我就是火影忍者读后感锦集
《我就是火影忍者》是一本由西门柳上著作，花山文艺出版社出版的177图书，本书定价：18.00，页数：2007年4月，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我就是火影忍者》读后感(一)：在青春流逝之前留影
我认识这个人也不过半秒时间，读过电子版，然后看到书。
快速出版对于世界来说应当是一件好事，它得以更快的面对大众。
而对于作者受众来说，出一本书，仍然是比较郑重的
对于青春痕迹明显的文学出版作品，一般都有两种走向。要么就是30之后重新回望，就比如许知远；要么就是赶在青春流逝之前赶快留个影，得以纪念，比如这本书。
描写年少轻狂生活的作品不在少数，不过语言之间都相对较为浅白。《火影》避免了那些情绪的同时，还非常热烈的想要表达出自己的想法和经历——作者非常重视自己。
看过那么些书我这个年纪也已经知道，很多作品你说珠玉就珠玉，你说糟粕就糟粕。但至紧要是要自己重视自己，看不起也没关系，谁说这世界你最重要了？满世界85后的自我感觉良好小孩儿
重视了，也就把自己许下一个位置了，正儿八紧的去做了某项事，看起来那架势就是比黑泡泡小P孩儿要来的崇高一些。
作者西门是一位拥有热情和信心的，积极向上的，同时又怀有强烈迷思的年轻人。这没关系，这是一切年轻人都具有的特质。也正是这些热情冲动，使得他一鼓作气的写就了这本记录过往24个年头的作品。
很好，一切都非常好。更何况里面还详细记载了那些我们曾经都有过的自以为是的风化雪月和胆大妄为。
它非常真实，也有些感怀。动人的是那些年轻的勇气和信心，从来不肯止息。
好像毕业典礼教学大楼前的笑颜。好像梦中对最爱女孩的表白。
那些正年轻且尚且年轻着的，拍照留影吧！趁着勇气流逝之前。
《我就是火影忍者》读后感(二)：一样和不一样的青春记忆
听说西门的这本书已经很久了，终于在这个“五一”看完了。
一座城市，一样四年的大学生活，经历的，未经历的，我如同在回忆自己四年最美好的生活，在怀恋着曾经过往的一切。但是每当自己去回忆的时候，回忆里多半都是不怎么快乐的事情吧，总是很容易的忘记那些容易快乐的事情，然后喋喋不休的陈述着那些遗憾那些悲伤。《火影忍者》的青春是快乐的青春。
在青春即将过去的时候，总感觉青春是个沉重的名词，要担负的东西也太多，学业，爱情，事业……越担负却越丢掉了青春原本应该具有的快乐。曾经自己也想把四年恍惚而过的大学生活记录下来，也许真的写下的却又是另外一番模样了。
最最佩服的是火影忍者为梦想所做的那份坚持，那份执着和那份努力，让自己汗颜的同时也在感慨着。曾几何时，总觉得梦想就是小时候的事情，是那份现在永远也无法企及的陈留在儿童时代的想象，殊不知，自己是怎么样一步步的放弃的……诗歌，摇滚……越来越远的年代，他们在坚持！
写到此，这本与众不同的青春体裁的小说也开创了一种“快乐青春”的写作观念。纵观同类题材的作品，也许我们看到的也是青春的残酷、现实、堕落甚至自杀……惟独缺少的是快乐!
阅读并快乐着!
