机器猫史话读后感1000字
《机器猫史话》是一本由周公度著作，暨南大学出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：220，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《机器猫史话》精选点评：
●特别碎嘴，各种直男心思很有趣
●写山水风物侘寂如张岱，小饕似李渔。果真干得是编纂出刊的营生，有深厚的文化内力。但仅以公度性灵中的烂漫天真和诚挚眷爱，就足够我击节钦慕了。
●角度令人瞠然。但飞来飞去，我真希望周先生跑到“上身”来。可以说我保守，因此酌减一星。
●休憩3rd，诗人行文走笔肆无忌惮，色狼本心全显，见漂亮服务员则口水滴答，见郭碧婷则赞为最佳平胸，去买唐诗汇评会买回来一本吴佩慈写真集。但好在他十分准确把握住了口花花到猥琐边缘的微妙界限，因而反真诚随意，妙趣横生，诗人偶尔流露出的大男子主义很讨嫌，但诗人嘛，并不会在意政治正确，更不在乎你我喜欢他与否，单纯抒发表达而已。从这角度看，这是本有趣好玩的书。
●【在 @雨枫书馆 翻书374】抑制不住她给你的喜悦，怎么抵得住她给你的忧伤。——周公度
●看山看水看牛吃草。可是最后的落笔点都是到了女人身上…… 私以为，俗且生动。另，好奇难道男人都是这么想的吗？
●蛤，是友邻吗？？
●调情技能++++++
●骚死了
●忍不住击节赞叹点太多了
《机器猫史话》读后感(一)：严重标题党
被标题吸引进来的，所以很有零分的冲动。
不过这阵子气头过了，静下心看了看。想发现一点除了标题之外能吸引人的东西。
很遗憾，没多少。
整本书差不多属于那种抖机灵微博段子集合体，实在很闲看着乐一乐就可以了。
《机器猫史话》读后感(二)：周公度的情史或者其他
周公度，男，诗人，本书评相关星盘信息：太阳天秤座，月亮处女座，5宫摩羯座，5公主落狮子座合12宫宫头。
他天生就知道：
漫长的成长史
只不过是一部漫长的情史——
可他要：
这情史严肃
用来装盛世间的笑话
这情史隐忍
用来涤荡世间的离别
这情史诚实
用来安慰世间的缺陷
这情史丰富
用来掩盖世间的冗杂
这情史柔软
用来擦拭世间的泪水
这情史无心
用来倾听世间的有意
这情史冷静
用来观察世间的孤独
这情史成熟
用来灌溉世间的童年
而且，他还：
要这情史坚韧
千百年前种下一颗种子
今儿个要穿透层层叠叠的一次次生命
来到此世
要这情史骄傲
不需要对方的应允
他有自己专属的令牌
自由穿行
他的情欲不好说
宇宙都是好材料
他的情人多又多
但又同为一女子
她的身份一栏写着：
表妹。
藏入书房后花园
她的声音吵闹请——安静！
躲在机器猫的口形里别吵闹
情人的吻
换成手拉手
也不错
在所有的地方，
在城市，在植物园，在汽车火车上
在春天，在傍晚，在故事里
在雨水，在茶香，在十七岁的清晨
甚至在桌布的图案里
他都与情人在一起
*********************
读这本《机器猫史话》，可别相信机器猫的口袋变化万千！不信你听，周公度在怀疑：世界的变化，真有这样大吗？
此时
所有的信纸都
皱成了一团
其实，情史也不是这本书的全部，或者你也可以说，任何与他有片寸交集的人，他都将他/她们，认作了情人。
最后，关于这本书，我已经剧透了不少，如果你还想知道更多，希望你自己来读一读。
《机器猫史话》读后感(三)：众乐乐不如独乐乐
读周公度君大作《机器猫史话》让我想起当年陈独秀的话：矫枉必须过正。他认为，要让国人接受一个观念，恰如其分地直接说是不行的，得往“过”了说，他还举例，譬如买菜，要价一元，还价两毛，最后五毛成交（大意）。
