寄居者读后感精选
《寄居者》是一本由严歌苓著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：305，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●为什么严歌苓总把三角关系写得这么蹩脚？让我对她的作品慢慢在减分。
●把心沉下来耐住性子慢慢读真的写的很有气势的一本书。张弛有度，有社会的洪流也有一个人的爱恨情仇。至于女主人公的那个计谋，我不知道怎么评价。拿着这本书去了郑州，然后把它留给了杨先生，他看了两页说看不下去哈哈哈哈。
●不管你爱与不爱 都是历史的尘埃 时间的寄居者 良心的寄居者
●可能是看过她其它小说，对她的文笔免疫了，比起前几本，没觉得多动人。结尾也太仓促。
●随手翻翻开头，唔，还不错，画面感，还有一些心理，平时形容不出的，都被她比喻出来了。然后看下去——里面的彼得，不知怎得就让我想起了沥川。我想我们心里都是有个小天平的，不自觉比较着彼得和杰克布——我的天平一开始是倾向彼得的，然而慢慢向杰克布倾斜。后来，彼得带玫去见家人的那一段描述，终于使我心寒。 也原来，其实通篇都在讲彼得，那个去世的报业大亨，应该就是顶了杰克布身份的彼得。
《寄居者》读后感(一)：评《寄居者》
刚开始读这本书的时候非常开心，认为读到了一本好书，呈现了二战时期战火上海最难堪的一面和中犹两个饱经战乱的民族的生存状态。但是读到后面我开始对作者的真诚产生了一丝怀疑，严歌苓无疑知道怎么碰触读者的痛点，诸多的宏大叙事多次让人眼泛泪光。小人物被时代的洪流裹挟，身似浮萍雨打沉。读到最后却发现这只是一个爱情故事，国破家亡在妹妹心里都没有心上人重要，让人想起冯内古特说的：“如果小时中的恋人赢得了他的真爱，故事就结束了，哪怕要爆发第三次世界大战，天空中全是黑压压的飞碟。”
《寄居者》读后感(二)：评《寄居者》
刚开始读这本书的时候非常开心，认为读到了一本好书，呈现了二战时期战火上海最难堪的一面和中犹两个饱经战乱的民族的生存状态。但是读到后面我开始对作者的真诚产生了一丝怀疑，严歌苓无疑知道怎么碰触读者的痛点，诸多的宏大叙事多次让人眼泛泪光。小人物被时代的洪流裹挟，身似浮萍雨打沉。读到最后却发现这只是一个爱情故事，国破家亡在妹妹心里都没有心上人重要，让人想起冯内古特说的：“如果小说中的恋人赢得了他的真爱，故事就结束了，哪怕要爆发第三次世界大战，天空中全是黑压压的飞碟。”
《寄居者》读后感(三)：谁不是寄居者？
寄居者顾名思义就是寄居在他人地盘生存的人们。不知道什么时候我突然意识到多数人都是生长在看起来好像是自己家实际不是自己家的家里。为什么这么说呢？因为我们都在靠父母，出生靠，成长靠，长大靠。
严歌苓著的《寄居者》有不少方面都和自己有深深的共鸣。比如：父亲和May的关系、May和彼得的关系、杰克布和May的关系······特别是杰克布对May的宠溺不时让我想到《飘》里的瑞特。还有结局的彩蛋一度让我泪奔。
其实对于彼得的人设，我是打心眼里瞧不起的，外表优雅“利用”他人，但是他又比《飘》里的阿希礼敢做。
《寄居者》读后感(四)：一面相爱，一面背叛
久不触碰爱情，这东西是致幻剂，连带有关爱情的书、歌、电影、美剧也都统统放一边，把一个女孩所有的浪漫都藏起来，竟然只是为了做一个不知为何的寄居者。