《我就是火影忍者》读后感(三)：羡慕并共鸣着——读《我就是火影忍者》
2007年最值得一读的大学校园小说:<我就是火影忍者>
下面是我写的读后感,嘎嘎
羡慕并共鸣着——读《我就是火影忍者》
我大四了，快毕业了，断断续续地读完了西门柳上的《我就是火影忍者》。悠然心会之处，难于向别人诉说，这是本有别于别的青春小说的好看好玩让人有感觉能找到共鸣的书，甚至对于来说这个阅读的过程里总有羡慕的嫉妒在里面。
同样是把青春最宝贵的四年挥霍在了大学里，可惜有的人对于大学的印记仍然像一张白纸。比如我。而西门新书中描绘的大学生活却给我一个异样的感觉――不是叛逆，不是卿卿我我，也不是颓废无知，而是那种早已迷失的本色青春的回归。
西门柳上其人，我没有见过，但是一直很喜欢他论述互联网方面的文章，犀利常有奇想。而其他的文字也只是最近才多读了一些。当然就是这本书了。在书中我不止一次地去捕做他的影子，当然书中的有些情节我也去证实了一番。文学的东西我其实并不感兴趣，而他却用这个线索窜起了整个大学的生活，而且吸引着我读完了这本我原以为难以脱俗的青春小说。
《我就是火影忍者》当然也不免俗地有美丽的爱情，有虚无飘渺的青春，有对现实的叛逆。但是就像书名中提到的火影忍者一样，书中一直透露着火影忍者们的执着，对青春的执着。
提到火影忍者，我有必要插一句，我没有看过这部动漫，但是身在大学的人喜欢鸣人的肯定不在少数。一个像鸣人一样的大学生，他的青春该是书中描述的那样吗？我不知道。或许你可以读读这本《我就是火影忍者》，它或许能给你一种对比和认同感。
《我就是火影忍者》大体就是这样。如果你还在大学或者即将离开，如果你还白纸一样地过着大学，如果你还在追忆大学的某个花前月下的记忆片段，那么《我就是火影忍者》值得你一读。同样是８０后的我们都异想天开地想着去做点轰动的事情，比如出书。当然现在这也许不算什么，但如果能有一本书去记录最为轻松的青春，这就是对那个四年最好的回报。又比如创业，这却是为我所羡慕的，大四了，要毕业了，我的未来又会何去何从呢？且先跟着《我就是火影忍者》，跟着西门对他的那个大学的感悟飘然而去把。
《我就是火影忍者》读后感(四)：关于青春：岁月向前 年华向后——读《我就是火影忍者》
周金/文
故事是写给有故事的人看的。我一直这样以为。
很多人说当今的青春文学已经褪去了青春的色彩。浮躁的我们已经无法从那华丽而厚重的文字里寻找青春真正的韵律，就如同已无法再将童年那纯真的梦想种植在现世的荒原上。可我不敢苟同，我始终相信有那么一群坚持着自我信仰的人会把自己的故事给诉说完整；同时也有着那么一群奋斗摸索着的人会在那里用心聆听。于是，冥冥中遇到了西门柳上兄，也遇到了《我就是火影忍者》。
读罢此小说，有一种心情始终挥撒不去。文学，诗歌，校园，音乐，梦想和现实，还有半羞涩半豪放的激情这些与青春有关的元素都在这部书中得到了真实的诠释。没有虚伪的说教，没有臆断的假构，有的只是用一颗敏感而真挚的心所记载着的平淡而诙谐的生活。有些事情，消逝去了依然存在；有些文字，褪色干了仍旧萦怀。我想：关于青春是岁月向前，年华向后，事实上，真的没有什么在为我们等待，无论是爱情还是明天。西门柳上以自身的际遇为道具，去发掘着这个年代那顽强的心性和朴实得毫无着落的情感。
问君何往，前路苍茫？现实中的我们可不仅仅只会被爱情流放。关于青春：岁月向前，年华向后。时间的静默和冷淡让我们在日复一日的探索追逐中倍感孤独。或许《我就是火影忍者》的内涵即在于依靠无形的意志来破碎有形的虚空。那我们所需要的莫非真的只是一种内在的燃烧？回看世间，庸碌着的轨迹依旧庸碌，没有人会浪费对他们毫无用处的时间来替我们解答这样的思索。那么徘徊在理性和虚无之中的我们就只有永远那么困惑着。直到有一天，那飘舞的树叶会来唤醒自我，接着，便是燃烧。
