《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》好看吗？经典观后感锦集
《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》是一部由陈文茜执导，陈文茜 / 蒋勋主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
●好的科普片
●堆積一堆錯誤資料。 只有幾米可看。
●好可怕、、、、弯弯你要挺住啊~~~
●“纯粹是为了教育下一代”。。其实下一代都挺懂事的，需要被教育的是上一代和这一代
《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》观后感(一)：致这没有终结日的报复行动。
大多数人总是太拘泥于自己以及自己生活的那一点点空间里，只有一次远行或是周游，才会了解原来这个世界很大恨神奇，但回到家里回到公司回到熟悉的环境里，我们往往又开始拘泥。
整个宇宙是如此的神奇，而大多数只顾着自己那一part的人们，从来没有想过要如何与他为邻，与他为舞，与他和谐共处。
当宇宙给予人类那么多财富的同时，却遍体鳞伤。所以他的报复来的一点也不唐突。
2009绝对不是一个起点，03年的SARS，04年印尼海啸，08年的汶川大地震..这些惨绝人寰的事实其实早已开始，只是人类对此报复束手无策，连预防的能力都微乎其微。
行动的太晚，只能让恐惧来的更剧烈，在这没有终结日的报复行动中，人类终究还是弱者，宇宙终究会有胜利的那一天。
《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》观后感(二)：这部片，根本就是粉饰。
昨晚在旧天堂书店，郭力昕的讲座，对这部片提出了如下批判的观点：
1、片长1小时，用大量的时间堆砌数据、堆砌材料。且不论这些材料究竟有没有问题，但占用了影片大量的时间，来对人们造成恐惧、焦虑的情绪。
2、影片用大量的温情、煽情的表现手法（尤其以胡德夫在浮木海滩上唱《美丽岛》最为矫情），来企图从情绪上感动人们；但其实仔细回想，所有的情感都是没有基础的，是一种“别人死了我没死”式的恕罪。
3、整部影片只告诉我们现在地球是什么样的，但是完全不敢提出问题，不能直指核心。是发达国家的工业化生产在破坏地球、是作为影片投资方的数个大企业自己在污染台湾的环境、是疯狂的、不顾一切的经济发展对环境造成了这样的损害。但是影片并不去面对这些问题，而只是呼吁人们“给总统写封信”、“捐款”，这种回避的态度并不能对实质问题产生任何帮助。
4、陈文茜像个神婆一样坐在那个寒玉床里面，用几米的画来煽情（这个地方，几米那种童稚的画风，是否会影响这个话题的严肃性？是否会让影片阅听对象产生身份混乱？），用一堆宗教领袖的话来煽情，所谓“大爱”、“爱地球”，全都是空洞无物的，是没有基础的。
综上所述，这是一部大企业老板购买“赎罪券”式的、欺骗民众感情的所谓纪录片。它对真正解决问题没有任何帮助。
《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》观后感(三)：神的意思原是好的。。。
宗教文士们相信，这世界有一位全能且至善的造物主。圣经里描述神的创世工作，每造一类物种后，不论植物，飞禽，走兽，先说客观状态：各从其类；再言主观感受：神看着是好的（创世记1章12，21，25节）。
从进化论的观点来看，由于物竞天择，必然是适应环境的物种得以生存。而反过来，环境本身，不论气温，地貌，地质结构和物种结构，也必然支持和满足着当地生态圈物种生存的需要。因此北极没有人类，澳大利亚也没有企鹅，这就叫生态平衡。
可见，不论以哪种角度，生态环境的平衡不但是科学发展所期待的，同时也是道德指标所趋向的。当人类试图反其道而行之，把破冰船开进南极洲的时候，地球花了千万年时间构建起来的平衡即不可避免地被打破。人类往往以科学研究为借口，为满足自己各样自私的欲望而破坏着这个星球，完全不管不顾地进行着不可逆的恶行。好比一个不懂事的孩子，在他完全没有能力进行修复操作的时候，就把家里的收音机拆成零件。
而可怕的是，我们正在像对待那些好奇的孩子一样，不断地以各种借口原谅我们自己愚蠢的行为。
在这部纪录片中，提到各国官员在哥本哈根大会上的尴尬。这尴尬是因为大家都认识到环境问题不是一个单纯的经济问题，而同时与之最最针锋相对的正是经济发展的问题。从十八世纪欧洲工业革命开始，以密集消耗资源为代价的发展模式已经开头；而二次世界大战过后近半个多世纪来蓬勃发展的市场经济，也使今天的人们越来越习惯于基于经济的计算和思维模式。但是事实上，对自然的破坏是无法用金钱去弥补的，因为并没有一位神向我们收取用于修复冰川，平息海啸的税金。而如果不进行破坏的话，似乎经济发展尤其是城市工业的发展又受到了一定的限制或阻碍。
