《武则天》好看吗？经典影评锦集
《武则天》是一部由李翰祥执导，李丽华 / 丁宁 / 余安安主演的一部剧情 / 历史 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●看睡了一次。其实这部片子，如果忽视李丽华的大饼子脸的话，还是能看出一些隐藏在民间传说下面的人物塑造——李翰祥写人是不行的，包括本片也是，几个民间故事凑在一起，把武则天的人设弄得前后矛盾，开场先讲宫斗吧，看武则天如何狠辣；遭儿子敌视、收上官婉儿那段吧，又觉得这人自有一份容人雅量，以及一个女性主义者的姿态，直到逼臣子干她，算是升到了高潮；最后又画风一转，有几笔刻画她的威势跟糊涂，收尾倒是挺聪明，写对权势的恋恋不舍，总算是把前面那些拉拉杂杂的内容给包容进去了。虽然也不是什么高明本子，但在李翰祥写人、特别是写权势女人这块儿，眼光要比写慈禧高明一些。李翰祥是真的嫌弃慈禧，但你作为一个创作者，却对你的主角充满了鄙夷，这怎么能成呢？
●1.36
●武则天的功过暂且不说。本片富丽堂皇，李翰祥真是宫廷片的大师啊。PS，胡金铨露脸，谁承想他日后也能成为大导演呢
●2
●豆瓣电影分类写个“情色”是什么意思？李丽华是和周璇、王丹凤、白光齐名的人物，演这戏时，差一点点四十岁，可以说是正在巅峰之年。李翰祥导演就不多讲了，在我个人的喜好上，低胡金铨一级，但高出张彻等等这类的很多。本片绝对是不惜成本的时代巨制，而且剧本处理方面，也可称是跨越时代，非常值得一看。
●很难看。
●李麗華好美。
《武则天》影评(一)：短评
题材很好拍得却毫无新意。武则天的故事，往宏大走可以拍成黑泽明，往细腻走可以拍成市川昆，往高雅走可以拍成沟口健二，往反思走可以拍成小林正树，以至于宫廷、情感、历史、风月，各色元素，尽可以囊括其中，异彩纷呈。然而李翰祥向我们呈现的，仅仅是一部空洞而局促的人物流水账，不论是主角武氏，还是其他诸多历史人物，在片中都不免有着台词干瘪、缺乏互动、性格扁平的通病，所有主配角无一例外陷入脸谱化的困境。在主旨方面，导演有时着力刻画武后当朝的残暴，以维护三纲五常；有时又对其能力表达肯定，对其命运流露同情，以至于令人无法分辨电影真正的立场，可以说是混乱至极，既想恪守春秋笔法又不免夹带私货。配乐方面，电影选择了通俗而千篇一律的交响与和声，既无法渲染又未起到把控节奏的作用，给人一种粗制滥造的廉价之感，这与日本电影相比，放弃了极富特色的民族音乐，舍本逐末，实属可惜。
《武则天》影评(二)：【50】《武则天》——鲸鱼推荐872部好电影
一个女人的史诗
《武则天》 年代：1963年 / 国家地区：中国香港 / 导演：李翰祥 / 主演：李丽华、赵雷、丁宁、余安安
武则天这个历史上唯一的女皇帝，放在影视界，几乎成了女演员彰显自己高超演技的必争角色，从潘迎紫到刘晓庆，再到范冰冰，她们都能克服年龄跨度极大、身份悬殊落差的难度，塑造出名噪一时的武则天形象。但是在电影界，1963年的李丽华版武则天，应该算是传奇的起点。她在50年代迅速崛起，人称“小咪姐”，在60年代先后饰演了杨贵妃和武则天这两个名女人。她扮演的武则天，给人的感觉就是“威严”。她不论是跟自己的儿子，还是跟忠臣徐有功，全都是用铿锵有力的口吻在质问，给人居高临下的震慑力。片中有两位想要造反的手下，带着军队闯进宫中，结果面对武则天的呵斥，竟然全部都丢盔弃甲，当场投诚。可见，武则天的不怒自威已然是李丽华这一版的最大特色。
这样一个女人，由李翰祥执导拍上银幕其实并不意外，因为精通古典文化的他，只要是历史上有名有姓有头有脸的大人物，基本上都能被他当做电影的题材。特别是他的电影，不论从服装、布景，还是音乐、剪辑，全都是水准上乘的，也难怪他镜头下的女人总能那么风采照人。
燃点
第76分钟，徐有功是少有的敢跟武则天对峙的人，他认为武则天“不自检点”，女人除了在闺房刺绣之外，不该过问她所不该过问的事。恼羞成怒的武则天下令将他斩首，但是精彩的地方是，她两次过问徐有功是否有意反悔，修正他的话，但却全都被他驳回了。武则天其实很欣赏他的忠心和才华，但又反感他的直言不讳和与她争辩，所以在最后又出现了一个反转：武则天决定不杀他，而改为……色诱。
《武则天》影评(三)：阶梯与景深的深刻意涵