很多时候，你会发现这样的燃烧并不是爆发。在我看来，更象是一种涅磐。当内心充实已久的物事悄然消逝的时候，没有人不害怕那种虚无。就如同伊恋终究还是离开了，虽然她的影象在柳上的日子里逗留的太久。
鸣人，卡卡西，我爱罗，三代目……最终的忍者会发现，哪里有真正的虚无飘渺呢？那些不过是痛的影子。看不破虚无就是无法承受住痛而已。
岁月向前，年华向后。当漫画远去，我们从漫画里又汲取了什么？从《我就是火影忍者》的激情写作里，我看到青春的生活朝云暮雨，行色匆匆。很多时候，她会让你明白你不得不成为一个忍者，独自去面对着漫长的夜空。不为太多的目的，只为流泪着燃烧自己。
《我就是火影忍者》读后感(五)：从破坏到重构的文本试验——评西门柳上作品《我就是火影忍者》
渴非
可能和做最近做传媒有关吧，我很久没有去看当下的长篇小说了。最近读到的《我就是火影忍者》是一个让人惊异的作品，实在可以这么说：这是一个没有终点的终点。
西门柳上的文字里有太多的不羁和对社会现实尤其是校园存在性的诸多喟叹，这应该与本人的经历有关系。而我在媒体发表的对相关作品的评论都是本着“对事不对人”的原则，我以前没有怎么接触过柳上，也素未谋面。可是一部《我就是火影忍者》的作品确实引起了我的极大兴趣。它已经超越了当下青春作品的表面意义，走向了更本质的真实。当成长成为一个年轻人不得不面对的话题时，生命中所有的素材都会重新被组合，这种组合带来的破坏或者是有积极意义的重构都是不可避免的，作品之中表现出来的基调永远是在破坏，但也永远在寻求重新构建新感情秩序的文本追求，没有破坏就没有新的道路，那么说没有这样的重构就不会有新生。
作家方方曾经有一句话：纵使下坠也是一种升腾。这种哲学式命题的再辨析体现着一种对现实不服软的精神，也就是说柳上在构建自己的精神世界时，最起码在书中是这样的反映，那就是反抗图腾的浓缩，这可以说在迷茫的秩序中寻求一个闪现着希望和亮光的出口。这显然与当下的很多文学作品并不一样，更是将韩流之类锁进了精神上的冷宫。因为柳上是在寻求一个答案，尽管在群体的知识环境里，尤其是在校园这个是非之地，这种寻求是苍白的，有的观念也是堂·吉诃德式的风格。我所说的是非并不是传统上的是非，而是一种整体教育机制下的潜在痕迹，也就是我们尽管在成长后会回味青春时代的可笑，但是不可否认的是这个时代形成的价值观和审美、行为偏好会深深左右我们的生活，这是一种带有独特模式的是非观，也只有大学校园才可以有形成的土壤。
《我就是火影忍者》中的人物乍一看我开始并不认为刻画的很成功，至少从传统的文学审美来看带有模式化的痕迹，但为什么会吸引我，是技术化的手段处理重要还是群体性的渲染感知重要？这不是鱼与熊掌的问题。于是仔细去看，终于发现所有的人物原来都找到了自己的合适位置，柳上已经在这种感性的整体框架下颠覆了传统的刻画思路，有创新就要有舍弃，尽管方式是值得推敲的，但毕竟在群体下坡的文学边缘找到了一根拯救状态的缆绳。
也许这个小说在当下的作品中是一个异数，而异数最大的特点也就是未可知性，所以我们抱有希望。借助火影忍者重构自己的精神世界，这种手法在当代文学的演绎中也未尝不是一种冒险性的创新。希望柳上在这条路上可以坚定的走下去，毕竟荆棘依旧弥布周遭。
渴非
武汉东湖之畔
2007年3月
