《铜钟案》经典读后感有感
《铜钟案》是一本由[荷] 高罗佩著作，上海译文出版社出版的 裸背线装图书，本书定价：42.00，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●19060.
●我现在可以短暂get高罗佩先生的套路了，讲到铜钟部分的时候，我就感觉不妙了。不过不得不说，女性角色不是那种虚假的温良恭俭让，各有各的性格，各有各的特点，不错(*๓´╰╯`๓)♡
●目前为止最有意思的一本，虽是县衙但场面和调度都大了许多。疑问一这居然是大唐狄公案的第一部，疑问二为什么每一桩案件的核心都必然涉及情爱纠葛。
●三案交织，高罗佩写的很有实感，无论是半夜出击，让陶干他们全身披挂，还是马蹄上缠稻草夜行，到从铜钟内脱逃。很多细节写的如临实境。高罗佩从中国通俗小说和传奇中取材。
●这本书已不再交叉讲诉，每个案明确又清晰，但是内里却大有不同。他刻意躲开军营文书，就是为了让这些淫僧得以天惩，而且保持证据，让几位乡绅作证也恰得其分。可以说深得中庸之道，但不得不说此举处理是有大风险的。而真正的铜钟案的结局可谓比电影结局都悲怆，高大师让皇帝赐予的，义重于生，让这个悲怆更加升腾，再仔细想想这故事已经是大悲极致。且狄公处理书生之婚，庙院之辞，淫僧之死，林帆之罪，都是适当中肯，服众依律。这侦探小说已经大有深意，高老何止中国通了，简直就是久经官场的一品大员！
●听的第一本高罗佩狄公案系列，非常不错，三个案件，三角形推进，不得不说这种推理小说说不出来的特色别具一格。艾宝良演播的真心有味道。
●这本的案子也是沉重啊，狄公又开始反思感叹人性了。第一辑看完，悉数案子竟想到了《大宋提刑官》，后者可能也有所借鉴那些古代案件记录。最喜欢的还是《黄金案》和《铁钉案》，很有古典小说的意境。这本在写法上有很多角度还是很经典的。在京师高官的讲述与狄公的破案穿插，他要去往高处了，而高处不胜寒，唯有“义重于生”让人性幽暗的一面时仍有清醒和慰藉。高公这位外国作者真是优秀！
●所以真实历史上狄仁杰经手的案子到底有哪些 很好奇 铜钟案里三个案子 分别取材包公案 醒世恒言和九世奇冤 最后一个案子确实没太猜到 直到最后揭晓谜底
●这本读到最后竟然有点古龙的感觉
时间线在《湖滨案》之后，狄公赴蒲阳上任。依然传统公案模式，三案齐发。
《半月街奸杀案》比较简单，城墙下马荣擒黄三一段甚是精彩，有点武侠的意思。
《普慈寺淫僧案》暗笔比较多，一直在不慌不忙地巧妙布局，最后来一个“钓鱼执法”一招制敌。淫僧们被群殴而死也处理得比较巧妙，省去很多麻烦。看上去貌似也是狄公预料之中的事。中间一段狄公访问临县，与骆县令叫来歌妓陪酒，又给消费，这不就是现代夜总会操作嘛。
《铜钟藏尸案》伏笔也不少，从头贯穿到尾。这次的杀招是“避实就虚”，主要罪行不好判，就利用法律漏洞来一个看上去不重要但致命的。最终老妪复仇成功，已是大快人心。没想到最后又来一个大反转，虽略有牵强，但依然精彩。
最终章法场一段有些血腥，不过很解气。狄公获御赐“义重于生”金匾，得到首肯，结局完美。
另：
《半月街奸杀案》取自《包公案》第一则《阿弥陀佛讲和》。《普慈寺淫僧案》取自冯梦龙《醒世恒言》第三十九回《汪大尹火焚宝莲寺》。《铜钟藏尸案》来自《九命奇冤》（作者吴趼人，代表作《二十年目睹之怪现状》）。
2019.11.4-6
《铜钟案》读后感(二)：读后感——想不出题目
严重透露情节！！！
以前很喜欢看神探狄仁杰，就是“元芳，你怎么看？”的那部。
有点跑题，因为挺喜欢看推理小说的，特别是古代的，刚好看到有人推荐《大唐狄公案》，加上这版的版面我非常喜欢，于是就买了一套，目前为止看了3本，这是第三本。
故事的主角是狄大人，狄仁杰。他在书里担任的官职是县令，也就是我们说的父母官。县令主管的地方一大片，负责多种事物，所以刑事案件也归县令管理。用作者后记里的话讲就是“县令实际掌管着百姓日常生活的方方面面，因此通常被称为父母官”。
一个县令管辖的区域不是非常小，加上人口多的话，县令经常就同时办理多起案件。这就很写实，像我们现在的派出所，派出所里警察不止一个，天天要处理的纠纷还有一大堆。
《铜钟案》里，也是同时处理三个案子，不过这次，这三个案子没什么互相的关联，看着会比较轻松，理得顺，如果案件互相有联系，我会比较搞不清......