陈独秀先生的这种观点影响了多少人，或者说有多少人跟陈独秀先生一样，从中国人的“国民性”中得出这样的结论不好说，但在现实中，这样的例子却多得是，以至于给人这样一种印象：中国人很偏激，不是左，就是右，很少不偏不倚。一个几千年来一直提倡中庸之道的国家，居然会是这样一种情形，真让人尴尬。不过从“缺什么就鼓吹什么”的角度来说，这又是很自然的现象。
周君这本书尺度很大，大到让人吃惊，至少在我的阅读经历中，正规出版社出的书如此之“豪放”从未得见。即使像《金瓶梅》这样的经典，不也是要此处省略若干字的吗？我想如果书跟电影一样分级的话，这书至少是R级吧。
说到此，诸位不要误会，以为这是一本有着大量房事描写的黄色小说。其实，这是一本随笔集。只不过作者比较随性（至少在作者自己看来），话说得比较露骨，不管谈什么，三言两语总能绕到下半身。
比如《我日论》把许多作品中性爱描写中的用词，拎出来解读，与“日”，他非常欣赏的这个词进行对比。对比完了之后，在结尾处他这么说：“想想某日，风清气爽，司马相如对卓文君说：娘子，过来，我日一下。就令人顿生快意地笑来。”
周君喜欢意淫。比如在《夏日读书记》中，他说“后半夜在我看来只适合读被禁小说，看三级电影，但即使如此，也需费脑子，所以我索性不看，睡不着就意淫美人，也不看。”
《冬行春令》开篇就说“卫巷里有家川菜馆，川菜馆里有个有酒窝的女侍应，这女侍应还有丰满的胸脯。这酒窝和丰满，让人有不能弄一下的喟叹。”
……
我之所以会读这本书是在豆瓣里看到一位朋友写了篇读后感，这读后感把作者写得那叫一个洒脱、倜傥。其实，在我看来周君除了是个诗人，还是个小资。小资们的特点就是敏感、喜欢内省、自我关照，还有情感丰富。一片树叶、一朵小花都能让他们欣赏半天、感叹半天、回味半天，再写上半天。
小资们应该学学美学，不然他们怎么知道一棵松的三种看法，怎么知道“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”用的是一种移情手法（其实这个小资们最擅长），但可惜的是我所遇见的小资很少喜欢美学的。不知什么原因。
小资们在感慨的时候，喜欢用比喻。因为不用比喻的话，一个事物就是一个事物，一种感觉就是一种感觉，干巴巴，太无聊。
比如《陈茶》：“去年的春茶，就是去年的人。前年的明前（怀疑是排错了字），恍如隔夜的云端，鲜亮里潜散着睡意；好像飞过窗口的候鸟，不恋慕此间的一切消息，却带着去年的消息。”
比如《奴家茶饮》：“第一道茶有如临美人只亲了下手背，耐心之人隐约可知茶香，…第二道茶则仿佛初近香泽……”
比如《人话》：“在第一个吻中，她的声音像她的身体，是轻软的蜜糖，是乳燕的嘤咛。”
……
看这本书的时候，我时时冒出这样的想法，如果那些痛恨美帝的爱国党人们见了这本书会怎样？我猜可能有这样两种情形，一是拍案而起，大叫一声，出现了新证据，在美帝的阴谋（性开放）教唆之下，国人中毒到如此地步，尽然写出了这般诲淫诲盗的东西。二是拍了案，但没有起，而是击节唱和，对书自渎。
多数人看到这本书会是怎样一种想法呢？
我估计觉得无所谓，尺度大点说明社会开放啊！在这些方面是挺开放，看看豆瓣等网站就知道了，但是，开放只是在某些领域，你换个话题试试？有些人是为了彰显开放而开放，就是本文开头所说的，一说保守，立马严丝合缝、滴水不漏，一说开放，则一丝不挂、清洁溜溜。
在《夏日读书记》中，有句话，我觉得应该颇能反应作者心迹。
“我特不高兴那些把自己修养得得失无关乎己的人：人生嘛，本即是活在得失之间，喜怒不见于形容，有甚意思！”
关键在于后一句，喜怒不形于色，有啥意思？言下之意，周君本人是很豁达通透的，有一说一，不刻意装饰。但是，不装饰不一定就是对的，或者好的。左了不好，右了也未必。
话说回来，周君这么写，考虑过小朋友们吗？
记得看到过这么一种说法，就是西方人跟中国人对待自慰的态度。比如，中国家长发现小孩子自慰后，往往是教之于“丑恶、伤身”等等观念，而西方人遇到此类情形，会温和地跟孩子说，这么做是件很愉快的事，但是应该独自无人的时候进行，不宜让旁人见到。
