《季羡林自述》读后感1000字
《季羡林自述》是一本由季羡林著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：500，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●完整记录一生生活的书，经历了各个时代，各个国家，历经各种生活与磨难，铸就这位博学大家
●潸然泪下
●人老了废话就多
●我这一生，算是有了交代
●童年真的太重要了！珍惜不是通过简单训练就可以获得的能力，不要经不住短期福祉的诱惑。
《季羡林自述》读后感(一)：季羡林，一个懂得了生活的老头
在书里，季羡林说：“我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过，坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。”这个生于1911年的老人走过了一个世纪，也见证了100多年的中国与世界。读过之后，崇敬之感倍加强烈，不是所有人都能成为大师的。但他是。
《季羡林自述》读后感(二)：我读完的感受
这本书带给我的不仅是季老多彩的人生,更是一笔精神财富,让我在黑暗的时期看到曙光,让我的心灵有所依托。
每当我为一些琐碎的事情黯然神伤的时候,一想到季老这大半辈子所走过的路,总是即刻就把烦恼扔掉了.
太多的评价也不许多说了,这是一本内容丰富的书籍,侵润着我的心灵.
《季羡林自述》读后感(三)：路一直在
季老说：我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过。坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。。。。。。
难得的是季老一路走来，走的清清楚楚，明明白白，在看这边本书的过程中，顺着季老的思绪我也在回想着自己这刚开始的人生之路，感慨颇多。有时候一本好书的价值就在于，她带给你体验，带给你思考，应该说到目前为止我都是幸运的，一步步踏踏实实走到了今天，我也从来不觉得自己是个天资过人的存在，只是自己在努力中收获了些运气，如果有一些成就的话也极为普通，像季老一样，我本身也不是一个有大志向的人，一步步走来无非时势而已，真要说来自己其实努力也是不够的。
季老的品格是我十分欣赏并且向往的，一生都保持着一颗孜孜以求的学习心态，个性敏感温和，待人诚挚，在困境中积极乐观，在顺境中也不忘乎所以，做事尽心尽力，不求尽如人意，但求无愧于心。如果当我回首自己的一生，能够成为这样的人的话，也真是死而无憾。
《季羡林自述》读后感(四)：若来世可定，季老绝对不会再去做一个知识分子
在读这部自传之前，对季老的映像多来自于媒体。脑海中的季是一个著作等身的大师。因而当季过世后，在报端读到其弟子唐师曾之所述：“他不是大师、不是教授、不是专家学者……他就是那么一个典型的知识分子。” 时不觉有些纳闷。好奇唐师曾何时也成了一个矫情之人。
然而，这部自传使我澈然释惑。季羡林的一生就是被蹉跎掉的一辈子。根据他的编年，我做了个大致的算术，他的30至50岁的黄金岁月相当于没活，能熬过来全靠其过人的毅力。
他的毅力惊人，是个爷们。但这确恰恰是他作为一个知识分子的硬伤。在叙述他产出成果的那二十年时，他自己说出了“科研和政治是密切相关的”。想来这是他在十年中的苦熬所悟出的道理。可惜为时晚也。爷们是无法屈就知识分子阶层的天生依附性。
季老是个豁达的人，“笑着走”是他对自己的肯定。季老所受的人间奇苦，在书中都一一化为笑谈。而季老心里可是个明白人，当述完他回国前三十年的厉劫之后，他婉转地抛出问题：“倘若他当初没有选择留在国内，这一生是否会更有意义？”这个设问读者不答便知。
我敢说若来世可定，季老绝对不会再去做一个知识分子
《季羡林自述》读后感(五)：留学篇
初到德国柏林，他们受到了本国先去的人们的帮助，找房子，但是真正生活起来，许多纨绔子弟的作风另先生反感，甚至觉得耻辱。的确，在国外，他们的名牌是中国人，而他们却不自知，为国人不耻，所以让初到的先生很是迷茫于来德国的目的。幸好，不久就去了葛根廷—一待就八年。
在葛根廷先生终于找到了真正想走的道路—学习梵文。首先要说说先生所在大学，葛根廷是因为这个大学存在的，没有一座统一的建筑，各个学院分布在全城各个角落。这是一所优秀的大学，许多名人与此有关、在此任教，比如数学家高斯就是这个大学的教授。而他学习梵文，也是因为该校有着无与伦比的条件。葛根廷大学有悠久的研究梵文和比较文学的历史。梵文藏书甲德国。而且如果放弃机会，国内梵文根本无人教。先生在国内时已对梵文有兴趣了。（开始时，梵文课只有先生一位学生）
在德期间，先生很想念生母和祖国母亲，一生中他没有和母亲相处很长时间，我想，这是他一生的遗憾。但是，他没有提及妻儿，我猜可能并不爱他的妻子吧。那么，他在德十年之久，可曾遇到过真正心仪之人呢？他未提，不得而知了。
交流期限原定两年，但由于“七七事变”，山东被日侵占，回国成了问题，且他一直不愿回国，想继续读博，所以，葛根廷大学汉学研究所所长，哈隆，多年后成为挚友，找到先生时，先生很乐意地接受了汉学教员的任务，得以继续留在葛根廷，工作、学习。但是，作为颇有成就的汉学家，哈隆于葛根廷大学却并不得志，于是转去了英国剑桥任教。虽不舍，但想到他在葛根廷每天与妻子孤独地生活，不得志，还是颇有些欣慰的。后来，他从剑桥邀先生去任教，由于家里原因，先生拒绝了，也失去了再见面的机会。
二战爆发，先生并不惊讶，甚至有所预测。看出先生平时对于政治是颇有关注和分析的。其实，从在德国不用“希特勒万岁”累的话打招呼而坚持‘早安’‘晚安’，便可见先生对于法西斯的不满。听到苏联败退，德军长驱直入苏联的消息，先生就气得
“暴跳如雷”，‘热血沸腾，晚上需要吃加倍的安眠药，才能勉强入睡’“住下去，恐怕不久就会进疯人院‘”我的失眠症从此进入严重的阶段了“在饥饿和轰炸外，生活中不乏美好，比如葛根廷美妙的山林。战争未开始时，先生就常与中国留学生郊游，不亦乐乎。战时，躲避轰炸时会去山上。优美的山林令人心情愉悦。由于梵文 多现于佛文（个人认为），所以先生也便耳濡目染，对于发现山林逸趣，在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦，先生称之为”禅机”。此点，同感。慢慢地接触，发现其中的美妙，不自觉地喜欢上，并加入。
留学篇中，先生首次提家里，妻儿，叔父，叔母，虽然字数少的可怜，好像顺便出于责任地提一下一样，“烽火连三月，家书抵万金”，究竟是否真心呢？还是我太八卦了。
几年前读过的这本书了，只记得很厚，读了才知道，原来大名鼎鼎的季羡林先生，是学梵文的。偶然翻开旧笔记，发现的算是读后感吧，手写的观感现在很少了，记录到网络上，日后看起来，应该别有感触。