第一个半月街的案子，作者的伏笔，线索写的很好，前后呼应，埋了线。比如，萧淑玉的身材体型和书生的身材体型的描述；萧淑玉脖子上的掐痕和书生的指甲；还有萧淑玉房里的白布。原先按照书里的叙述跟着看下去，没什么感想，实在猜不到。
中途还以为凶手是龙裁缝~~结果，原来龙裁缝已经七十了，我的怀疑对象被否定。于是说道更夫，我又怀疑上了更夫.....
总之这个案子如果作者不解密，应该是猜不到吧。但是作者讲述的案子里面的细节描写和伏笔是非常好的。等到狄公讲述案情的时候，之前提到的那些情况就能一一对应。
就会让读者产生“原来是这样啊，对啊，就是啊！”嗯，总之那些细节不是废话就对了。
第二个案子，其实看了个开头就可以猜到。之前看过《三言二拍》，里面有个故事也差不多是这样，在最后看到作者的后记的时候，原来作者就是以《醒世恒言》里那个故事改编的。
其实，一开始陶干对狄公提到这个寺庙有猫腻，又去寺庙打探没有收获，回来的时候。狄公说的“那观音像果然十分灵验，能够降幅于虔心拜佛的妇人们，使其生儿育女。”我上作者的当了，以为狄公怎么那么迷信，不过这是有原因的。
后文提到一个原因：
“即使那群和尚当真做下什么秽行，也不能指望受辱的妇人们会出来控告指认，因为如此一来，不仅会使自己与家人蒙羞，其子女也可能遭人中伤，被视为野种。”另一个原因不提，段文字非常人道了，虽然实际上受过侵害的人也都不可能去指认，理由在上。
最后有证据指证和尚，要靠阿杏，只是阿杏的牺牲太大了，加上她的身世遭遇，和这些举动，其实非常让人难过。最后至少她和妹妹自由了，还被免了赋，也还算安慰。
狄公把阿杏和青玉买来的时候，他和夫人的对话，加上狄公的行为举动，读者们应该会上当。我成功上当，顺便对狄公一顿猛吐槽。
第三个案子，也有伏笔，说到梁科发看起来年纪很轻，却说他三十岁。我又被骗了，因为实际生活里，有些人看起来就是很年轻、不过这是一句提示。
到最后，梁夫人为了报复林帆，用自己的儿子做棋子，让林帆杀了自己的亲儿子。所以比起林帆的凶狠，梁夫人的残酷用心更胜一筹。
梁夫人因爱生恨，林帆又爱梁夫人，梁夫人是林帆弱点。最后，又是梁夫人给林帆致命一击。
可是梁夫人因爱生恨的理由又奇葩又合理。她因为出嫁从夫和深爱丈夫，能够容忍林帆害死哥哥，导致父亲也间接被害死。因为林帆一时色迷心窍，对梁夫人的嫂子有情意，梁夫人就产生恨意，开始报复。
如果林帆后来没害死她母亲那九个人的话，会不会梁夫人就不会设计让林帆把他们自己的儿子杀死呢。
这个也不好，只能说梁夫人的恨意太极端变态了，那自己的亲儿子来报复。这个结局还是怪林帆自己，一开始如果他愿意好好地生活，那他会和他爱的妻子还有孩子生活在一起。一开始的选择不对，导致最后的恶劣。做了坏事，必须是要付出代价。
还想写点梁夫人，关于她的矛盾点。她能忍受丈夫害死哥哥和父亲，却不能忍受自己的丈夫变心这件事，看起来哥哥和父亲竟然没丈夫重要。
按照正常的，现在的想法来理解，梁夫人要被骂。
在古代就是被这么要求的。古代的妇女被要求三从四德，服从，作为附属。
唐代时，人们认为应该孝顺，即使女子出家以后被要求出嫁从夫，可是父亲只有一个，所以还是要以父亲为重。
宋代以后，由于很多的原因，人们更要求妇女服从。女子出家以后，应该以丈夫为主。所以发生梁夫人这样的事情，她能够容忍，是人们所推崇的。
《铜钟案》读后感(三)：被困铜钟险丧命 巧用妙计终惩奸
