《鸟儿问答》读后感摘抄
《鸟儿问答》是一本由王朔著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：301，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鸟儿问答》精选点评：
●好看。有几篇尤其精彩，有几篇繁杂。
●挺喜欢的
●聪明坦诚接地气
●好！
●当年读的时候，不知道背后的故事。
●真狂 但真实
●this is pure fun
●亲切的名字是因为伴随我大学时代成长。就像老式的电视机，老式的课桌椅，破旧的糖罐，虽然早已不存在，但是已经印在脑海~不能够说是灵魂的工程师，却是我心里头一股子痞劲儿。这也不坏。现在你老了，社会磨圆了不少。我也在往那个年龄奔跑。
●有人爱你，有人不喜欢你，可是，你-----就是你，京爷儿！
●喜欢他说自己去拍阳关灿烂的日子那篇~挺搞笑的~但感觉王朔的确屁还瞧不起女性
《鸟儿问答》读后感(一)：鸟儿问答
虽然仍旧有些话唠，就是说，话太多了——没办法，北京人，总是带点侃爷的劲儿。所以，并没有王小波说得那么迅捷，虽然偶尔也会有精妙之语。
但还是看着，至少这些文字是浮在水面上的，可以这么看下来，不用想太多。
其实就是瞎折腾，自己跟自己折腾，敏感，有独特的表达能力，能写出字来，读起来还不至于太磕绊。而另外那些轰动一时的，风波过去后，也不过是一堆人在折腾而已。没什么事，就是没什么事。
也许真的只有小说，才是应该读的东西。至少有感情。
《鸟儿问答》读后感(二)：一种独立
他的我看鲁迅，在对大师的景仰中带着冷静与个性的批判，他也有所敬畏，但他也七个不服八个不忿，他承认人无完人，所以他也数落鲁迅的小家子气地方，反正在他眼里还没谁能牛B的让他五体投地。
他批金庸，批的狗屎喷头，揪到人家一根小辫就不放，恨不得绑在马尾巴上往死了拖。其实当时我看金庸小说时也觉的带劲，但在灵魂深处也产生了一种不自觉的朴素的判断，我心想这些人怎么都这么一根筋啊，有话就偏不当面说明白，不打就得烂手烂脚是吧，非得等到被打的后半生不能自理才能打开心灵沟通的大门然后突然长大了懂事了申明大义了就地成佛了，经王同学这么一写，立马上升到理论的高度，使我在心底产生了共鸣。
他写梁左，音容笑貌跃着纸上，你没见过梁左，你也知道他是个胖乎乎的老好人，有才，跟熟人聊的眉飞色舞，见生人一脸低调，爱跟自己较劲，最后是这么早死了真可惜。写香港文化，唠唠叨叨的没完没了，让人看着磨叽，没办法，我说了，他就是个碎嘴大老爷们。
他写我看王朔，把自己批个底朝上，说自己怎么无耻怎么没劲怎么欺世盗名，但你聪明的能看出来，他自我批评的时候也带着那股不可一世的劲!他抛弃了以前的自己，反正以前的不算，我现在通透了，悟熟了，看开了，我能自己批自己，我这层次又提高了，你们这些个道貌岸然的家伙能拉得下脸批自己吗？您行吗？
人还是活的自我点好，管他别人怎么看怎么说呢，你能告诉我哪，谁，或者什么是这个地球，这个宇宙的中心么，你说这是天就是天了？你又不是上帝，你也不是我的宝贝，你怎么能说存在就是存在呢？你得有这个才气，有这个悟性，有这个气质，别描眉擦粉的啦，穿的再靓有啥用啊，得面带潇洒，心境自然。可你一自我，人家就会站出来说你自大，你就越来越大好了，挤死他们！
王朔是厚道的，却狡猾，是凶猛的，却脆弱，是聪明的，却迷惑，他不需要辩驳自己的对错，你看着他骂的解气，说的实在，忽悠的精彩，就像吃一头大蒜那么顺气，喝完可乐打个饱嗝，吃完一碗麻辣烫伸着舌头连忙摸汗。他在拐着弯中直来直去，他在损王朔的时候夸着自己，他甩着小机灵跟你坦诚相见。
《鸟儿问答》读后感(三)：我发现我是第一个评这本书的人
这本书是从图书馆借来看的，不知道为什么起了这么个鸟名字，只读了几篇文章，却瞬间让我产生了占有和收藏这本书的欲望。
王朔的痞子气让人读起来觉着真带劲！不时让我情不自禁的笑出来，正如他说的谁谁谁的文章，读起来有一种速度感。你觉着就像一个爱侃的，碎嘴的，却也说的头头是道的，但不幸是个大老爷们的人一手挥着鸡大腿一边跟你吹牛B一样，你没办法打断他，你只有当花盆的份，他是喷壶！他是酒后架车！你坐在他的思维漩涡里跟着人家的起停换档尖着嗓子叫你能不能开慢点～他咧嘴一笑，闪闪发光的小眼睛里透露着贼亮的光芒。
他的我看鲁迅，在对大师的景仰中带着冷静与个性的批判，他也有所敬畏，但他也七个不服八个不忿，他承认人无完人，所以他也数落鲁迅的小家子气地方，反正在他眼里还没谁能牛B的让他五体投地。
