《搜神记》经典读后感有感
《搜神记》是一本由马银琴、周广荣译注著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：342，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●很莫名其妙的一本书，读到第33页打住了。大概聊斋和阅微草堂笔记，都是继承这种风格后，延伸出的精华。
●书非借不能读也。
●怪异啊。。。。
●感觉自己古文太不过关啊，多亏有翻译。董永和织女的故事原来这里有记载啊。后面三章故事性更强，细腰和金银铜的故事在哪读过？
《搜神记》读后感(一)：薇讀書——《搜神記》
說到中國的志怪小說，大多數人的第一反應是“封神榜”。非也。封神成書於明代，而《搜神記》在晉代就已經面試，而且背景同兩晉的風化相映。書中收錄的都是篇幅不長的小故事，況且封神一類只能算是神魔小說，搜神故事集更像晉代上至官方下至平民的閒談雜錄，八卦而已。
《搜神记》读后感(二)：搜神
卷一
1. 神农尝百草
4. 宁封子自焚
5. 偓佺，采松子遗尧
6. 彭祖祠虎迹
8. 葛由骑木羊，随者得仙道
12. 陶安公冶火，骑赤龙
15. 淮南王观见三光，遇北斗
16. 刘根召鬼，乃父母
《搜神记》读后感(三)：本书训释谬误颇多
此书虽广泛参考前人成果，不过问题依然非常的多。余仅将其训诂中的错误写出了部分（二十余处，涉及 卷一“彭祖仙室” 、 “徐光种瓜” ， 卷三“隗炤书板” 、 “华佗治疮” ， 卷四“河伯婿”， 卷五“王祐与赵公明参佐” ， 卷六“黑白乌斗” 、 “僵树自立” 、 “荆州童谣” ， 卷七“人生他物” ， 卷十一“白虎墓”、 “蛴螬炙” ， 卷十二“山精傒囊” ， 卷十四“窦氏蛇” 、 “嫦娥奔月” 等等），以供大家参考，具体请见微信公众号“经史研习社”中《马银琴同志<搜神记>点译注中的謬誤》一文
《搜神记》读后感(四)：分别在即，摘抄一二
《败屩(jue)草鞋》
晋惠帝元康、太平年间，草鞋在路中间象征 老百姓疲劳困病，剧中叛乱，绝四方而壅王命
简单说就是游行。
《鬼弹》
处罚犯罪送水边，必死。
《落头民》
秦时南方民，其头能飞
有人恶作剧，用被子盖其身子，日出后头无法飞回身体。很忧愁很叹息
作战时用铜盘覆盖身体上，头不得回，则死。
《蛇蛊》
营阳郡，不知情妻子用开水烫死缸中养蛊大蛇，不久后他家人都换上瘟疫，死亡略尽
这是反蛊好手段。
《丹砂井》
想长寿么？
在井的两边埋藏丹砂几十斛，让其汁液入井，喝了便长寿。
《严遵破案》
一女子哭夫死，严遵存疑，发现苍蝇聚集在头上，分开头发一看，得鉄锥贯顶。
审问后，知女子以淫杀夫，即通奸
严遵好推理，从一根鉄锥即查凶手，恐怕用刑不少。
《戴洋》
戴洋，吴兴郡人，十二岁死后五天复活，死时谋个天职，经各名山
遣送回人间后精通占侯之术，知过去之事
所以说吴越之地，民通天术、好巫术、知天命。
《搜神记》读后感(五)：《细腰》
中学课本里的《宋定伯捉鬼》是最可爱的一篇论文，里面的鬼就像可以傻乎乎的笨蛋，被人类刷来刷去，还给变成羊卖了，哪有青面獠牙、吓人的气势呢。
最近读《搜神记》，发现里面的故事都很有趣，《干将莫邪》《韩凭夫妇》的故事就不用说了，最有趣的一篇是《细腰》：
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。本来闹鬼的宅子看着十分吓人，黄衣、白衣、青衣身高丈余，升堂问话，还以为是何方神圣，细腰给人感觉就是个尖声细语的小力巴。这些东西能够吓走普通人，但面对大胆的何文，却是被轻松搞定，让人们收获了大量财富。小时候不知道在哪里看到过这个故事，喜欢得不得了，遇到老屋子了总想突然冒出个黄衣人、白衣人什么的，然后再去疯狂挖宝。这个愿望虽说没有实现，却也保留了无穷的想象力。
不过，《搜神记》里也有不说倒胃口的文章，比如郭巨埋儿、卧冰求鲤这些收入二十四孝的故事，在今天看来三观全无，特别是王祥为虐待他的后妈卧冰找鲤鱼的故事，且不说鲤鱼傻乎乎不要命自己蹦出来，这个王祥以德报怨后妈就对么？都这么做的话，真是“何以报德”呢，还是不要太脑残了善恶不分吧。