很早就知寄居是如何滋味，那是你不得任性、不得软弱、也不得过于锋芒，你只能是他人眼中想要你是的样子。这是幼年。
我那么迫不及待的要长大，就是为了摆脱寄人篱下，亲友也好、父母也罢，只要倚靠他们我就活得不自在。但我终于长大，成人，发现自己寄居在别人的城市，不知如何是好。
是的，我已经足够幸运，我已经抱着莫大的感激一次次告诉自己，我是有多幸运，我所遇见的人、所做的事儿，真的没有任何在为难我，但这也抵不过我自己在为难自己。
May，五月。
只是她是妹妹，而我是姐姐。
看吧，我拒绝去读爱情是情有可缘的，因为女孩的惯性就是把自己代入所读得每一个爱情故事中，随着故事里的爱而欢喜、悲伤，生或死亡。
我很为中国人和犹太人身上的那种精神而撼动，我也是中国人，为什么我身上就没有那种韧性、那种忍耐、那种计划性与目的性呢？我也会下意识的给自己留一条后路，但我只需要多一分钟思考，就完全能够意识到我留给自己的那一条后路是有多不可靠，那完全是留以安慰之用，除此别无他同。这也就是说，我每走一步，都将自己困住，自以为有退路，但实际上没有。这是一件多可怕的事儿，我布下的最大的谎言，就是欺骗了自己。
不定性，不长情。
May爱彼得爱的只是一个幻想，爱的是她的理想，爱的是她的白马王子，她宁愿睁一只眼闭一只眼，睁的那只眼只能瞧见他所有的好；闭的那只眼逃避着他所有的坏，但当她终于与他的幻想靠近，她看见了真实，所以她逃了，她没办法再继续欺骗自己。
May自以为不爱杰克布，她以为她和杰克布不过是浪子之间的游戏，是一响贪欢，是红灯绿酒间的暧昧缠绵，哪怕他送她戒指，也不能让她联想到与他共此一生的柴米油盐，她只愿意她作恶，却不由看见他身上的善，这让本引他作同类的她更加自我厌恶。
May爱他们两人，但都只爱了一部分。
于是，她一面与他们相爱，一面把他们背叛。
似乎May的身体背叛了彼得，而May的灵魂背叛了杰克布；但May的身体和灵魂本就不属于他们任何一个人，又从哪里来的背叛呢？
曾有人问我，要不要留下来。
我很是干脆果决的回答说，不要。
然后我为那人详详细细的讲解了利弊关系，我把那遥远的地方描绘得似乎人间天堂，说得我不要那人留下一切都是为了他好，以至于在那人离开的时候，自己也信以为真了。
但是我很快就明白过来，自己不过是不想承担后果与责任罢了，那人敢拿自己的未来在我身上做赌注，但我赌不起。我很清楚自己的牌面不够赢一辈子的，所以我只求能稍稍输地好看些。
最开始他在异国他乡过得并不好，偶尔会喝得烂醉了给我打电话，问我为什么不把他留下来。我只能说，乖，都会好起来的，然后挂掉电话。
我知道国际长途很贵，我也知道他清醒的时候不会给我电话，我还知道他酒醒之后会懊恼又打了我的电话。
一个人喝醉了还要去找另一个人，通常只有两种情形：要么是真的爱那一个人，要么就是真的恨那一个人。
我不想去揣测他是爱是恨，都与我无关了，他很快就在另一个地方过得风生水起，而我还是依旧的不可救药。
有次他回国，见了他一面，就像以前跟他的每一次见面一样，从小吃街的一头吃到另一头。我总是把一份食物吃个开头，他吃掉剩下的，我不停的说话，他不停的吃，当我停止说话，他停止吃，也就这样结束了。
他送我回住的地方，我告别上楼的时候说，以后有了宝宝，记得让孩子叫我aunt，你知道的，我特别喜欢混血宝宝。
以前我这样我跟他这样说的时候，他都会伸手拍我脑袋，说，说什么呢。但最后一次，他只是跟我说，丫头，上去吧。
我和他没有说再见，也没有相爱与背叛。
