明日之神读后感锦集
《明日之神》是一本由[美] 尼尔·唐纳德·沃尔什著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：310，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《明日之神》精选点评：
●与神对话系列的第七部。“所以，当你拥有那么多幸福、宁静、智慧、喜悦，从而能够以自己的生命与每个人分享之时，无论你的境况如何，那都是开悟，你就成了大师。 当你的生命不再围绕你自己，不再与你自己有关，而是围绕你所接触的每个生命，那么你就成了大师。” “开悟根本不需要什么”
●接触了这么多的宗教和灵修分类，这本书让我全然归一。
●关于教育部分的论述深得我心
●一本脑残书竟有如此多的追随者。
●六颗星。
●是我在挑剔翻译吗？
●没有之前的好……
●细细品味，有很多有道理的真言，但还是有些不理解的地方，需要反复揣摩，反复体验。
●神说，凡有所求，我必回应。
●挺好的。每个人都是神的使者。观念的转变，或许能让我们生活得更轻松、更顺心。
《明日之神》读后感(一)：确立新信仰，建立新神
尼尔•唐纳德•沃尔什可以说是美国心灵导师的领军人物，他拥有最庞大的读者群。他的系列丛书“与神对话”在全世界范围创下了惊人销量。《明日之神》可以说是他前面许多著作的“升级版”。
尼尔是所有心灵导师中最为强调人之神性的，他的所有理论都以此作为出发点。在他的节目、写作、演讲中，一再重复人潜在的能力和一切可能性。作为一位如此活跃的活动家，他确实帮助了不少深陷困境的受众，让他们获得了生命的智慧和自由。
要了解尼尔的理论，必须清楚知道他口中常说的“神”是何物。这个他一开始就已经摊开了，他的“神”不神秘，不是我们眼中一贯以为的宗教，而是你自己。没错，你就是你自己的神。尼尔十分大胆，并对宗教具有挑战性的提出“明日之神”——“不远的将来我们心中将存在的神”。它的大胆体现在新神一旦确立，以往宗教教义中那个愤怒、嫉妒、惩罚的神，惩罚报复的道德合理性，教义的排他性和“优越性”将会统统消失。这一理念一旦实现，传统的宗教将会消失，新的宗教会出现，它基于一种向神性表达的冲动，它不植根于文本和教义，而是植根于真心追寻神的每个人时时刻刻的体验。但是这一切真会如愿实现，真的能建立以自我为神的新方式？尼尔在这场“觉醒运动”中信心满满，他说：必定另有出路。
所有真理的出现都是对固化思维的挑战，甚至亵渎。本书就以亵渎之名为代价，意在拯救世界。《明日之神》已经是“与神对话”系列的第七部，它已经不满足于阐述信念的建立，它挑战的是“信仰问题”。审视现实，重新确立信仰，让梦想离现实更近。它也不满足单纯地对人的心灵探讨，此书不但教读者区别开“昨日之神”与“明日之神”，还涉及更为宽广的领域，如信仰、政治、经济、教育、关系等。一切简而言之，都是“以破为立”，打破传统思维，创立新的信仰。所有的改变你不必“一力承担”，尼尔真正呼吁的是一场“面向灵魂的民权运动”，每个人相互之间都可以是队友，我们的生命中以新方式所体现的传播的信息，将创造这个世界的不同，你也可以改变人类历史。这项伟大的事业，先从改变自己开始。
尼尔在这本书中提出了一个有趣的关于教育的观点：“在新灵性的时代，教育的重点将不再是传播事实，而是增进对生命尊严与奇迹的敏感、觉知、理解、同情、容纳、庆祝与感恩。”我们大可把这种新的教育理念称为“灵性教育”。它的创建性在于把注意力从教育传播事实这个基本的功能中移开，教育也可以开启人的“神性”。这种与生命紧紧相连的全新方式，更注重人内心的修炼，更深刻地增强知识与生命之间的内在联系。
虽然这本书详尽介绍了关于新信仰和新神的确立，但是作者似乎还意犹未尽，我们可以预见尼尔将在这个领域更为深入的挖掘。我们现在所做的一切都将使我们更接近明日之神，尼尔在描绘梦想图景的时候信心十足，因为神无处不在。
《明日之神》读后感(二)：为《明日之神》所写的译者序