渴非，原名毕作昌，混迹武汉传媒行业，网民赐号80后站在悬崖上看风景的华中鬼才。行文靡杂，风格多变，曾出版长篇小说《橙色年华》《雷池》，主编出版青春实力派丛书《天堂里的哭泣》《地狱里的微笑》。
《我就是火影忍者》读后感(六)：在平庸与成功之间痛苦挣扎——谈《我就是火影忍者》的生存哲学
伊巴/文
如果说时代赐予了时下年轻人更多堕落的物质环境，那么还不如说他们有诸多内心的渴望与向往无处排泄，于是在这个时代有许多新的样式来培育属于自己的生活。动漫似乎就是这样一个很具有多种指向的文本。作为一种艺术形式，它不仅仅是一种消遣，同时它也具备着深层的哲学基础。不要说这是学院派的装腔作势，或者是文本分析与社会分析的无聊结合。正如福柯所言：疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。我所要说的便是：动漫不是一种社会现象，而是一种文明产物。
正是基于这样或那样无可否认的表象，我似乎能够理解西门柳上如此直接的写出这样的题目：《我就是火影忍者》。“有这样一部动漫，它让你奋进，激动，热血沸腾；它被大量年轻人印在胸口上。它风靡整个亚洲，侵入电视，广告，游戏，生活用品，成为你床头摆设，街口闲谈。这部动漫叫作《火影忍者》，我们时代的流行风向标。”这种类似摇滚节奏的介绍，使你对书名的直白性无法产生厌恶。你甚至内心深处有着微微的共鸣。你怀着急切而欣慰的心情，在一个冬日的早晨或者傍晚，一缕阳光透过厚厚的窗帘，来到你的电脑前，而你正在阅读的就是这部真正属于动漫迷的小说，你在心里也在默默念着：我就是火影忍者。
就象动漫所展示的风景，主人公在小说里所经历的情节在无意中沾染了原漫画中的过多成分，以及当前校园文学里程式化的叙述方式，但这点并不能取代作为一部完整意义上的小说的品位。“因为青春的梦想在他们那里永不熄灭，”柳上兄从这里作为小说的出发点，尽管套用的那种校园恋情的普通模式，但我们也不难发现作者试图从传统的爱情叙述中摆脱出来，“他也因此发现他对刘婷的原来一直所怀有的不过是一份纯洁的姐弟之情。他和田原象所有谈恋爱的大学生那样激情四溢，他们一起搞活动，逛街购物，吃饭上自习，当群众演员，但是他们之间可能更多了一种峰回路转……”对于爱情，作者并不象传统的校园文学写作者那样，只是将其简单化，或者神化。我们在作者行云流水的描述中，真正体味到了这才是我们周围真实的生存状况。
回归文本之后，作品内部一种等同与积极向上，或者说，是时下年轻人对成功急切的表达，但在这样的历程，我们要经历许多生命中之痛，之必然的磨练。“哪怕最后他与不得不去新加坡留学的伊娜分手，”生命的历程开始了，也结束了某一段的旅途。这才是作品本身所昭示出的主题。因为我们年轻，我们在各种的尝试中留下我们精彩的喝彩：因为希冀，我们要在自己的生命里画下属于成功的笔画。
毋庸置疑的是，这点也是我本文所要指出的，在平庸与成功之间痛苦挣扎。
对于小说自身承受的社会意义，我的表达是过于牵强的。小说对作者而言，是作者表现自己的一种方式，对读者而言，更多的是接受。如果说面对现在繁杂的青春文学市场，作为读者，往往难以作出选择时，我要说的是，请你选择：《我就是火影忍者》。就象题目本身所要表达的，这是一本适合你，读者的你，在意念的那一瞬间，你需要做的是，喊出：我就是火影忍者。如果这样的话语并不能凸陷现出我所要完成的陈述，那么，请记住：《火影忍者》里三代目临死前说的那句话说得好：“只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧！”