没有相爱：因为我以为我爱他的时候，他一心想要去另外一个地方，没有时间来爱我；当他以为他爱我的时候，我一心想着要送他去另外一个地方，没有空闲去爱他。
也没有背叛：寄居者要想落地，就只能在那个地方生根发芽。
我知道，我到了哪儿，都只能是一个寄居者，我是没有办法生根发芽的，所以我那么心心念念的想要变成一棵植物。
《寄居者》读后感(五)：严歌苓《寄居者》书评
写在前面的话：
《寄居者》是我接触的第一本严歌苓的小说，写书评是一个愉悦的向外输出过程。
故事发生在1940年前后太平洋战争的上海，记录了以迁移和放逐著称的犹太民族社会底层小人物的命运起伏，小说以主人公玫和犹太难民彼得﹒寇恩、杰克布﹒艾德勒两人之间的爱情发展为线索，为我们揭开了犹太民族长达几千年苦难民族的历史帷幕。
这篇小说的研究价值在于它反映的种族歧视和人性、道德、信仰的之间的冲突。
一、优秀的种族
犹太民族是一个很了不起的民族，被排斥、驱赶、迫害、残杀是他们摆脱不掉的命运标签，他们从很低很低的起点走出来，却走到了比异族人更高的顶峰。
举两个与我们中国有渊源的知名犹太家族：沙逊、嘉道理。如果你不了解历史，对这两个家族会很陌生，但我细说下家族产业，你会发现耳熟能详。前者——上海外滩地标建筑沙逊大厦，后者——香港尖沙咀半岛酒店。
翻开犹太民族历史数轴图：
2世纪罗马皇帝哈德良把丘比特树在神坛上供犹太人膜拜，以这种戏谑的方式允许他们恢复被毁的圣堂，于是巴尔﹒科赫巴将军领导起义者揭竿起义，重建了以色列，重建了保卫心灵自由的城郭、庙宇，但代价沉痛——屠城屠国，从那以后，犹太民族从自己的土地上消失，所有犹太人的城镇都被哈德良皇帝从地图上涂抹殆尽，耶路撒冷也不复存在。
13世纪到15世纪英格兰、西班牙和西西里犹太人被赶尽杀绝，这个族群向上海扑面而来；19世纪和20世纪初，他们的同胞被逐出俄国国境，向全世界各个角落四散。
为什么这个民族经受长达两千多年的大迫害？为什么希特勒党羽要发动如此残暴的种族灭绝活动？从心理层面来说，迫害是自卑的表现，迫害者都是心理残缺、内心孱弱的人；迫害是非常幼稚的把戏，把比他高大比他强的人用非自然的力量——比如武器，比如舆论，比如氓众——压低，压成他脚下的粪土。因自卑而心生嫉妒、仇恨以致于引发非人性的杀戮。
为什么异族人面对犹太民族会自卑呢？一是源于嫉贤妒能。11世纪威廉一世把犹太人放进英格兰，既贪图他们的资本也贪图他们的金融才能，只准他们做金融信贷。几千年来降临在他们种族的苦难太多太多，逼得他们个个十八般武艺样样精通，人人都有投机天赋。每个成年长辈作为先知都要求孩子们好上加好，经过好多代人的培育、筛滤，把古典乐、芭蕾舞、绘画和雕塑等一切好东西、经典作品滋补自己的生命，跻身主流，样样压过雅利安种族。类似于我们国家80年代的“优生优育”。种族血缘已经注定没法选择，必须有备无患，做事留后手。
二是人为扭曲的歧视链，森严的种族壁垒。各种人都有歧视的对象，形成一个歧视排列顺序。纳粹把北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地金发碧眼的日耳曼人美化成高贵人种，称为雅利安人。在美国人眼里，按照等级划分，犹太人属于下三等，而中国人等级在犹太人之下。爱尔兰人在英格兰人的眼里，相当于白皮肤的黑人，低劣得只配去做管家、厨子。在上海人眼里把江北、安徽人，所有外地人勉强当人看，而把巡捕房的锡克人当“红头阿三”，把欧洲来的犹太难民当“犹太瘪三”。人为的种族歧视导致犹太人在上大学时不得不把类似于“寇恩”、“伯格”、“斯坦”之类的姓氏改成英国、北欧、德国姓氏（比如“沃克”、“格曼”、“库勒”等）。