现实•信仰•梦想
《明日之神》是作者《与神对话》系列的第七部书，其主旨为信仰问题。如果说第六部《新启示录》重在“破旧”的话，那么本书则重在“立新”。审视新现实，确立新信仰，描绘新梦想。
在汉语中，“信仰”这个词有点“大”，因其对象往往是宗教、主义、人生观、世界观等大概念；原著中对应词语为“belief”，而“belief”作为动词“believe”（相信）的名称形式，有着更为宽泛的含义，如“相信”、“信任”、“信念”等，而重点就在于一个字：信。之所以作此说明，是因为有人可能认为自己无任何信仰（比如原来的我）；然而，“不信”不也是一种“信”吗？ 在这个意义上说，每个人都有相信的东西，都有自己的信仰。
有时候，人很难相信某种新东西——尤其它与自己头脑中已有观念相抵触时。记得奶奶还在世时，我和堂弟有一次谈起宇航员登月的事，她听到后大声说：“别听那蝲蝲蛄瞎叫唤，人怎么可能跑到月亮上！”现在想来，在她的世界里，人类登月可能与嫦娥奔月一样，都是虚无缥缈的神话。
有时候，人又很容易相信某种东西——尤其在头脑空白盲目吸收知识的年纪。还是个跟奶奶有关的故事。我小时候曾听她说过：耳屎不能吃，吃了人会变成哑巴。之后我对此说法一直深信不疑，直到有一天，当自己的小孩手里拿着妈妈刚给掏出的耳屎，我差点脱口而出这句话，才想到它其实是大可质疑的。现在想来，这或许是大人为防止小孩子乱吃东西而编的谎话，又或许是他们从老一辈那儿继承的“道理”，反正不太靠谱。
可是，像那种未加辨别就吸收的“道理”，我们脑袋里有多少呢？
还有，像那种因旧观念而拒斥新事物的情况，我们身上曾发生过多少次呢？
本书认为，人类面临的许多现实问题正源于代代相传的古老信仰，所以需要结合宗教、哲学、科学等领域的新发展、在扬弃基础上重塑一位新神，即相对于“昨日之神”的“明日之神”。简言之，审视新现实，确立新信仰。这是第一部分的内容主旨。作为一个无甚坚定信仰的人，我感觉这部分较容易理解和接受。
第二部分内容是以新信仰为基础，展望人类各领域将发生的变化，其中既包括作者尼尔的想法，也有美国多位杰出人士的洞见。
在信仰领域，本书阐述每人皆可参与的“面向灵魂的民权运动”；
在政治领域，本书阐述改良民主制度、促进全球和平的具体方案；
在经济领域，本书阐述“共用共享”、“经济本地化”等新颖理念；
在教育领域，本书阐述启发孩子们内在智慧的“创造教育”理念；
在关系领域，本书阐述如何在人际关系中创造快乐、幸福、圆满。
简言之，落实新信仰，描绘新梦想。作为一个发展中国家的国民，我在大开眼界之余，也感受到巨大的落差。我们仍对他人的昔日成果仰慕艳羡之时，人家正在迈向新的境界。
所幸，这是个全球化的时代，大家谁也逃不过谁的法眼。书籍翻译也算让大家相互见识的方便法门之一吧。语言是一种交流工具，但对于不懂某种语言的人来说，语言又成了阻碍交流的墙，所以我时常将翻译工作看作“拆墙”。然而翻译本书之时，我又有了更深一层的感受：仿佛被拆掉的砖墙之后还有一层透明的玻璃幕墙，在那里，我不但看到了墙外的世界，还看到了上面反映的墙内世界，而且更重要的是，我看到的还有——我自己。
最近看到的一句话引起内心共鸣，细查出处竟发现，原文几年前就已呆在自己的书柜里。而我目前关心的一些问题，有人在60年前已经给出了答案。那个人叫做吴经熊，那本书叫做《超越东西方》（Beyond East and West），那句话叫做：
我们的朝圣之旅既不是朝东，也不是朝西，而是朝内。
《明日之神》读后感(三)：未来教育：不再以成功为导向
未来教育：不再以成功为导向
本文见《金融实务》2011年第6期 出版日期2011年06月07日
链接：http://magazine.caijing.com.cn/2011-06-07/110739532.html
《明日之神》是《与神对话》系列著作的第七部，它宣称人类即将创造一种新灵性（New Spirituality）