《我就是火影忍者》读后感(七)：颓废消极的黑夜的光芒——读《我就是火影忍者》
文/水清
在80后作家中，此人集“锐气”、“才气”、“邪气”于一身，我想这样来夸张地形容下他：目光如炬，巧舌如簧，笔绽莲花。“三气”集中地在他小说中汇聚，如三股暗流，在小说肌体内上窜下跳，横溢竖漫，互相纠缠，最终形成一股合力，有力地冲撞着当下颓废消极的80后写作氛围，如黑夜中的光芒，让人看到暗藏着的美好的幸福和希望。
我们出生在二十世纪的八十年代，中国悠悠五千年历史长河中最富有生机、最富有前景的时代，但是，我们是“可怜的一代”。诸多虚幻神话的自行幻灭让我们明白这个世界其实并不是如老一辈口中所描述的、我们天真的头脑里所想象的那般美好。于是，在理想与现实的差距中我们不小心丢失了理想、消颓了意志、堕落了思想。我们空虚、我们无聊、我们郁闷。我们的灵魂一片荒原；我们的前途一片黯淡。可怜的我们急待救赎。但是，这个世界变化太快，快得让我们每个人都感到恐慌；感到烦躁；感到无助。没有人能够帮助我们，我们甚至连自己都依靠不了。正如柳上在他这部小说中所言：“我们空虚我们无从填补空虚；我们无助我们无计消除无助。”我们这可怜的一代啊！
这样就自然难免一股颓废消沉之气在80后写手中弥漫，到处都是无休无止的喝酒、抽烟、打架，毫无节制的上网、逃课、上床，泛滥在作者灵魂的同时，也泛滥在读者的思想当中。很大程度上，一切都是毫无意义的虚假的忙碌和平庸的做作。我们急需颠覆，我们急需黑夜背景下的修葺时代漏洞的不同声音！
我觉得柳上就是这样一位为数不多的令人瞩目的声音。他不消颓、不沉溺，他在这部小说中即说：“我崇拜强者，做人就应该做那些有力量去承担人生，在负重下直奔第一流的人生境界的强者，总要有人站出来来推动世界的车轮，哪怕他们也许会把这个世界推到阴沟里面去。但是他们是无可厚非的，谁叫你不推呢？”他是一个有理想有抱负有意志的强者；是一个真正的“以天下为已任”的达人；是“明知不可为而为之“的撒旦！他做时代强者的意志异常坚定，甚至不惜为此自我摧残，颇有古人“头悬梁锥刺骨”的意思，但两者思想境界明显有高下之分。他在小说里豪言：“人应该要不断地自我炼钢，自我振发，也没有什么可以阻挡自己的前进，除了你自己。为了前进，你甚至可以对自己残酷，因为你先对自己残酷，就是拒绝别人对你的残酷。对自己的残酷是一种光荣，而别人对你的残酷就是一种你的莫大耻辱了。”实在让人感佩和振奋！
柳上是一个颇有才气的人物，这无疑奠定了他作为强者的坚实精神基础。他博览群书，在文学、哲学、史学、美学、音乐等等领域都很有一番造诣。别的不说，就聊天时他信口拈来，如数家珍似的那一大串一大串我闻所未闻或略闻一二的作家作品及其经典名言，也着实让我瞠目结舌、自叹弗如。也许，他的才气也真可归入横着竖着都会流的那一类了。
读过这部小说的人通常都会承认它确实文才斐然，柳上的才华也再一次得到了“白纸黑字”的证实。“毕竟这个世界没有我们想象中的那么完美，而想象总是美丽而脆弱的”；“臭袜子的味道像高利贷一样疯长，乍一进门，闻得人简直就要喷胃液”；“你可别笑话我对男女之间的情感的晚熟。按照弗洛依德的理论我的性欲可是升华成了我对书籍的爱好；升华成了我精鹜八极的沉思默想；升华成了我那磨销不尽的雄心壮志。”这几段文字我尤为欣赏，甚是喜欢。我一直相信：只要他能够坚守，柳上这股黑夜背景印衬下的潜流终有一天要喷发！
《我就是火影忍者》读后感(八)：青春的鼓舞 彪悍的成长--读《我是火影忍者》
文/可兰人