对比纳粹迫害犹太民族，中国人也经历过深重的苦难，中国人的苦难不是一世一代的贫穷苦难，也是几千年的累积。当大批华人乘着蒸汽船登上南洋的海岸、美国的海岸、大洋洲的海岸港口，还没安定、站稳脚，就被消防水头喷射的水柱击倒，一柱柱可以打穿沙土的高压水柱劈头盖脸而来，红色的高锰酸钾水柱撕烂了瘦小的中国人衣服，冲得像决堤洪流中的鱼，活剥了人的衣服和体面。
但是，中国人和犹太人一样，有着种在钢筋混凝土里都会生根发芽的生命韧性。
二、复杂的人性
复杂的人性体现在真情中，亦体现在背叛中。故事人物的情感脉络是这样的：女主人公玫是个华裔女子，她爱上了从德国逃往上海的犹太难民彼得•寇恩，为了营救彼得一家逃离梅辛格在犹太新年实施的对逃亡上海犹太人的处死方案——“终极解决方案”，她制定了一个腹黑计划。她接近美籍犹太人杰克布•艾德勒，哄骗其登上开往上海的掘金之船，利用身份替换谋取他的护照，将杰克布的身份掉包给男友逃离上海偷渡澳门，再绕道去美国或澳洲。
爱情总是小说绕不开的永恒话题，两个犹太难民，一个是爱她的杰克布，一个是她爱的小彼得。
彼得出生在家规甚严的犹太族保守家庭，父亲与几个合伙人创办了一家私人银行，母亲相夫教子、任劳任怨，做任何事都留一手，逼着孩子们得满分，当体育冠军、拿钢琴比赛名次，放到现在，就是“三好学生”，是家族最拿得出手的晚辈。 而杰克布是玩世不恭的小混混，他的家族移民美国并继承了亲戚的一笔遗产，在玫的眼里他是个只知道向律师大哥和医生二哥借钱的“人渣”；是在爱尔兰酒吧跟人赖赌债、偷窃意大利工厂主的罐头可悲可恶的丑角。
可是，自来到上海后，现实的压力让两人的人格逐渐分化成两条路径的人。纯正的彼得被逼成了“江洋大盗”，他精明强干，偷贩盘尼西林，囤粮欺市，把收购来的粮食严实存放，价钱不飙到他那远大的理想，绝不手软，冷静而手辣，不惜伤天害理，固执、残暴，彼得一家老老小小的生活渐渐让他乾纲独断；杰克布却完成了自我发现、自我成全，忙着探听“终极解决方案”何时实施，忙着披露阴谋，让美国地位举足轻重的犹太人参与干涉；投入到抗日武器的秘密制造中，杰克布利用社交周旋能力把先进的军工产品输送给了抗日力量。
这一切看似是来上海的偶然结果，但任何偶然都不会偶然得那么纯粹，都包含着必然。
在爱情方面，杰克布比彼得更爱玫，可他的真情却被来自他热恋的女子践踏得稀烂，连玫的小继母都劝她拨开那颗畸形的迷恋之心，“杰克布是那种出去做强盗都会让她无忧无虑过好日子的人”。在玫的身上混杂着背叛和热恋，她通过毁掉对爱情的原始理解和信念去实现爱情。
故事结尾是玫窃走了杰克布的护身符护照帮助彼得踏上了驶往海宁的船。也许是出于惭愧、自责，也许是想得到宽恕和谅解，她并没有和彼得一起上船，而是奔向了“藏着”杰克布的岸上。杰克布也成为20世纪50年代至今的报业集团大亨。
死亡和灾难会被执着的求生精神顽强地充斥着生命的每一个缝隙，犹太族的祖先，是为了心灵自由什么灾难都可以承受的民族。不在生活中跑龙套，每天都活得井井有条，默默地承受和极端的认真会让“同是天涯沦落人”的寄居者们认命却不失尊严得活着。
信仰是犹太人流动的疆土，希伯来文的诵经声缓缓砌筑，一个城郭圈起来，不可视、不可触，谁也击不愧它。