陈寿文
《明日之神》是《与神对话》系列著作的第七部，它宣称人类即将创造一种新灵性（New Spirituality）。新灵性让人类表达那种追寻神圣与体验神圣的自然冲动，同时避免相互指责。在未来三十年，人类的基本理念将发生积极向上、催人奋进、重塑一切、由内而外的巨大转变，人类的历史进程由此改变。
该书描述了当新灵性覆盖人类社会之时，它将产生怎样的结果，特别是在宗教、政治、经济、商业、教育、人际关系等领域。在新灵性时代，社会成员将明白什么符合他们的共同利益，而追求个体利益也不必再诉诸暴力。自由信息将激发自由体验。商业的目的将被改变，从创造利润变成创造财富，这财富不再被定义为占有和权力，而是享用和快乐。少数人不成比例地把持财富和资源的情形将消失，赤贫现象将不复存在。
当今社会，许多父母把越来越多时间投入工作，孩子则放任自流，只能沉湎于自己的小小世界，把大量时间花费在屏幕前——电视、电脑。屏幕麻木了孩子的真实生命，使孩子远离现实。
而在新灵性时代，神将教导孩子们，恐惧与内疚是人类的敌人、爱是存在的一切。永远不要害怕失败，因为在神的王国里并无失败，只有努力开展的生命。努力是真正重要和有价值的，每一分努力都使生命向前推进，而前进是生命的渴望。
神将教导孩子们，没有不足，只有充足。不必力争成为最好、最聪明的人，不必为了在生活中成为胜利者而残酷竞争。没有失败者，只有迷失者。没有人会永远陷入迷途，每个人都将在某一天找到回归爱的路。
在人类转化的过程中，教育是最重要工具。掌握权力及依附权力的人对此心知肚明，故而千方百计削弱或控制人们接受教育的方式。控制人的方法就是控制思想，而这样做的最佳方式是从年轻人开始。把他们送进同类的学校，教给他们同样的东西，让他们对其他知之甚少。教育的重点是让学生死记硬背，是对他们进行潜移默化的文化灌输。
旧教育的重点是培养谋生能力。谋生本身除了维持生计外，什么也不关心。阿伦特（Hannah Arendt）用“劳动动物”（animal laborans）来形容人数众多的自我隔离和被隔离者。从表面上看，他们并非处于社会边缘，而是这个社会的基础和中坚。他们专注于维持生计，把最多的时间放在与身体有直接关系的活动上，乃至形成一种风气：谋生赚钱是社会上占主导地位的生活方式，此外的其他活动（比如艺术）被看作是多余的，是游手好闲。
“劳动——消费”的链条，和一个人新陈代谢的生物循环（biological cycle）互相生发。在消费活动中，人在其他方面的潜能并没有得到发挥，占上风的仍然是本能意志。消费带来的快乐只是一时满足。
新教育的重点则是创造。教育的方式不是创造学校，而是创造一种学习环境，比如读书会，学习小组，“学习”像是研究探讨。
作者Email:philosophia1979@hotmail.com
《明日之神》读后感(四)：新灵性是一场草根运动
我的人生为什么事事不顺？我到底得做什么才能让它顺？为什么我无法在亲密关系中得到快乐？我是否永远也不会拥有足够的钱？我到底做过些什么事，活该要有如此不断挣扎的一生？
以上这些问题，不知道你有没有烦恼过。对于结过五次婚、有九个孩子的尼尔•唐纳德•沃尔什来说，这些问题常常困扰着他，也正是这些问题促使他“聆听”神的声音，使他“好像被什么看不见的力量扶着似的。突然，笔开始自己移动起来……全然不知将写些什么，只是顺着它，写出来……”
我想你已经猜到了，他这一写就写出了惊世之作——“与神对话”系列，并影响了全球超过1500万人的心灵。《明日之神》是这一系列当中的第八本书，副标题为“人类最为非凡的灵性挑战”。
而这场灵性挑战其实是一场草根运动，运动的倡导人尼尔出身草根，其倡导的“人类团队”应者如云，也是普通大众。这种灵性所基于的理念是：所有人可以表达他们对神的冲动、向往与尊重，他们尊神时可以采用他们感觉最好、最真实的任何方式，他们的方式不会遭到谴责或攻击，也不会谴责或攻击别人。 不管你是基督教徒、佛教徒、伊斯兰教徒……还是无神论者，你都可以加入到“人类团队”中，新灵性打破了“昨日之神”的宗教藩篱，开启的是“明日之神”的普世之爱。
