姑妄言读后感摘抄
《姑妄言》是一本由曹去晶著作，中国文联出版公司出版的1263图书，本书定价：68.00，页数：1999.1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《姑妄言》精选点评：
●网上下的电子版，不知道为什么自带点评，要是把里面的段子摘抄下来的话可以成为内涵段子的大V了。
●JB乱啊…………好长…………长…………长…………本来就是为了黄书去看结果淫秽太多看的累觉不淫。果然是奇书，以后谁要参加X月blue，我就推荐去看这个。能坚持一次看完绝逼从此六根清净了。
●此为洁本。足本力荐。
●我既以人为妄，而人又以我为妄。盖宇宙之内，彼此无不可以为妄！呜呼！况余之是书，孰不以为妄耶？故不得不名之妄言也！ 然妄乎不妄乎？知心者鉴之耳！作者自序如上。伦理道德在欲望面前都没有任何底线，虽是古书但感觉就是在写当下社会，纸醉金迷，姑妄言！守心慎行，因果报应！！
●南京侈靡的民风，一年四季不断有游乐的盛会，有上元赏灯，有春季观桃，有清明耍青，有端阳龙舟，：一日，听得各处桃花盛开，他在史家墩、小桃源、黑龙潭、虎踞关各处去看热闹。只见那些男男女女看花之人往来如织，别人都是三五成群，有揣着春盛的，也有抬着食盒的，或在酒棚内饮酒的，或在茶棚内吃茶的，丝竹管弦，长歌短调，其然热闹。明清时代，南方经济相对发达，南方人又讲面子，有钱的达官贵人、富商巨贾和没钱而又要装门面的穷秀才、江湖医生等，构成庞大的乘轿群体，所以抬轿的行当特别兴时，这在北方大概不易看到。可是，还是有乘不起轿、又迈不动步的，于是雇驴的行当与抬轿业共存，宦萼出门，自己骑马，就让篾片邬合雇驴。批语道：江南与北直相同，各巷口皆有雇驴者，颇觉便宜。
●奇书一部
●看不上这种泄愤式的写作。
●mark只因想感慨学校图书馆居然有这本书
●（T）
●以前西陆古典文学社区上有好多个版本的，可惜没有养成复制粘贴好习惯 = =！
《姑妄言》读后感(一)：产生了厌读症
读书是讲缘分的，我与此书有相遇之缘却无共鸣产生，如此这般应是有缘无分，就如同二十年前我与《金瓶梅》相遇的翻版，虽然读的都是不删一字的足本，最终却落得个满满而来，匆匆而过，草草收场的结局。
究其原因，可能是我坚决反对笑笑生和曹去晶采用极尽刺激的文字来宣示因果不虚论的缘故吧。
结果就是我对刺激性文字开始产生了厌读症。难不成这种效果就是曹去晶著作《姑妄言》的本意？
真是不尴不尬，不清不楚。
《姑妄言》读后感(二)：性也
虽然很多人评价是一本情色小说，看完之后，觉得有点偏颇了。确实有很多情色的描写不假，但是难能可贵的是那种真实的触觉。
细心的时候注意里面人物的话语，发现很多俚语现在很多都还在用，想想觉得挺有意思的，这么说来，我们的生活跟古人一般无二，画面感很强，不禁笑出声来。
说起里面形形色色的人物和他们所为，也大约可以猜得出当时是个什么样子，看看眼前就能快速脑补完毕。不过作者确实有一点戏谑的味道，有些事情描写和情节有点用力过大了？有点超出现实的范畴，不能说没有，只是感觉有一点骇人听闻的意思，当然这些都是三观还在的人的一些感觉吧。至于那么时候的大南京是个什么样子，估计就是八九不离十的节奏。
不得不说我很喜欢这本小说呢，至于金瓶梅什么的在他面前简直弱爆了。不在于情或者爱呀什么的，而是那一种人性的荒诞和贪婪，为了身体之欲已经没有毫无节制。看着不禁哑然，想想自己，何尝不是如此，最后是什么样的结果也写的明明白白，当然现代人那会管他什么报应不爽这种神鬼说法，最后结果是苦是甜也只有自己知道了！
《姑妄言》读后感(三)：第一囬城隍廟判案人物轉生表
一、地府未結疑案:
