劝念佛求往生是十方如来的本怀

　　劝念佛求往生是十方如来的本怀

　　《大经科注》：「本经之末，世尊重劝念佛，十方如来本心，一时和盘托出」。这四句意思很深、很广，绝不能够轻易看过，这是流通分的「福慧始闻」最后的总结。释迦牟尼佛一而再、再而三的劝我们念佛，劝念佛求往生是十方如来的本心。一切如来同一个愿望，希望众生都能够早一天成佛，早一天离究竟苦、得究竟乐。

　　这几句话，确确实实是十方如来的本心，十方如来的心意，就是劝导我们真信真愿，老实念佛，求生净土。一时和盘托出，教化众生说尽了。「此品中福慧始闻」，这几句重要的话，没有福、没有慧你听不到这部经典，你也遇不到。遇到这部经典，能听到，你过去生中曾经修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来，这一生当中遇到，得诸佛如来的加持，所以你一接触到生欢喜心，一接触到你能听得懂，你能相信，你能够发愿求生净土，你能够一向专念，不简单、不容易。这个法，是「微妙法」，微妙到极处，微妙之中的微妙。「救世行」，念这一句佛号就能拯救这个世界，就能救护一切众生。这全是真的，一点都不假。

　　「智慧海、难中难、行超普贤」这些句子，「均指此信愿持名之无上妙法」。这些统统赞叹这一句南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是微妙法，南无阿弥陀佛是救世行，南无阿弥陀佛是智慧海，南无阿弥陀佛是难中难，南无阿弥陀佛是行超普贤。你统统合起来看，佛号功德不可思议，佛号功德无比的殊胜，能不念吗？不念真是把光阴空过了，太可惜了，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以真正会念阿弥陀佛，这个人是真正自爱，会自爱当然就会爱人，那就是菩萨心、菩萨行。「至於念佛法门之妙，纵以无量身，一一身有无量口，一一口有无量舌，一一舌出无量音，穷未来劫，演说不绝，亦难道得少分」。念老这段话要多多念几遍，他用这些话来形容念佛法门的微妙，形容得好，真难得！「故不多说，唯恭录灵峰大师《要解》中二则，以归结本品之解」。说不尽，他说的话只说了这几句，但这几句已经不得了，这是我们确实是要把它记住的。