这本《铜钟案》的结局太扎心。因妒生恨、因爱生恨，造成了比单纯的死亡更让人绝望的结局。几本看下来，觉得高公在人物的塑造、人性的刻画方面特别牛，即便有时候犯案伎俩或埋藏线索的手法有些相像，但因为人物的真实而多样依然看得欲罢不能。
本书包括三个案件，无赖奸杀、寺内淫僧以及广州富商的陈年积案，除了广州富商一案的证据有点难找，其他案件依然不难，只要注意细节以及前面埋下的伏笔就能知道是怎么回事，但狄公分析案情时严密的逻辑、不动声色的计谋都很吸引人，而且每次断案时，狄公对受害者都会融入一些法律允许范围内的人情，比如寺内淫僧案中为了保护去过寺庙求子的妇女及其子嗣，他谎称其中只有两间房里有暗道。而对那些拥有强大庇护的违纪者，为了让他们受到应有的惩处，他不惜“利用律法条文，使出刑名伎俩”。
比如广州富商案，（借用大理寺卿的一句话）“此人不但家资甚巨，而且在官场上结交甚广，必得尽快了结此案。”如果从判刑到执行不在一天之内实施的话，这个人就能逃脱法律的制裁，毕竟一般的死刑都要上呈审批，就为这个人去四处活动提供了时间。而狄公的这招儿让“一个逍遥法外二十余年的恶徒最终落入刑名的陷阱之中，真可谓是得其所哉。”但狄公对富商妻子又多了一丝同情和不忍。
再如寺内淫僧案，当看到狄公由于没有时间回衙门导致错失浏览信件的机会以至于那群淫僧被暴怒的群众殴毙时，就会为狄公看似无意实则故意打出的时间差拍案叫绝。如果是狄公查封大寺后对众淫僧进行了惩处，“依今之势，整个佛门势力定会全力反扑，那狄县令等不到官司了结便自身难保。”而众乡民帮他处理了这事儿，“这一机缘巧合即使不至于救了他的性命，起码也救了他的前程。”众淫僧死得其所，狄公安然无恙，事后再为众乡民请命求情，堪称完美。其实这些看书时都能猜到，但听得当朝宰相、大理寺卿、礼部尚书在一起边喝酒边分析，就会让人更加豁然开朗，简直妙极。
狄公每次断案都会在法律允许的范围内从老百姓的利益出发，有一种悲悯之心在里面，想起了阿婆，整个案件看下来，解恨的同时又觉得很暖。其实有时候觉得县令断案就跟医生的工作差不多，不能有太多的共情，否则长年累月在那样的环境中肯定受不了，正如每次狄公在监斩以及在砍下来的头颅上做记号时，就会觉得他有点惨。“四名亲信告退后，狄公起身走到放置镜匣的条几前，只见镜中映出一张疲惫不堪的脸容，面色憔悴，神情惨淡。狄公摘下乌纱帽，折起后放入镜面下的抽斗中，换上一顶家常便帽，反剪着两手在室内来回踱步，努力试图整顿全神，奈何终是无济于事。刚刚将思绪从适才议论过的家族惨剧上转至别处，眼前便会浮现出普慈寺众僧肢体零落的骇人景象，耳边复又回响起林帆受刑时发出的狂笑声，不禁悲从中来，绝望地自问上天何以会操弄出如此可怖的痛苦遭际，如此血腥的暴虐横死。
这种种疑虑困惑，折磨得狄公心绪难平，不禁举手掩面，立在书案前久久未动。”
看罢这段就会不由自主的想起楔子中古物行家的奇遇，穿戴上狄公的服饰后看到的强暴案、两名年轻女子的救助、五马分尸之感以及镜中看到的那张“面色憔悴，神情惨苦”的脸。这套书目前看过的三本里的楔子都很喜欢，有些初看时会觉得神神叨叨不明所以，但看完全书后再返回去想，就觉得里面要么有所呼应，要么有些剧透，要么细思极恐。但这些，又都必得是看完全书后才能有所悟的。
：一直觉得这本书里的人物有一些反差萌，在《黄金案》中表现得最明显的就是狄公，但三本看下来，他亲随们的性格开始凸显出来，才发现，大家都是很萌的。