“一切文学，余爱以血书者”，相信每一个看过西门柳上小说的人都会或多或少喜欢他的文字，他的精神世界。我觉得看他书中彪悍成长，我也觉得我的青春备受鼓舞。要说我认识柳上其人在先，读其文在后。我先是被他的不凡自信甚至是狂妄的谈吐所征服，后是被他狂妄不羁充满激情的文字所震撼。
在80后一片唉声遍野无病呻吟悲秋伤月，为了快感强说性出卖肉体出卖灵魂的时候，柳上的文字犹于一道劈空而至的雷电，将地面上肮脏的野草烧的一干二净，又如一道狂风将笼罩在80后头顶上的乌烟瘴气扫得烟消云散，重还给我们一片碧空万里的晴空。 “人应该要不断地自我炼钢，自我振发，也没有什么可以阻挡自己的前进，除了你自己。”你总算明白我是谁了吧! 我是中世纪异教徒的不死之魂，我是最早看穿上帝的撒旦之子，我是雅典娜前世今生的超级保卫者，我是五月红色风暴的热狂贝司手，我又如同荒原上的独行之狼，是向着月亮奔跑找群的偏执狂。我会慷慨地用我的孤独回收你的郁闷，我更零智商般真诚地八折优惠出售思想，注定最后吐血而亡,被放逐在另一个来世！但我无悔,因为放逐是自我的奔流，为了奔流我必须自我放逐! ”你读后是什么样一种感觉呢？
相信不需太多的思索，你就会发现柳上的思想即使不是深刻的，也是向往着深刻的，对事物，对人，乃至对整个社会都有自己独特的认识，直击事物背后的事物。从他的小说里我们能清楚得知道我们是处在一个什么样的生存环境里，以及我们应该以一种什么样的意气去突围。 正是如此，柳上的小说才能将青春的激情展现无遗。
“大学是避孕套，是内裤外穿，是偷窥,是七宗罪，是性幻想的海洋,，是性成本的盲目投资，是冬天对春天的黑色欲望,是狗样年华，是上网，电影，唱歌，跳舞，抽烟，喝酒，睡觉，吵闹，是发牢骚？是天才的监狱？还是蠢货的猪栏？是热乎乎的尿，还是冷冰冰的泪？是制造奴隶及奴隶的奴隶的机构？还是一座虚无的埃非尔铁塔？是地底下的暗流，是黎明中的惊声尖叫？是酒后无助的呻呤，是没有信仰的祈祷？是做白日梦风花雪月的黄金时代，是学阀专政老人治国的封建王朝？是悲哀而快乐的梦遗，是瓜熟蒂落貌似成熟的幼稚？是写满性和权利以及金钱的草稿纸？是一个埋藏着黄金象牙的垃圾场？我觉得这段话对大学的描写鞭辟入里。
柳上的笔下大学生活是丰富多彩的，协会多多，社团多多，官方的民间的组织多多，任何一个地方都可以让你一展身手，演绎你多姿多彩的人生。柳上的小说是建立在文学社这个基石之上，通过这个平台来展示他的爱情观世界观人生观，通过他来表达他的冲天的豪气和如花的青春。当然这里只截取了这一方舞台也是他的局限之处不足之处，不过正是因为这种聚焦式的笔法，使他能够描绘的更好，更真实，更到位，给人的感觉更不一般。
时下80后已经成了一个响亮的口号，但是在这些可以称为80后的写手和作家里，依我看来，多数都***是一帮无病呻吟的黄牙小儿（很不幸，我也被人称过80写手，但是我从来没这样认为过）。许多人也对80后并不看好，对80后我们是不应该也不能失望的，因为在这些人之中，确实也存在卓尔不群者。诸如这目下我正说着的柳上即其中之一。柳上饱读诗书，涉猎之广，知晓之多，从文中信手拈来的众多大师的名言警句中我们就可以看出。对于现在的柳上来说，他还缺少的生活的经历和沉淀。我相信并期待有朝一日，柳上走出引用的埋伏圈，像一个无门无派熔炼百家自创心法的武林高手，用更大程度上属于自己的充满智慧充满人格魅力的话语，去开辟自己的江湖。 我乐于再次看见他“青春的鼓舞 彪悍的成长“。
《我就是火影忍者》读后感(九)：漫画里的青春——《我就是火影忍者》读后