李翰祥擅长的古装片，续《貂蝉》、《杨贵妃》后出品，是李翰祥风格的黄梅戏外的另一个种别，相同的则是李翰祥对古典文学喜爱下，在自身美术修养的助益下，对中国古典美的呈现……这部戏有李翰祥编剧，架构和1939年版本的解构其实基本上是雷同的，但是很多细节做了调整，我们能够体会到，1939年似乎更为中立，而这部戏则完全站到了武则天的立场，似乎一切都成为了迫不得已，1939年是主动的刻画，而这部戏则基本成了被动……比如获得权利是为了获取安全，对王皇后的陷害是自卫反击，同时电影删掉了1939年武则天杀害女儿的叙事，在尾声不仅展示了朝廷一些官员和仇人对她个人魅力的认可与折服，还展示了其震慑张家兄弟的威严，而对裴的野心的刻画，也转移或者平衡了武则天的权力欲望，减轻了武则天的凶狠……电影除了高成本高艺术所塑就的美好布景，导演的视听语言也将《武则天》或者古装剧推向了新的高度，当然要插一句的是，50、60年代刚好是女星红遍天下，相对男星占有绝对优势的年代，所以李翰祥的古典女性题材也是生正逢时的……电影对武则天的权力用视听语言做了呈现，对她大多都是仰角拍摄，无论是谁，在她身旁都是显得卑微的，每次当她做了重大决断，她都会上升台阶，走向皇位，这个设计是对好莱坞经典语言的遵从，展示了李翰祥熟练的技巧，与此同时，她上升阶梯的同时，她也走向了景深，也就是远离了人们，众叛亲离，可以说，电影立场是对武则天这个个体即认同又同情的，为了生存，她必须争夺权力，而权力最终将她异化，一切似乎都是定数……事实上，这种同情也在延伸，电影中的武则天大都处于景深处，且越到后面越为明显，显然，时空对武则天的束缚，将她囚禁在了历史的时空内，这是一个悲剧……影片的过渡运用的也很好，一问一答，便是一个蒙太奇，可以说影片一气呵成，流畅且意蕴深长，比如，武则天对大臣的独自驯化，切到了奔流而下的瀑布，这即展示了绕指柔却志刚如水的武则天的意象，也有几分色情的隐喻……电影最终，武则天从皇位上倒下，镜头俯瞰，作为一个女性，她还是输给了生命和性别，然而，在历史的记录中，她已然胜利，这个镜头是历史的铭记……李丽华作为当时最红的女星，表演的时间跨度非常大，但是其诠释的非常到位，电影叙事也将武则天这个人物刻画得十分饱满，至于有的影评批判电影对次要人物刻画不鲜明，其实这也无可厚非，因为笔墨是有限的，如果细说，最不应该的是对李治的刻画，赵雷似乎成了花瓶，台词和表演都被隐却在后景中，这显然是过于厚此薄彼了，相比较，1939年版本对李治角色刻画得似乎更为凸显……
《武则天》影评(四)：整部电影都在不断美化罪恶的武则天
估计是因为李丽华姐姐的缘故不忍心把武则天描写的太过丑恶。
影片刚开头史料里王皇后和萧淑妃的结局要比电影里残很多
王皇后：武昭仪令人将废后及废妃缢杀。王皇后母亲柳氏、哥哥及萧氏兄弟被流放。武昭仪被立为皇后，将王皇后改姓为蟒氏
萧淑妃：被杖击时，大骂：“武氏狐媚！我来世一定要生为一只猫，让武氏转生为鼠，我要生生世世扼她的喉咙报仇！”（“武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报！”）武后为此相当害怕，命令皇宫不准养猫。后来武后夜里常梦到王皇后与萧淑妃披头散发、鲜血淋淋，样子非常恐怖，让她感到非常厌恶，命巫师作法消灾，又搬到蓬莱宫，往后多待在东都。
还有武则天的亲生儿子李弘之死，本来还为武则天开拓。想掩盖他是病死，只可惜武则天居然把她的亲生二儿子也杀死了，也就更加验证武则天的大儿子也一定是她毒死的。
还有武则天还亲手杀死了自己的孙子和孙女：
中宗李显复为皇太子，李重润重新成为皇太孙，久视元年（700年）封邵王，食邑五千户。大足元年，因与妹妹永泰郡主李仙蕙、妹婿魏王武延基一起议论张易之、张昌宗兄弟，而被祖母武则天赐死[1]。
之后张易之和张昌宗的淫乱史也是一笔带过。
其实武则天这么一折腾杀了这么多唐朝的功臣名将人才，其实是导致唐朝灭亡的根本原因，武则天一死，唐玄宗即为，发现人才全部死光，当年唐朝以军力著称的大唐帝国已经成为了鸡肋，边疆稳定都成问题，之后才会启用外族武人镇守边关，最终结果导致了安史之乱以及唐朝的灭亡。
不过最后结尾的逆袭武则天不得好死，被众多冤魂索命，之后将死之时无力想要在度爬上王位还是最终孤独死去的结局看觉得还行吧。
话说武则天还说自己是佛教徒，其实我本身也是佛教徒
但是我感觉武则天非常恶心。
佛教徒戒律之严格，像武则天这种靠不断卖淫，婚外情，婚前性行为的女人爬上高位之后。
淫心不死，包养众多小白脸，荒淫放纵。
居然还开乱开杀戒，乱杀忠诚贤明也就算了，居然还能够杀死自己的亲生儿子，和亲生的孙子孙女，话说武则天这也能算是信仰佛教？
这种人简直是猪狗不如天地不容，连做人做畜生的资格都没有居然还望称自己是佛教徒。
沾污佛法，破佛净戒。
估计佛祖现在已经让她在地狱的第十八层阿鼻地狱里好好反省了吧