他批金庸，批的狗屎喷头，揪到人家一根小辫就不放，恨不得绑在马尾巴上往死了拖。其实当时我看金庸小说时也觉的带劲，但在灵魂深处也产生了一种不自觉的朴素的判断，我心想这些人怎么都这么一根筋啊，有话就偏不当面说明白，不打就得烂手烂脚是吧，非得等到被打的后半生不能自理才能打开心灵沟通的大门然后突然长大了懂事了申明大义了就地成佛了，经王同学这么一写，立马上升到理论的高度，使我在心底产生了共鸣。
他写梁左，音容笑貌跃着纸上，你没见过梁左，你也知道他是个胖乎乎的老好人，有才，跟熟人聊的眉飞色舞，见生人一脸低调，爱跟自己较劲，最后是这么早死了真可惜。写香港文化，唠唠叨叨的没完没了，让人看着磨叽，没办法，我说了，他就是个碎嘴大老爷们。
他写我看王朔，把自己批个底朝上，说自己怎么无耻怎么没劲怎么欺世盗名，但你聪明的能看出来，他自我批评的时候也带着那股不可一世的劲!他抛弃了以前的自己，反正以前的不算，我现在通透了，悟熟了，看开了，我能自己批自己，我这层次又提高了，你们这些个道貌岸然的家伙能拉得下脸批自己吗？您行吗？
人还是活的自我点好，管他别人怎么看怎么说呢，你能告诉我哪，谁，或者什么是这个地球，这个宇宙的中心么，你说这是天就是天了？你又不是上帝，你也不是我的宝贝，你怎么能说存在就是存在呢？你得有这个才气，有这个悟性，有这个气质，别描眉擦粉的啦，穿的再靓有啥用啊，得面带潇洒，心境自然。可你一自我，人家就会站出来说你自大，你就越来越大好了，挤死他们！
我喜欢王朔，王朔是厚道的，却狡猾，是凶猛的，却脆弱，是聪明的，却迷惑，他不需要辩驳自己的对错，你看着他骂的解气，说的实在，忽悠的精彩，就像吃一头大蒜那么顺气，喝完可乐打个饱嗝，吃完一碗麻辣烫伸着舌头连忙摸汗。他在拐着弯中直来直去，他在损王朔的时候夸着自己，他甩着小机灵跟你坦诚相见。你就啥也别想了，把头脑里的思想掏空，跟着他的眼神和腔调，尽情享受他的文字带给你的快乐吧~
最后，我祝他身体健康，再写再励～
《鸟儿问答》读后感(四)：文化像食物一样，不吃，死，吃了，便被它塑造了
年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。
人与人之间需要的其实不多，相互了解只能横生误会。公众是个陷阱，为别人活着即便出自真诚也在技术上做不到。没有比想在别人记忆中不朽更自欺的。几千年算永恒吗？写作是一条狗，你不变心它就陪着你，也是一面镜，照着你自己，和别人有什么关系呢？
我承认，我的世界观都是因袭来的，在我甚至没有意识到时就已经被植入，到需要和别人对峙时才发现我们来自同源头。
问题不在于认同人类共有的自我肯定，问题在于这一切是确凿的吗？我们相信的和我们本来的是一回事吗？世世代代高唱的人类赞歌指的是我们吗？如果是，为什么我总是感到羞愧和一次次堕落而不是心安理得和渐次归位？为什么会有小说这样合法的精妙的被推崇的虚构，还有那么多人从中获得安慰。
文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了，便被它塑造了。
《西厢记》文辞的确很美，只怕莺莺看了要落泪，也不是什么爱情悲剧都是社会造成的，更别说那些大量发生的性交了。
怎么也忘不了那个小男孩的谜语：墙与墙说什么——在拐弯那儿碰头。
有关于三岛由纪夫的切腹：别人可以夸夸其谈，你不可以！信仰，是要喝血的，真正有信仰的人用不着拿别人的血去喂。
好小说是那些能最大限度再现生活表象的。
中国知识分子权大无边身兼二职：既是神甫又是官员。信仰与利益，超凡成圣和过日子往上爬，再伟大的知识分子也难以自处二者兼得或割舍其一。于是伪善便成了普遍的选择。……这就像两只狗为争一根骨头打架，你不能说被咬的那只不是狗咬的，对一只旁观的羊来说，那是狗们的私仇。
乌鸦落在猪背上，净看见猪黑了。
舒服的同时常常不自在，这就叫堕落吧？
变成狼我所不欲，变为狗我所不欲，两害相权，取不得已。
如何理解自己的偶在。大白话就是：我为什么这德行。
很多人，身体白跟了他一辈子，无知无畏，净打听别人的事去了，还觉得那是牛逼的境界，他们叫“巨大关怀”，我觉得是“瞎耽误功夫”。
年轻人的堕落，我比较认同棉棉的态度：都是自然现象，发生了就好好享受，包括疼痛。
谁不知道社会上净是坏人？问题是做事能跟好人做吗？有本事的全是坏人，做事就是坏人和坏人过招儿，最后看谁把谁黑了。
水性杨花？你们差远了。我们男的才是好手呢，什么就出神入化？就是玩习惯了，玩成本能了，跟老司机开车似的熟得换档都不过脑子了。
再往后，我想就没人再用“男的”“女的”这样含糊的，从生殖系统出发的，随便就冤枉了几百万人的命名划分人群了，科学的方法应该用“吃自己的”和“吃别人的”这样食物来源的不同，区别人口。