漫画里的青春——《我就是火影忍者》读后
文 / 三走木
喜欢《我是火影忍者》是因为它表现出了青春最可宝贵的东西——激情。
当我的理想不断地向着现实妥协的时候，说起青春，总是件茫然的事情。似乎处处有故事，又似乎无处可说。一个烫手山芋，在手里反复翻转，自有嘴馋的一部分，也有痛楚的一部分。青春到底是件什么东西。每一个过来人都有发言的底气，可又无言说的必要。也许，它是微微疼的，也许，它是微微暖的，更也许，它是伤疤下的隐隐作痛，却又让人无比温馨的东西。但《我是火影忍者》却直接命中在青春，青春因此震荡，因此发出令人为之雀跃的激情。然而这种激情在震荡人心之后留给人的又是一种难以忘怀的虚无伤悲之情。激情甚至还有点搞笑的小说却最终让人忍不住要发出深深的感喟，这也许就是我喜欢西门柳上这部作品《我就是火影忍者》的原因吧，让我重新去触摸到差点就此滑落的青春岁月。
青春是什么都可以，又什么都无法定义。
一如小说最后所言，它可能是虚无的吧。一种可以触摸的虚无。那些历历在目的画面，偶尔打盹时，一不小心，你就可能掉进去，像茫茫草地上的陷阱，随时都有失足的可能。可这些陷阱也是善意的，我们从青春的表面悄悄走过，留下的那些脚印历历可数。那些陷阱要捕捉的，也不过是某个下午我们迷失的记忆，或者某个傍晚，你黯然失神的表情。它们都是属于青春的，或者说，它们是青春遗留的。
而那些去而不返的日子，只是在作一种试图完整的努力。这样说来，青春也是破碎的。一个漫画一样的青春故事，它寥寥的几笔，它生动的线条，一个眼神，一个投足，都是破碎故事的一部份。岁月是一阵风，轻悄悄的吹，那些故事啊，到处都是，撒满遍地。我们的校园生活，我们稚嫩的粗口，都是青春。
八十一代，更晚一点的九十一代，都是在漫画里拔牙、长个儿的。毫无疑问这是个动漫世代。如今不知道宫崎骏，不知道《海贼王》、《火影忍者》和《犬夜叉》的，我想，必定是寥寥无几。一个沉睡于漫画的忧伤少年，一个才情横溢的文学社员。用褪色斑驳的边缘词汇，我们还可以叫他码字匠，这个视诗歌为信仰的大孩子，他心底藏着多少秘密。
用明媚忧伤来形容他，是不妥的。这不止是孩子的故事，也是成人的故事。忧伤有时是多么美妙，在这个物质时代，它们离我们与越来越远，而一个二十出头的大孩子，这种清澈的悲愁，多么叫人吸引。
必须得承认，日本的许多漫画，不止是孩子的专利。它的有趣，它单一、稚嫩的粗鲁，它的让人忍俊之中，常有折射生活的光点。这些光点是属于青春的，是学生式的严肃和自尊。应该说，它们也是象牙塔里的。
我想，这就是为什么，动漫在大中小学生中乃至成年人中那么火热的原因。
中国人曾经一个普遍深入人心的观点是，一个爱看漫画的人，必是长不大，或者愚笨的，要么是无所事事的。是的，看漫画的都是孩子。它们与传统的，“好好学习，天天向上”这样的观点是背道而驰的。而实际情况是，漫画作为一类益智、休闲的课余活动，对人的日常生活有着很好的调节作用。西门的这本小说在一定程度上可以解人之惑，为什么喜欢漫画的西门能够做到远离碌碌无为，并且自己开创自己的事业呢？
可能扯远了。可我想，一个迷恋漫画的大孩子，他的心里多么清澈，多么明亮。纵然，这明亮里有忧伤惆怅的东西，可这忧伤惆怅也是个亮调的。一个人的青春，一个漫画式的青春，有点茫然，有点颓废，嘻皮笑脸的表情和话语，插科打诨的举止和谈吐，我们在夜晚点一支烟，越烧越短的，是我们留不住的青涩与茫然。
那么，什么是青春呢，让这部小说给你一个明媚的，或者说忧伤的答案。
《我就是火影忍者》读后感(十)：振起80后的激情——《我就是火影忍者》读后