比如马荣，“身高六尺开外，虎背熊腰，一张阔脸刮得干干净净，只留着短短的髭须，虽则膀大腰圆，行动处却甚是轻捷利落，足见拳脚功夫不凡。”“乔泰是马荣当年的绿林兄弟，其拳脚功夫虽比马荣稍逊一筹，却擅长舞刀弄剑，箭法也极精。”就是这样打起架来毫不含糊的七尺男儿，却特别特别怕………………鬼！狄公要求晚上再去道观中查探一番时，“马荣嘿嘿一笑，用两只大手摩挲着膝头，开口说道：“回老爷，若论单打独斗，天下哪个我都不怕，不过要说与阴曹地府里的鬼怪打交道么——”在道观里阎罗殿里，“洪亮举起灯笼一照，马荣立时叫骂出声。只见光晕中赫然现出一颗女人头颅，面目扭曲，鲜血淋漓，被一只利爪样的手揪住头发提在半空中。陶干乔泰一见之下，亦是骇立当地、动弹不得。”
再说陶干，“精通各种行骗的伎俩，诸如给骰子里灌铅做手脚，草拟模凌两可的合同文书，伪造印章，模仿笔迹，溜门撬锁等等。”但也有马失前蹄的时，没发现寺庙里的机关觉得特别没面子，于是在此后涉及到他“专业才能”的地方，定时拼了名的要找出机关，以雪前耻。害狄公他们被困铜钟时，狄公一句“吃一堑，长一智”，感觉又是一个伏笔，不知道在接下来的几本里，陶干是否会记得狄公的教诲。
最后来说说说一脸正气，一看就是县令大人也能被人当成阎王爷的狄公，第六感超强，在《湖滨案》中一到汉源县，他就觉出这地方有“鬼”，一定有人在暗中酝酿大事，而在这本《铜钟案》里，“狄公行至阎罗殿门前时，驻足朝废园中凝望，只见月光正照在青铜大钟上，钟面刻镂的奇异纹饰在银辉中熠熠闪光，忽然心里一动，莫名觉得似有危险正在迫近，宁静安详的夜色中，分明隐藏着某种邪恶之物，不禁缓捋长髯，凝神思量这古怪的不祥之感究竟从何而来。“果然铜钟里有蹊跷，而且他们几个差点儿命丧于此。
不仅如此，狄公还时不时的就喜欢玩儿角色扮演，当然人家是为了工作需要，每次扮得都特被专业，演乞丐时，会有小贩给他碎银子，会有丐帮的来跟他争夺地盘，扮算命先生时，会有人前来求卦，就连那个丐帮军师盛八也有可爱之处，被马荣戏弄以后很是伤心，觉得被朋友背叛了，从此觉得朋友不可信，见到扮成算命先生的狄公说“你既能未卜先知，想必与你掷骰子也是赢不来钱的。”虽则听说隔壁的“两个青面怪，正在那里掷骰子赌人头”时感叹“只可惜任谁也不能挑选邻居！”但又很维护邻居“老兄暂且打住！这些鬼物正与我等比邻而居，只要我在这里，便不许有人对它们妄加评议！”而后在衙门看见狄公时盛八又惊呼，老天真的派了算命先生来当县令。
《铜钟案》读后感(四)：【2020/07/01】『义重于生，你是有着大唐第一美髯的父母官』
【2020/07/01】
#做手不离卷的阅读者#
［荷］高罗佩 大唐狄公案之铜钟案
『义重于生，你是有着大唐第一美髯的父母官』
o.216
这本书一共有三个公案故事，三桩案件组织成这一次狄公在蒲阳县的经历，每个案件的断定到最后结束的时候整个过程都无比合理，前期铺就的线索都可以一一对应，从案件逻辑的成立上来说基本没有什么漏洞可言。
可我在读这本书的时候，享受到的竟然不是破案的快感，而是被狄公的人情味所折服。刚开始看这本书的时候，我是真的没想到读着读着竟然在心底涌起了一股深深的动容。
·狄公之于自己的亲信
—
“此时晨光从窗外射入，正照在御匾之上，‘义重于生’四个笔法苍劲、完美无瑕的镏金大字熠熠闪光。”
—
读到最后的时候我更明白了对于这本书，虽然没有前几天读的《湖滨案》那般快意江湖，可我依然喜欢的理由——就是狄公的这般“义”——一颗难能可贵的狭义；替平民百姓维护正义；和亲信同伴一起的仗义；保护到那些弱小女子心灵的情义……如此这些个“义”，让我感动不已。