从“昨日之神”到“明日之神”，尼尔纠结过、挣扎过，同所有历经磨难的宗教创建者一样，他的一生也是跌宕起伏。1943年9月10日，他出生于美国一个盛产花旗参的地方——威斯康星州的小城密尔沃基，大家如果看NBA就会知道密尔沃基有一个雄鹿队，易建联曾经在那里打过球。
尼尔的父母是虔诚的天主教徒，他从小就喜欢问一些和神有关的问题，据他自己说，当地有一个神父对他影响特别大，神父告诉他：“其实你不用来教堂，有什么事情直接对神说就好了，神会听得到，因为神是万能的。” 听起来有点玄乎是不是？
他17岁上威斯康星大学，两年之后觉得学校教的东西没意思，便退学了，跑到美国南部的马里兰州打工，在一个广播电台做杂工，后来做到了电台主播。他后来又做过报纸记者和主编，并创办了属于自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上之时，突然的车祸和失败的婚姻使他跌到了人生的谷底，财产都分给了妻子，他后来就到一个公园捡易拉罐维持生活。碰巧他又找到了一份在广播电台里当临时工的工作，几个月之后他又转正了，后来又成了这家电视台首屈一指的主播，很有钱，也很成功。但是，某一天晚上，他突然觉得很厌倦，这时他已经50岁了，不知道生活为什么会这样，总是起起落落，成功又失败、成功又失败，不仅事业是这样，他的婚姻、和孩子的关系也是这样，他说他很愤怒。
他有一个习惯，喜欢写信，但写完信后不一定寄出去，而是会烧掉。1992年的一天，他想与其写信给那些让我过上不好日子的人，不如找根源，直接写信给神，问神为什么会这样。于是他就写了一封信问神：为什么我的生活不成功？我要怎样才能过上好日子？他说他听到了一个声音回答他的问题，左看右看却看不到人，声音还在，他就把声音记录下来，就这样一边问，一边把听到的声音记录下来，持续了三年，一直到1995年，他把对话的内容出成了书，这就是“与神对话”系列的开始。
如何理解这位有点神叨叨的沃尔什先生呢？先看本书的结构。与其他《与神……》系列书籍一样，本书仍采用与神对话的形式，这种书写方式颇有经典意味——无论是东方的《论语》，还是西方的《理想国》都是采用对话体。再看书的内容，全书分为两部分，第一部分主要是引入“明日之神”，让大家停止信仰那位愤怒、惩罚、报复、暴力的“昨日之神”，摆脱这种信仰的压迫。第二部分则是信仰的实践篇，讲到如何体验到神，以及神与孩子、与性等现实生活的关系，还提供了冥想、新灵性训练营等方式进行培训。
尼尔并不高深莫测，他的标志性的“三段论”会让你很快明白，你也能像那些大师一样、至少像尼尔一样走上新灵性的道路上。新灵性运动是一场草根运动，如果真那么高深，他的活动不就无法推进了吗？
下面举个例子，你就能明白，原来理解尼尔一点都不难：
问题：怎样向一个正害你的人发出爱的信息？
答案：将你自己看做你的自我——即使当他人不这么看时，当他人不这么看时。
大前提：所有杰出的大师都是这么做的，通过这么做，他们已经改变了世界。
小前提：千百万人和你一样的人一起，就能满足改变世界的要求。
结论：你也可以这么改变世界。
也许有人会说，尼尔•唐纳德•沃什是个异教徒！可是宗教不是应该爱人类吗？你如何解释人类历史上不断出现的宗教争端、恐怖袭击？尼尔只是那个揭穿“皇帝的新衣”的人，作为一场草根运动的倡导者，他不应被视为异端，而是散落在人间的一个心里有爱的灵魂。
自从“与神对话”系列出版以来，尼尔的人生再次发生了剧变，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界。他专心于自己的新灵性事业，现在，他和第六任妻子南希共同创办了“与神对话”基金，组织“人类团队”，还到世界各地进行自我修炼训练营培训。这样看来，也许他的人生本身就是一个草根传说。