由此我们可以得出的观点是，好色不光是周君一人，但是有些东西应该自家躲在屋里欣赏，不宜拿出来让旁人观瞻。有些感触更是如此，自己偷着乐乐，也就罢了，公开发行让孩子们看到就不好了。
《机器猫史话》读后感(四)：春药及其它
叹词的春药
周公度的随笔《机器猫史话》，我起先是当正经书来读的。一瞄之后，某些段落口味之重，不禁将骨牌推倒重来。比如我之前有个谬见，最好的情色小说是女作家写的（比之男性更擅长虐恋，远的不说，近者如李银河），但《机器猫史话》的作者似乎要证明：男人其实远比女人更浸淫于抚掌间的风月。
《人话》这篇，从海鸥发出“大呀”的赞叹，写到禹夏时代的叹词“兮”，作者最后的落脚点是恋人间的用词，试抄录如下：
“在第一个吻中，她的声音像她的身体，是轻软的蜜糖，是乳燕的嘤咛。在第一次的交接中，那是大象们欢愉的美妙上颌音，那是海鸥们无边无际的自由翼动，全部的身体只化作一个简单的‘啊’字。一个简单的‘啊’字，如喜鹊们的只有一个字的识字课本。‘嗯’字在鼓励着你，形如上古‘兮’字的‘呀’在期待着她。”
这段通假《诗经》的文字，是限制级段落。我不敢相信，作者的身份栏里居然有一项是“佛学者”。看来是先成仙，再成佛。想到《坛经》里五雷轰顶的一句话：“无常者，即佛性也。有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
又想到，这本书的定位实在失当，要是书名改成《古人的春药》，至少可以在七夕节前猛烈宣传，约炮之前先暖暖身，这将多么符合节日意境，又罗曼蒂克啊！
才子、荡子
这本书至少有三个作者，一是擅风月的才子或曰淫棍（两者是一回事，无有褒贬），一是直感丰富、言辞跳挞的读书人，另一个则是爱幻想的少年。
我更喜欢第二个作者。更喜欢这个作者的直觉。读完夏宇的三本诗集，他发表的一通观点，存心让人笑破肚子。是这么正儿八经说的：
“她从少女至今，似乎都是生活在阁楼里的，而且，还有个初中的男同学，经常在她洗完衣服后，乘夜色翻过她家的院墙，登上顶楼的阳台，变态地一件一件嗅她的衣服。然后，把每次的嗅觉写到日记里。直到有一天晚上，他在写完日记返回的途中，被地铁卷进隧道。她呢，有最好的直觉，每日早晨穿着睡衣，把衣服再洗一遍，把洗衣服的水，从阳台倾倒在邻居家的向日葵上。”
又是变态狂又是雌雄合一，这么鞭挞女诗人，夏宇的粉丝会不会追过来打？作者的三观我估算过了，才子+荡子的写法虽说是性情文字，到底也意淫得汤汁水水——
“卫巷里有家川菜馆，川菜馆里有个有酒窝的女侍应，这女侍应还有丰满的胸脯。这酒窝和丰满，让人有不能弄一下的喟叹。”（《冬行春令》）
“我觉得女人身高最好是一米六左右，小巧一些，轻柔一些，不要动辄就一米六五、一米七二的，那样除了接吻、拥抱方便外，实在没有什么用处。”（《女服务员很重要》）
“女孩子的手感要好。年龄很重要。年龄大的懂得控制，但人所厌烦的也是这控制：感觉她的手太如意了，晓得所有的穴位。年龄小的好处是，她什么都不知道。她会更用心。”（《采耳》）
“瓜子最适宜儿童和不良的女子来吃。陕西巷里的小凤仙，莳花馆中的玉堂春，细碎的瓜仁心事，漫如折子戏里落雨的锣点。”（《瓜子小谱》）
……
我日论
在《我日论》里，作者兴致盎然地细致分析了“操”、“干”、“搞”、“插”、“戳”、“日”这些动词在古今中外作品中的范例，最惊爆的是台湾作家李昂小说《杀夫》里的一条：陈江水对”风月楼“的妓女金华说：”早上干我女人，干到一身月经。“
书中何止自有颜如玉，读书简直犹如上春药。《我日论》开篇即明宗达义： “女性角色碰上施耐庵和笑笑生这样的作家，也算是极大的不幸。但如若遇上王实甫、蒲松龄之类的，那定是前世里拜了花神，又由不得今生不花枝招展了。”
