。甚而至于，连禳灾的这经那咒也都出来了，这不但是欺心，也是蒙人——谁都知道，在历史上大灾之时，庙宇里边首先做的事也都是给穷人施粥……
至于对于那位花光了全部积蓄还负债20万、最后还是痛失了妻子和腹中孩子的丈夫来说，社-保-救-助政策完善才是他最好的药方；对于许多家庭来说，能买到口罩和消毒水，就是他们最小的安慰剂……
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入戏太深，就容易出来许多惊人的嚎叫和愤怒的口水——打着诗歌的名义喊口号，以文艺的方式拉仇恨，都是入戏太深，忘了自己身在何处。
不管你是武汉人，还是外地人；不管你是网络喷子还是键盘侠……这个时候，需要做的都是最实实在在事情——
是武汉人你就好好把家人照顾好，顺便帮助一下邻居；是外地人你就做好防护，节省些物资。喷子们闭紧嘴巴少传播一点恐慌或者仇恨，至少能减少一些飞沫到空气里；键盘侠你们多捐点钱物少谈点阴谋，就是最好的爱国爱家爱人。
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我同意老百姓的说法：你少乱跑，就是对社会的贡献；你少喷些口水，就是对空气的保护；你少占用公共资源，就是对灾难的救援……
地震的时候那个挤进救援队伍深入北川的朋友，最后混在一群受灾群众中被送出了灾区……过了几年，除了她自己记得自己的“英雄行为”，时常拿出来当成自己的个人史夸耀，再没有人任何人看她的那些文字——
对于死者来说，任何文字都承载不了他们悲怆的魂灵；对于失去了亲人的千千万万人来说，没有任何文字能带给他们心灵的慰藉……
灾难永远是灾难：每一个人身陷其中的人，都是一次自我救赎——无论是身体的，还是精神的。
最令人憎恶的，莫过于那些置身事外，自己入戏太深，还要跑来添乱添堵的。
-The End-
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