汉朝
01 董 恭……牛 質 02 董恭妻……苟 氏 03 董 賢……牛 耕
04 董賢妻……奇 姐 05 曹 植……本 陽 06 甄 氏……佛 姑
07 袁 熙……蔺 通
唐朝
08 張昌宗……楊爲英 09 張易之……龍 颺 10 武三思……竹思宽
11 韋庶人……郝 氏 12 上官婉兒…火 氏 13 楊再思……鄔 合
14 虢國夫人…嬴皎皎 15 楊國忠……嬴 陽 16 裴 氏……陰 氏
17 楊玉環……崔命兒 18 祝欽明……鐵 化 19 李林甫……阮大鋮
20 李義府……聶變豹
宋朝
21 壽王李瑁……趙普……吳友 22 秦桧……艾金
元朝
23 楊璉伽眞……了緣
明朝
24 嚴 嵩……馬士英 25 嚴世蕃……充好古
26 趙文華……易于仁 27 嚴 鵠……錢爲命
二、天庭未結案:
明朝
28 朱 棣……李自成 29 朱高煦……史 奇 30 姚廣孝……姚泽民
31 姑 子……桂 氏 32 姚廣忠……姚步武 33 袁 珙……游混公
34 袁忠徹……游夏流 35 陳 瑛……阮 優 36 陳瑛妻……花 氏
37 李友直……阮 最 38 李友直妻…郟 氏 39 李景隆……馬 台
40 李景隆妻…香 姑 41 张 信……勞 正 42 张信妻……寶 姑
43 张信母……含 香 44 長舌婦……卜多銀 45 張 昺……史可法
46 謝 貴……樂爲善 47 瞿 能……林 忠 48 平 安……慕 义
49 葛 誠……尚 智 50 皂旗張……國 守 51 瞿能一子…卓 高
52 瞿能二子…常 勝 53 東湖樵夫…鮑信之
三、人間之文案:
明朝
54 白金重……錢 貴 55 黃金色……鍾 情 56 文士一……宦 蕚
57 文士二……賈文物 58 文士三……童自大 59 母 猴……侯 氏
60 牝 虎……富 氏 61 雌 狐……鐵 氏
《姑妄言》读后感(四)：《<姑妄言》重要事件年表
lt;姑妄言>重要事件年表
万历(48) 1573年 南京应天府
神宗 到听 古城隍梦 文联三册本28页
朱翊钧 听判疑案 (下同)
1600年 {假设} 钟情出生
泰昌(1) 1620年 神宗崩泰昌登基 387页
光宗
朱常洛 钟 生钱 贵订终身 185页
(20岁) (19岁)
天启(7) 1621年 一月天启即位
喜宗 魏忠贤赐名 387页
朱由校 杨涟奏本
？ 童 贾 宦
结社 452页
天启(7) 1627年 钟生高中丁卯科
南京第六名 624页
亚魁一介寒儒
平步青云
崇祯(17) 1628年 钟生生子
思宗 魏忠贤被处理
朱由检
二年 1629年 钟生中进士殿在
二甲选入庶吉在 705页
邢部观政升浙江
员外
三年 1630年 崇祯恼恨东林
宦实回乡被参 710页
五年 1632年 钟生修本论政
{内臣监军}
钟生致仕还乡 722页
此时长子钟文
四岁次子钟武
一岁
七年 1634年 河南山东蝗旱
八年 1635年 童自大善举救灾 769页
宦萼代交钱粮 895页
贾文物助资三万 959页
两
十四年 1641年 流贼过潼关破
洛阳福王被害 964页
1642年 正月初一日后
杀向南京 967页
壬午之秋 梅生得中不求
仕做潇洒闲人 1026页
十六年 1643年
次岁申甲 1644年 流寇逼京师
三月十九日破 1066页
城崇祯自溢煤
山
康熙 元年 1644年 四月二十二日
李自成死于六
弘光南明政府
马士英阮大铖 1067页
当年 钟情逃禅.教学
三十年
神龙不见尾 1112页
钟文16岁
钟武14岁
康熙 1674年
三十年 钟自新70余岁
钱贵代目均俱
高寿 1126页
钟情仍无音信
......
