《迷羊》读后感摘抄
《迷羊》是一本由郁达夫著作，13.70元出版的318图书，本书定价：平装，页数：1996-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●简短俗套的故事，细致入微的心理描写和人物刻画让人面红耳赤，永不过时的性欲，我们都是迷路的羊。没有沉沦那样讽刺直白，却也足以消磨两个小时。
●文字里的情绪，像迷蒙的空气那样的，带着腐朽潮湿的气息，似乎特别能慰籍迷茫的心情
●由爱故生妒，由爱亦生忧；若离于爱者，无妒也无忧。
●巴黎到里斯本的飞机上读完，感觉故事到处打着马赛克。。。不过以（虽然不是青春期但差不多还是青春期的）男性的视角去看姑娘的种种行为还是很有意思的。
●郁达夫营造的气氛处于氤氲模糊状。情的隐忍，生的困迫，世事的无奈与流转。一直觉得郁和卡夫卡有相近的地方。个体的困境漫延至众人的困境。
●致烈痴迷的爱，最终都会失去，从另一个角度想，癫狂的爱才不枉来世一遭
●我很好奇男主人公的心态是不是当时男性的普遍代表，又有多少留在现代男性的身上。
《迷羊》读后感(一)：无题
觉得郁达夫和茨威格都特别善长描写人的感情情绪心态。郁达夫小说的内容和茶花女曼侬等西方小说很像（哦，和杜十娘等小说也类似⋯⋯），一个男人为一个交际场上的女人尽了心血，这些女人都特别风流可爱又独立，而男的在社会中都不是顶天立地者，要么是底层小人物要么是有家庭管制的公子，性格比较软弱多愁善感。可惜我目前不爱这种题材了。
《迷羊》读后感(二)：一只迷羊
男主就是迷羊，他是一只被别人迷住的羊，他迷恋、嫉妒、想占有，他惶恐不安忧心忡忡，噩梦连连夜不能寐，像墨菲定律，越是担心的事情最后偏偏就发生了。他找不到方向了，又变成了一只迷途的羊，似乎有希望，但却终不能看到。
作者对于景致和心理描写细致入微，很抓人，且有代入感，疯狂而热烈的爱情似乎预示了最后无疾而终的悲凉，故事简单短小，但不妨碍阅读过程中心情的起浮波动。部分内容会让人误以为是本小黄书，主人公的男欢女爱以及情感和肉体的渴望有着大胆露骨的描写，看的人脸红心跳。突如其来的离去、满怀期待的追寻、希望绝望的转变、不愿接受的现实……这情景竟有些似曾相识，像一场梦……疯狂找寻终无果，悲痛哀婉叹离殇，许是缘分太浅，不能白头。
《迷羊》读后感(三)：太长了短评写不下
郁达夫向来擅长描写苦闷压抑、渴望解放的“零余者”形象，《迷羊》的男主角也正是如此。孤独敏感、孱弱顺从的书生王介成，遇见了朝气蓬勃有主见的戏伶谢月英，与她私奔，赴向江南梦一场。一些段落确实香艳，但并非为艳而艳。病恹恹的王介成对谢月英肉体的迷恋，同时也是对十八岁少女旺盛生命力的崇拜。艳文将肉与灵的矛盾刻画得细腻十分。性的魅力和生命的活力在这里常是挂钩的。介成在自叙中多次表达出对自己性能力的担忧，实际上也是源于对病体的自卑与焦虑。与月英的亲密减淡后，介成的生命力也受到了削减：“眼见得消瘦了下去……持久力也没有了。”而意气风发的谢月英，肉体“愈长愈觉得丰肥鲜艳起来了”，使介成更加为之痴狂。最后月英的离去，也是彻底勾去了介成的魂魄。
遗憾的是迷羊角色虽写得好，引路的牧人却从未出现。最后一章仿佛在强行点题。这样老套的故事情节，如果少了精神内核，写得再缠绵悱恻也容易显得空洞浅显，流于形式了。相比同样是疾病叙事且以生命与爱欲为主题的《沉沦》、《茫茫夜》、《南迁》，缺了很多力量。略为平庸。
另外，郁达夫下笔创作《迷羊》时正在读《痴人之爱》，这部小说里流露出的女性崇拜与对感官刺激的追求还真是和早期谷崎如出一辙···
《迷羊》读后感(四)：我想为18岁的谢月英说句话
很多书评说，王介成如何被谢月英、被一个戏子玩弄，如何沉沦，如何可怜。说实在的，可怜之人必有可恨之处！一个26岁的男人，却永远长不大，长不大没有罪，却真的会受罪。甚至于，他的懦弱和无能一度让我不知道怎么看下去。
我想为18岁的谢月英说句话。
