老实念佛，暗合道妙

　　老实念佛，暗合道妙

　　一心求生，老实念佛，暗合道妙。所谓暗合，就是说不用懂多少玄妙的道理，只是信愿持名，不知不觉自然契合了真如实相。所以这是暗合道妙，巧入无生。行者虽不懂玄妙的道理，但能信愿持名，不知不觉就暗合实相了。阿弥陀佛的大慈大悲就在这里。莲宗祖师道绰大师曾说：‘若始学者，未能破相，但能依相专至，无不往生，不须疑也。’这是说你还未能破相，那你就先别管著相不著相。只要专心去念佛，发愿决定往生。所以第一步你先不要求离相，你就是深信切愿老实念佛。你就这么念，你就往生。净土法门就是这么直接了当。

　　发愿往生净土，就不能脚踩两只船。若是又留恋世间，又想去极乐世界，这个愿就不真实了。所以要往生，就必须具有正信和真实的愿。六信里面，我们开始可先信这一两样。首先应信因果。如能信事信他，就会发愿。发愿之后就会持名念佛。我们通过实践就更好增加信心，从信事信他慢慢发展为信理信自。信心一深你的愿就切了，愿切了你就念的更专诚了，信愿如果真有了，乃至十念，决定往生。得生与否全由信愿之有无，所以我们要在信愿上多用心。

　　善导大师两种深信：“一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘；二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生！”

　　截流大师三种真信：“一信我与弥陀，觉性无二，我虽昏迷，觉性未失，一念会光，便同本得。二信性虽无二，位乃天渊，佛是究竟佛，我则随业流转。三信我是弥陀心内众生，佛是我心内之佛。忆佛念佛，必定见佛。”我与弥陀水乳交融，毫无间隔。所以我们念佛，自然感应道交，如磁石吸铁。