卖官
《姑妄言》读后感(五)：《姑妄言》证明了它和《红楼梦》都是明遗民的寓言
越来越疑《红楼梦》决必是明遗民的亡国之思的寓言也。
旁证：雍正年间淫书《姑妄言》，构架酷似《红楼梦》，
署“三韩曹去晶编，古营州林钝翁评。”
学者考1#三韩即古营州也，即当时之辽东、朝鲜。
又2#曹去晶即林也，“曹”字或写作【上(㯥)下(日)】（世存惟一抄本正如此写），去掉“晶”【三（日）】，正“林”字也，此即“拆白道字”，小说家言屡见不鲜矣。故并无“曹”，只有“林”，曹即林也，曹假而林真也。
而3#林姓始祖为比干（遭商纣王剖心者），忠臣也。
而林姓即朱姓也！
《清史稿·文苑传》
4#辽东朝鲜之地，则是与比干并列的箕子隐避之地，遗民也。所谓“去留肝胆两昆仑”，忠臣、遗民，异而同体、同生同死、而皆无补于天崩者也。
5#固执作者为辽东曹，则从满清之征服者也。然而一部百万言淫书，
（第十八回“傅(富新-傅谊-富平县)典史负心遭横祸”&归庄《万古愁》：
“那娇滴滴的处子,白日里恣淫嬲；俊翩翩的缙绅们,牵去做供奉龙阳料。”）
结局竟列举遗民之歌哭慷慨（大段抄陈鼎《留溪外传》），
以征服者之身份，万不可解。【除非上溯祖宗，吾家固亦遗民也；“奴才”的失恃与遗民初史的基因引起对目击遗民的认同？】
6#结论：所以言曹者，取其林也，忠其心也。所以言三韩者，取其遗民之形也。以上思路，回到蔡元培，翰林之“猜笨谜”，孰与胡适“洋博士”之考证乎？
两个引申结论a#关于箕子，有个典故“明夷”，即身为殷商遗民的箕子，受灭商的周武王来请教治国兴亡之道，而传《洪范》（《尚书》之一篇）。明遗民黄宗羲因著《明夷待访录》（这个待字也够暧昧的了），可见明遗民心灵中，朝鲜固为一历史经验之家园也。
#而实际上，明清改朝换代之际，朝鲜确实赢得了“衣冠不改”的尊严。衣冠者，华夷之大辨（不是大便）也。故从那时起，朝鲜就看中国人【不代表】中华文明了也。进而上溯殷商箕子，此其所以看不起今天的中国也。（待考：东去的“箕子”一拨人，和当地的“三韩”一拨人，似也有纠结。待慢慢继续学习吧。）
#的附带c#而日本看不起中国更早在元明之际。元灭宋，而灭不了日本，当时宋遗民禅僧无学祖元，为室町幕府礼请东浮海，盛作法会，忾祭神风（即二战末期“神风”敢死队之典故所从来），沮成吉思汗者再。故日本以为自那时起，中华文明就已不由中国人代表了也。
“无可奈何”（“幽微”）
饶尔天下最高手。终须下我这一着。
余惊起，见（世培）排闼入，白衣冠，余肃入，坐定。余梦中知其已死，曰：「（世培）尽忠报国，为吾辈生色。」【《儒林外史》48回"烈妇殉夫"：在明伦堂摆席，通学人要请了王先生来上坐，说他“生了这样好女儿，为伦纪生色……”2016Jun1】世培微笑，遽言曰：「宗老！此时不埋名屏迹，出山何为耶？」余曰：「余欲辅（鲁监国）耳。」因言其如此如此，已有成算。
世培笑曰：「尔要做，谁许尔做！且强尔出，无他意，十日内有人勒尔助饷。」余曰：「（方磐石）诚心邀余共事，应不我欺。」培曰：「尔自知之矣。天下事此已不可为矣。尔试观天象。」拉余起，下阶西*南*望，见大*小*星*堕*落*如雨，崩裂有声。世培：「天数如此。奈何！奈何！宗老，尔速还山，随尔高手，到后来只好下我这着！」••••••余但聞犬聲如豹，驚寤**，汗浴背，門外犬吠嘷嘷，與夢中聲接續。••••••次日抵家。阅十日，（镳儿）被缚去，果有逼勒助饷之事。忠魂之笃而灵也如此。----张岱〈陶庵梦忆补：祁世培＞