文/卢巴雅
彼岸是天堂，是圣殿。在历史上不知有多少人在此岸眺望着彼岸。但是似乎都只是眺望一下，再加上自己的想象，满足一下自己的渴望，或者说是欲望。然而在众多80后中却不乏这样的人：他们能够让自己充满勇气坐上一艘未名的船，划向只在梦里出现的彼岸，并且能在彼岸肆意撒野，这样的人柳上可算是比较引人注目的一个了。
西门柳上是一个很有自信和激情的人，对他小说中主人公的名字，他有一段很有意思恨精彩的解释体现出了这一点：“我利用后现代主义史学方法，已经断定：韩非子当初并未死于李斯之手，毒酒是有，但给的是韩非子的一个替死鬼喝的，李斯嫉妒归嫉妒，但还是念在同窗之谊放他一马了。不过有前提是韩非子必须去隐居起来。为了保命，自是好说，但韩非子是个搞学问的，你想想他隐居之后怎么打发寂寞呢？于是他就以他那千古的大智慧研究起大名鼎鼎的博弈论来，只可惜在当时派不上什么实际的用场，只不过是屠龙之技而已，悲哉！韩非子隐居之后研究起博弈论来了。我的名字韩隐博，就包含在这句话当中。”能够这么张扬的定义自己的名字的人，恐怕在80后的写手中也为数不多。这是一种思维定势被砸碎后表现出来的无里头历史碎片粘合，在重新粘合后的历史里，充分体现出了80后特有的自信和思维方式。
我觉得柳上的这个小说是一部后写实主义小说。他用他那十分有张力峭拔的文字，真实的反映出了当代大学生的大学生活。在这一方面，孙睿的《草样年华》已经有了较好的表现，而《我就是火影忍者》则从一个热血文学青年的人生经历角度来表现80后的生活，对于80后更加具有亲切感和真实感。其实80后的生活并不是像现在一些市面上流行的书中所描绘的那样只有颓废。在80后的生活里，颓废的确是有的，在书中也真实的反映出来了，比如：“室友刘少平不修边幅，慵懒之极，早上常常起不来，有事没事就索性到床上去看小说，最值得一提的是，乔伊斯的<<尤利西斯>>，他整整看了三遍，而且还大呼，看不懂，看不懂！极有某某文学家的气质，只可惜懒于动笔，勤于上床，我后来遂借用卡尔维诺的三部曲小说之一美其名曰：“攀在床上的男爵”。他欣然接受后，更加变本加厉起来，呆在床上的时间比呆在床下的时间多出一倍有余。”
但是大部分不是颓废，而且即使颓废也在颓废中专研难懂的“意识流”小说。而更多的是一种积极面对信仰粉碎后所带来的生活压力。这样的生活是充满激情和挑战的，也正是80后所真正喜欢的生活。“人应该要不断地自我炼钢，自我振发，也没有什么可以阻挡自己的前进，除了你自己。为了前进，你甚至可以对自己残酷，因为你先对自己残酷，就是拒绝别人对你的残酷。对自己的残酷是一种光荣，而别人对你的残酷就是一种你的莫大耻辱了。”是的，柳上的这些话真真切切的反映了80后被颓废抄作背后的前进奋发力量。
“这些社会上的很多家伙其实都不能理解敢破敢立是一种怎么样的伟大精神。”也许这样的精神能在柳上的小说中喊出，是对那些只会发颓废牢骚的人的一剂振奋剂！在一个需要创新和与时俱进的的时代里怎么可以让颓废包裹一切呢？看完《我就是火影忍者》，除了赋有另类张力的文字给我带来的冲击外，更多的是让我感到热血沸腾。所以我建议如果你想让你的生活拥有激情，如果你还有一点点的前进动力，你完全可以去看看这本《我就是火影忍者》，让他给你带来鲜活的青春感觉。在文章的最后，我想用柳上的话给我以及广大青少年们一点点鼓励：“做人就应该做那些有力量去承担人生，在负重下直奔第一流的人生境界的强者，总要有人站出来来推动世界的车轮，哪怕他们也许会把这个世界推到阴沟里面去。但是他们是无可厚非的，谁叫你不推呢？”