圣经说，神的意思原是好的。同样，大自然本来并没有为难人类。任凭从任何一个角度说，是人类为难了大自然。地球上没有任何一个物种像人类这样，常常为了自己某些非生存必要的欲望，而肆意地消耗自然资源。人类对自己所赖以生存的星球没有丝毫之敬畏，凡有天灾之时除嚎哭悲叹之外，却无法对真正的刽子手进行惩罚。
环境问题要得到解决，除了所谓环保意识的加强之外，必须出台相关的法律，尤其是惩罚性法律来规制某些人群的作为。诚然我们的环境保护法有不少针对工业企业的限制性条款，但是，那些打着科学名义把极地搞得一团糟，使得北极熊要吞噬自己骨肉的人，难道不用对此负任何责任吗？这和前文提及的无知的孩子有什么区别？即使从经济的角度来说，留得青山在哪怕没柴烧不是很简单的道理吗？为什么一定要这样对待我们的地球呢？难道我们不是地球人，是来侵略地球的外星人吗？
最近有另一部很红的纪录片，叫做timescapes。影片以延时摄影的技法在美国，北欧等地拍摄了包括星空，山脉，树木等许多唯美至极的自然景观画面，被网友们叹为“每一个镜头都美得可以作电脑桌面”。诚然如此：这世界本是众生各从其类，万物有灵且美。大自然既然孕育人类，又拣选人类，是我们的发展和其他生灵都不一样，其必然不会以自然界自身之灭亡为代价。作为人类，爱护自然是不论出于理性，道德，甚至经济考量都不可推卸的责任。
我们相信神的意思原是好的：他必不以自然来束缚人的手，更不以人手损毁自然。但愿人以其当有的尊重和敬畏面对大自然，担负其当负的责任。无人愿见某一日，有天灾之果，报应人祸之因。
《±2℃纪录片——台湾必须面对的真相》观后感(四)：原来真的在我们这一代
我一直认为纪录片一定要看高清，因为没有了画面的冲击，会少掉很多震撼。然而这部片子，找不到高清版本，画面很模糊，大部分信息基本知晓，亦不如国外纪录片信息量的大量充斥和画面的衔接冲击带来的一种叫做“震撼”的观感，但是却让我激起欲望去写下这篇文章。(PS:这部片子就记录片水准来说蛮烂的..)
会去看±2℃亦是缘分，最近在准备大学的毕业论文，本是法学专业的普通本科生，却在字字雕琢着关于碳排放交易相关的论文，有些陌生，有些刺激，却唯怕不能深刻。在维基百科全球变暖字库下，有着一个纪录片的链接，正是±2℃，仔细一看，陈文茜监制。这个台湾极其有名却说不出她为何有名只因她牵系着其他台湾各界名人的女人，有意思。才开始看了这部轻易可以搜到的没有版权的片子。
全球变暖，节能减排，是耳边熟到烂的字眼。
前段时间正巧看了TED关于了解中国崛起的一个演讲，我兴高采烈的分享给同学，因为我恰恰非常认同那个专家的观点：中国现在的和将来的，都是文化的原因，历史的原因，中国的文化主导了中国的一切，也代表了中国人的种种让西方无法理解的行径。
这么说是因为之前在一个英语角与一个有着强烈对中国一切很抵制的美国老外聊了一个不应该聊天的主题：你认为中国最大的问题是什么？
自然，我的观点是中国的一切问题都是文化问题。但是他说，中国将来最大的问题是水。然后就是大家可以预见的那种解释。他听过太多把中国问题归因于历史，归因于所谓的文化，我相信大部分美国人也不能理解我们的文化，他们总说，那是过去的事。我也懒得跟他争辩，对于他水的解释也是搪塞的点头而过，自然内心并没有如何信服。
但是当我开始论文，开始查资料的时候，我才发现：
原来所谓的世界末日，没那么遥远，或许不在2012，但也许就在我生命终结前就能见证了；
原来全球变暖的迹象的起因是在工业革命后直线上升;
原来我们已经错过了可以提前防止的1945-1980的那几十年;
原来我以为只是因为我在上海，所以才必须经历那一眼即逝的挚爱的秋天;
原来从小到大，全球变暖节能减排天天提，周围的人还是这样觉得那是“将来”的事......
扯得有点远，回到主题，原来真的在我们这一代。
纪录片扯到09年无疾而终的哥本哈根大会，所幸在2011年12月的南非德班会议上《京都议定书》二期得到了延续的承诺，各国都将开始制定各自的减排标准，这算是第一次了吧。
当然，美国自2001年退出《京都议定书》后就不在接受国际限制，也放话说拒绝接受2020年以前的全球协议。在这方面欧盟国家的自始至终的对于环境保护的支持和领头行动让我深有感触，不知道以前在哪里看到的说，在西方现代文明中，西欧的文明程度远胜于美国。无利不欢，将环境问题放到国家安全标准，投入大量资金和技术支持，对各国来说何其困难呢。当初小布什签了条约却退出《京都》何尝不是发现承诺容易实施难呢？
还是那个TED关于了解中国崛起的演讲，专家说中国的发展迅速，欧盟的人在欣慰于自己的美好生活的同时却未察觉对世界的关注越来越少，逐渐将消失于世界舞台。但相信±2℃中荷兰水上房屋的那一幕震撼的不止我一个。
“学生在哪呢？他们在facebook上，他们在互相传简讯。”
“所以有人说我们需要更好的政治人物。我说NO,我们需要更好地公民！”
新华社一则报道，上海男性预期寿命为80.2岁，女性为84.8岁。如果一定要在此生面对着灾难慢慢发生，我宁可先于老前死去。原来真的不在所谓的将来，就在我们这一代。