记得以往看那些案件故事，主角身旁一定会有一些得力助手。最著名是例如福尔摩斯和华生，波洛侦探和黑斯廷斯，包拯身边的王朝和马汉，张龙赵虎。可为什么这些助手对于主人公就这么忠心耿耿呢？有人格魅力这样的理由当然也能接受，开封四勇士因为要尽职效忠上司似乎也合理，可只是这样，我觉得也不够。在这一本书中，洪亮、马荣、乔泰和陶干更加耀眼了，人物的刻画更加生丁，而比起前两部单独行动不同，这一部里有许多四人组和狄公一起讨论的情节。在侦办铜钟藏尸时大伙儿险些一起丧命是非常戳我的点的，逃生之后狄公对于陶干的照顾以及“你二人将洪都头扶去莲池边……除非体力完全恢复，否则千万不可让他起身”的这般交代，真的这就是过命的交情。
记得书中的描述，狄公和亲信吃饭的时候苦笑自己“一向想必是举止乖张、不近人情”，可我分明在书中看到的狄公是非常很有人情味的。
·狄公之于女子的柔情
从读第一本《黄金案》开始，在每一本书中，我都被狄公对于女子的那一份温柔所打动。《黄金案》中曹小姐被辱，面对丈夫和父亲不愿意带她回家的嫌弃企图出家，狄公组织她并且说得很好：“曹小姐，你青春正盛，不当用此‘永无回转’的字眼！”《湖滨案》中面对劫后余生的张夫人，也完全情商在线：“张夫人面临危机，竟能如此坚毅不屈！短短几日之内，你们小夫妻俩皆是身心受创、历经折磨，却都是意志坚韧。如今一切磨难皆已过去，你二人经此大难，必有后福，将来定会长命百岁，一生安乐。”
而《铜钟案》我都可以贡献今日我所有的眼泪了。为了破普慈寺银僧案，狄公巧设妙计，只不过委屈了原是妓女的阿杏。他不鄙视阿杏曾经两条玉臂万人枕，虽然阿杏姐妹沦落风尘，可狄公依然看到了她们内心的纯良。狄公的大夫人说可以让狄公纳阿杏姐妹为妾，狄公只是抬手微笑：“妳很快便会晓得，重回家乡故里，再嫁与诚实本分的农人为妻，远比做个县令的四方或五房小妾更为舒心快意。”
狄公，一直都维护着在那样环境背景中失去清白的女子的尊严和自主。实在是太拉好感度了。
：高罗佩创作《铜钟案》的理由令人感到幼稚却好笑敬佩：“当我发现书市上有大量的日本年轻作家写的关于芝加哥和纽约的三等侦探小说时，我决定发表我的《狄公案》英译本，以向那些作家展示中国侦探小说中有非常多的好题材。我自己出钱出版了那本书，结果它非常畅销，在六个月内已经把成本捞回来了，而且还赚到了可观的利润。”
以及，依然赞美张凌老师的翻译，不看作者完全看不出是一个荷兰人所著的书，尽可能让文字符合中国传统公案这样的背景，令人敬佩。
《铜钟案》读后感(五)：【2020/07/01】『义重于生，你是有着大唐第一美髯的父母官』
【2020/07/01】
#做手不离卷的阅读者#
［荷］高罗佩 大唐狄公案之铜钟案
『义重于生，你是有着大唐第一美髯的父母官』
o.216
这本书一共有三个公案故事，灵感于包公断过的《阿弥陀佛讲和》的“半月街奸杀案”；取材于《警世恒言之汪大尹火焚宝莲寺》的“普慈寺淫僧案”；主线来自于《九命奇冤》的“铜钟藏尸”。三桩案件组织成这一次狄公在蒲阳县的经历，每个案件的断定到最后结束的时候整个过程都无比合理，前期铺就的线索都可以一一对应，从案件逻辑的成立上来说基本没有什么漏洞可言。
可我在读这本书的时候，享受到的竟然不是破案的快感，而是被狄公的人情味所折服。刚开始看这本书的时候，我是真的没想到读着读着竟然在心底涌起了一股深深的动容。
「狄公之于自己的亲信」
