李叔同解经读后感锦集
《李叔同解经》是一本由李叔同，太虚法师著作，陕西师范大学出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：207，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《李叔同解经》精选点评：
●释迦摩尼的教诲要随着岁月去体悟才能知道佛教是真正积极的，世人所谓的佛教的消极恰恰是因为世俗的“积极”只是不断加重因果之轮的力量
●大国学基金会于2010年5月30日捐赠
●当时觉得世界观都要塌了···这个世界竟然只是一场虚幻，是不存在的，但佛教从来都不是悲观的，我从中获得了很多力量，感谢弘一法师
●一直对佛有一种莫名的敬仰． 或许在农村长大的孩子都会这样， 在一些虔诚的仪式中习惯和接受一种宗教氛围． 即使学校教育曾一而再再而三的强调， 迷信活动不可参加． 然而，一群人的强大的认同力量是要远超过任何教条的约束的． 更何况， 我不够宽容的弊病， 不允许别人错待一丝一毫的臭脾气， 需极了这种善良的力量． 那时有过一次． 小学校长把年近８０的老太太送到庙里， 正好撞到我们几个跟着奶奶姑妈级的人物在庙里玩． 记得我们是躲到了厕所里， 大气不敢出．
●每天早上看的时候就反省自己
●内容较好，装帧设计不好
●弘一大师80年前讲解《心经》，值得一读
●《心经》！
●再大师的名号，也抵不住我看这本书的艰难。
●已售
《李叔同解经》读后感(一)：供在床头的一本书
体会佛教真正的空，真正的无。
需要平心静气时就会翻翻，它有让人念着念着忍不住会心微笑的魔力。
妙，难用言语表述的美妙。
有灵魂有慧根的朋友，推荐去看一看，捧在手里读一读：）
《李叔同解经》读后感(二)：解除了一些凡人对佛教的误解，很好的一本书
心经的部分写的很好，对欲望的执着，让人烦恼，佛教不是消极躲避，而是从内在找出人痛苦的根源，除掉恶根，自然可以无限的自由。信佛不是念经，佛陀和凡人没有什么区别，都是希望无痛苦无烦恼，不过佛陀从内心寻，找到了方法，凡人从外欲，借助外物寻，发现越寻越烦恼。
《李叔同解经》读后感(三)：经典
看的时候只是因为在很早的时候看过弘一法师老家浙江平湖有一个建筑关于他的,这个建筑是白色的,在平湖的东湖公园旁边,是莲花状的,真的很漂亮,在个湖边,当时很年轻,不知道为什么会是莲花的形状呢？但是知道了他这个人,后来了解的越来越多了,就很喜欢了‘
说书吧,看心经的解读真的很棒,真的感觉是和书上面宣传的一样,是值得供奉的一本书
另,推荐朋友有兴趣的话去到浙江平湖也就是他的老家去看看关于他的那个建筑,内心有什么样的感受也许只有自己才能够明白
《李叔同解经》读后感(四)：说些琐碎的
前几天偶尔看到台中莲网上李炳南居士关于助念团的讲话稿。想起这本书中相同的内容。虽然不是助念，一些身后的细节都是言之切切。
我鬼祟地握住已经界定为昏迷的奶奶的手念过佛号。。。不知道她是否听见。至今自己酒戒未戒，所以也未三皈。想到这些就会着急，但是还苟且以为自己可以在最后前至诚的醒悟。再没有的实用主义了。
忘记在哪里看过说最流传的经文不是最精彩的，比如金刚经之类。我从寺庙的流通处取了阿弥陀经来读，之后就是金刚经。
没读懂，睡前都会看，然后书合起来。第二晚会打开看，经常同一处看很多遍。迄今江味农居士的《金刚经讲义》没有看到三分之一。
孔子说，上智和下愚不移。我一定是半瓶醋乱晃的中下愚，如果错过了这次为人的末法时代，大概只能朝生夕死被爆炸而死了。
说着，还是无法戒酒，心里难过的事情都不应该算难过才是。
可是依然难过，于是成了喝酒的理由。
说了一堆毫无逻辑的话。至少现在开车会微笑，不按喇叭了。
也算一丝丝去掉的嗔？
《李叔同解经》读后感(五)：非常非常好
发表于 2010-03-24 22:22
这本书我先后买了两本，另外一本送人了。己所不欲，勿施于人，正是因为其好，才送之。尤其喜欢所赠的弘一法师手书真迹的印刷折，做工考究，其实单就此折来讲，业已超值。
法师是令人敬仰的，风光之时竟入空门，身怀六艺潜心修行。他教诲世人要惜福，这与佛法所宣扬的无二，法师本人身体力行，譬如喝粥，必尽，然后心水冲之，使粥之薄糊亦不浪费。恪守修行，弘法布道，从生活点滴处入眼，化佛理于平常，贯通教于大众。法师过午不食，不仅是一种修行的遵守，也是一种养生之法，我曾试过午（下午二三点钟）饱食，肠胃果不舒服，如试者三，信矣，过午之后我辈众生倒可食，但量要少，味要淡，反之无益。
人在得意时舍弃物欲，是很难做到，即便如《文心雕龙》的作者刘勰亦耐不住空门（与家境无奈有关系）欲求闻达。世人受挫折起落后入空门者多，反之几无，弘一法师则是极少中的一例。当我乱弹《送别》，那诗一般的词句，与曲调竟如此吻合，把李叔同与弘一法师名字合一的时候，是一种何样的机缘呢？
有时想，是佛道成就了弘一法师，还是李叔同弘扬了佛法？纵有因果乎？深思不已！