这条算是清新可喜的见解，试再摘一条。谈到“九叶派”时，作者有云：“即便九人全集，仍不如一句‘我从山中来，带得兰花草’。胡适之美，不在其多样的学术，也不在其幼稚的政治，而在其诗。清浅，但直达人心深处。”
这对胡适诗才的正名，恰巧废名在《新诗讲稿》中也有同样意思——“仿佛这里头有一个很大的情感，这个情感有很质直”。对开创期的白话诗应有秉公的认识，故作者的简语深得我心：“现在的诗人，有几个能够品味这样简单的诗句？也许他们本生在西汉末年。有当时的果敢才有今日的轻简。”
这番不从俗的尊崇，令人起敬。不过，此书中展现的更多还是荡子奇语：
“《阅微草堂笔记》是古旧铜钱色的，《太平广记》是芦苇里夹杂着鹅毛，《萤窗异草》则是一角破烂席子。往前推推，《玄怪录》有破落殿宇的气味儿，《搜神记》却很不凡，放在哪里，哪里便瞬间有了矿山与风炉的声响，至于《容斋随笔》，它在哪儿，哪儿就是倒了味儿的装醋的酒坛子。《聊斋志异》呢？好像你与妻子在书房，表妹却在后花园里。”
前面说得好端端的，一到结语，就奔后花园了。
骚就骚吧！
大部分从男人角度写女人的篇章，倒是可以看出一点男人在想什么。赤裸裸的淫思，坐实了下半身动物的定义。作者有句自况很是点题：“骚就骚吧，尽量不扭捏就是了。”
第二篇《按摩举要》更是大规模地讲起择女术，在当前出版条件下相当于”麻衣神相“和“房中术”的合体——
“男客最好是寻容颜圆润的女孩儿：面圆则指节丰满，用力绵透，颜润则肤色晶莹，即便她冷若冰霜，也有绝好的乳沟可看。”
“最好的乳房多是圆脸，瓜子脸儿一旦大胸，定然风情万种。然银盆大脸眉际辽远，双乳易成缓放，没有好的胸衣，甚至有碍观瞻。”
“下颌即是地廓，地廓就是私处模样。脸的一切关乎心的一切。楚王好的细腰，后主爱的小脚，其实都是对私处的要求。”
……
这些一路淫奔的段子，让人联想到前段日子如火如荼的关于东莞的新闻。这种对女性构造的细微之见，恐怕每个男人心中，端的是一条老淫虫。
不许服务生点灯
同一篇里，作者又说：“女性客人最好勿要年轻的男性按摩。”他举例：年轻男性服侍易生猥亵心思，按着双脚，会想着搭着手指细话；抚着腰背，则想到推车。这低下的心思一生，手掌间便多了把玩，轻重缓急里，都涎着口水。
作者的观点是：“所谓绵里藏针，即是龌龊的极致。”敢情只许才子放火，不许服务生点灯？这种敏感到皮肉里的观察，十分滴《色.戒》。女作家张爱玲在性方面的体察，无人可敌，她的晚期作品更是针针见性。而每一位才子心目中，大概都歪坐着一位佐着张女的胡兰成。
什么是世相百态？作者描写宾馆饭店门口的门迎最是“看车下药，看衣同菜”，“看年轻的吃鲍鱼，恨不得其人身入污泥；看同年的把靓妹，暗暗冷笑咒其暴毙床帏。年齿略长的男侍看年轻女孩，只看其小步内八、外八，贪心外溢，见少妇则暗自叹息，时光使我争也无奈，但也使你纵然吐气如兰，也难掩皮松肉懒。”哈哈！这番对仗，大有“盖世界浪子班头”关汉卿的神韵。
有个女朋友曾去相亲，对方据说是留日过的，走路喜欢跟在你身后，一脸从旁窥测。其神情和心理和篇中的老年男侍颇为相似，以女性的步态、身姿去判断她的性经验，很像庄稼汉买牲口，或奴隶主挑奴隶时豁开牙口察看的场景。
大多数人隐秘捏在心里的，作者直言不讳，徐徐道来。与其说是千古相传、宿花眠柳的文人气作祟，倒不如称：让人略为见识了我们民族的男性心理，而知识分子对女性品头论足的审美倾向又尤为突出。故此，本书作者敢于大肆异议台湾女性运动骨干、英美文学系女教授何春蕤喊出的“我要性高潮，不要性骚扰”：
“女权到了她这里，已经与‘女祸主义’毫无二致了。看看何女士的玉照，用最简单的推理，自然发现，女权主义者绝大多数都是丑八怪，因为长得太难看了，得不到男人爱怜，所以才讲女权，以求那女子之‘自在’。”
何春蕤女士相貌如何，我无考证。但上述固见，定要被生猛的女性读者一堂炮轰，八顿血骂而不为过的。