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“此时晨光从窗外射入，正照在御匾之上，‘义重于生’四个笔法苍劲、完美无瑕的镏金大字熠熠闪光。”
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读到最后的时候我更明白了对于这本书，虽然没有前几天读的《湖滨案》那般快意江湖，可我依然喜欢的理由——就是狄公的这般“义”——一颗难能可贵的狭义；替平民百姓维护正义；和亲信同伴一起的仗义；保护到那些弱小女子心灵的情义……如此这些个“义”，让我感动不已。
记得以往看那些案件故事，主角身旁一定会有一些得力助手。最著名是例如福尔摩斯和华生，波洛侦探和黑斯廷斯，包拯身边的王朝和马汉，张龙赵虎。可为什么这些助手对于主人公就这么忠心耿耿呢？有人格魅力这样的理由当然也能接受，开封四勇士因为要尽职效忠上司似乎也合理，可只是这样，我觉得也不够。在这一本书中，洪亮、马荣、乔泰和陶干更加耀眼了，人物的刻画更加生丁，而比起前两部单独行动不同，这一部里有许多四人组和狄公一起讨论的情节。在侦办铜钟藏尸时大伙儿险些一起丧命是非常戳我的点的，逃生之后狄公对于陶干的照顾以及“你二人将洪都头扶去莲池边……除非体力完全恢复，否则千万不可让他起身”的这般交代，真的这就是过命的交情。
记得书中的描述，狄公在断案的时候，即使他和亲信吃饭的时候苦笑自己“一向想必是举止乖张、不近人情”，可我分明在书中看到的是一个很有人情味的县令。
「狄公之于女子的柔情」
从读第一本《黄金案》开始，在每一本书中，我都被狄公对于女子的那一份温柔所打动。《黄金案》中曹小姐被辱，面对丈夫和父亲不愿意带她回家的嫌弃企图出家，狄公组织她并且说得很好：“曹小姐，你青春正盛，不当用此‘永无回转’的字眼！”《湖滨案》中面对劫后余生的张夫人，也完全情商在线：“张夫人面临危机，竟能如此坚毅不屈！短短几日之内，你们小夫妻俩皆是身心受创、历经折磨，却都是意志坚韧。如今一切磨难皆已过去，你二人经此大难，必有后福，将来定会长命百岁，一生安乐。”
而《铜钟案》我都可以贡献今日我所有的眼泪了。为了破普慈寺淫僧案，狄公巧设妙计，只不过委屈了原是妓女的阿杏。他不鄙视阿杏曾经两条玉臂万人枕，虽然阿杏姐妹沦落风尘，可狄公依然看到了她们内心的纯良。狄公的大夫人说可以让狄公纳阿杏姐妹为妾，狄公只是抬手微笑：“妳很快便会晓得，重回家乡故里，再嫁与诚实本分的农人为妻，远比做个县令的四方或五房小妾更为舒心快意。”
狄公，一直都维护着在当时那样封建社会下，失去清白的女子的尊严和自主。实在是太拉好感度了。
记得以往看电视剧的时候，每每看到廉洁清官的出现，都会有百姓磕头感叹说真是他们的父母官。但是觉得很好可其实现在想起来，在电视剧中展现的清明、廉洁、勤政从某种意义上我们可以说这是有着良好的品格和职业道德，是应尽的责任，而狄公，甚至在面对凶手也抱着年岁已高，不能为了让对方招供就用刑就实在是很令人动容了。
：高罗佩创作《铜钟案》的理由令人感到幼稚却好笑敬佩：“当我发现书市上有大量的日本年轻作家写的关于芝加哥和纽约的三等侦探小说时，我决定发表我的《狄公案》英译本，以向那些作家展示中国侦探小说中有非常多的好题材。我自己出钱出版了那本书，结果它非常畅销，在六个月内已经把成本捞回来了，而且还赚到了可观的利润。”
以及，依然赞美张凌老师的翻译，不看作者完全看不出是一个荷兰人所著的书，尽可能让文字符合中国传统公案这样的背景，令人敬佩。