王与谢二人在一起，本不存在什么谁利用谁，王渴望谢，谢又需要王，两者又互相有所感觉才在一起的。恋爱前，谢没有勾引王。恋爱时，谢也没有玩弄王的感情。离开后，谢也没有拿走她不该拿的物件。反观王，他却以他的敏感去消瘦、去哭泣，没在一起他要哭，没有频繁看望他他要哭，甚至一句“我们来看你”他都要哭。而他们恋爱前，他哭的那时，谢其实本没理由为一个陌生的他负责，却还是负责地照顾他。
一个18岁的孩子，留恋上海的繁华，有孩子的心性贪恋别人的艳慕，其实仔细想想也没有必要过分苛责。谢与王本是无法结合，也本没有未来。他没有工作，缺少经济来源，我甚至看不到他的才华，以后的生活怎么办？而她又是一个习惯了别人艳慕的女伶，失去了唱戏的舞台，她是一个找不到存在感的人。一开始或许他们可以通过初遇的刺激和放纵来疯狂，那后面呢？谁给她她要的存在感？说直白点，他们不可能住一辈子的旅馆，做一辈子的爱！他们不是一个阶级，也没有任何长久在一起的可能性，谢或许也是知道这一点的。我想过很多结局，离开或许就是最好的选择，至少这避免了郁达夫和王映霞那样的互相背叛。
就像钱本身并没有错，谢月英本没有害人，害人的只是王自己的性格。谢月英才18岁，却一直在照顾一个26岁的“孩子”！
《迷羊》读后感(五)：身体无处安放的迷途羔羊
这个故事让我觉得有写书评的必要，是因为很容易想到了身体的角度切入，看起来内容会有点情色？其实不然，我切入身体的角度比较特殊，跟你们想的不一样。
郁达夫的小说男主都是病殃殃的（精神和肉体上皆是如此），男主充满了理智与欲望的冲突，再加上令人印象深刻的对女性身体的描写。这些都是可以探讨的身体，但是我不想讨论，因为郁达夫其他作品探讨这些可能更加合适，比如，病殃殃的这状态，我会去讨论《沉沦》。那么 我要讨论的是什么？
这则故事给我的感觉是郁达夫探讨了“娜拉出走以后会怎么样？”的问题。总所周知，新文化运动时期，易卜生的《玩偶之家》在中国非常流行，鲁迅不就有《娜拉走后怎样》的演讲，《伤逝》更是这个问题下的文学探讨。
女主月英逃离戏院和男主私奔，两个人很快就要面临生计问题，原文是：
我听到了此地，也有点心酸起来了，因为当我在a地于无意中积下来一点贮蓄，和临行时向a省公署里支来的几个薪水，也用得差不多了，若再这样的过去一月，那第二个月的生活要发生问题，所以听她讲到了这一个人生最切实的衣食问题，我也无话可说，两人都沉默着，默默的走了一段路。等将到旅馆门口的时候，我就靠上了她的身边，紧紧捏住了她的手，用了很沉闷的声气对她说……
最后男主看似是满足不了女主，所以女主出走，但是这种不能满足一方面是肉体上的，一方面是经济上的，因为正常的生活也快过不下去了。我不禁想到了黄金麟的《历史、身体、国家》里的一段话：
即便是以号称要打倒孔家店，揭露家族制度与专制主义联袂而生的基础，以及号召青年进行大规模个人和妇女解放行动的新文化运动，也没有能逃脱这个身体公有化和国族化的发展脉络，在某种程度上，这个号称个人主义抬头和礼教退场的运动只是在加剧这个转变过程而已，它没有努力将人从国家的管控和计算中挣脱出来，鲁迅质疑娜拉出走以后能到哪里去（下海执壶、参加革命，又或回到苦读他的丈夫身边去）的问题，正显示这场启蒙运动所面临的一个基本困境，那就是解放后的人根本无处可去……
从这个意义上，《迷羊》的故事，不仅仅是女性脱离过去的束缚后身体无处可去的问题，更是所有的人都会面临问题，作品里不仅仅月英面临，男主也要面对，月英还可以重回戏院，男主将会怎样呢？而且这个问题不仅仅是54一代人或者近代人所要面对的，这是我们当下所有人将会面对的一个问题。为了情感、为了自由挣脱各种束缚都是简单的，但是挣脱以后将要如何长久的“日子”呢？当女性企图渴望脱离父权、传统桎梏的时候，又是否会陷入资本主义和消费主义的泥淖呢？ 我想寻找自己身体的路上，我们永远都是迷途羔羊，但是我坚信正是因为我们还在路上，所以自己的身体还会一个个片段属于自己。