《不肯去观音》影评精选
《不肯去观音》是一部由张鑫执导，聂远 / 李纯 / 中泉英雄主演的一部剧情 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《不肯去观音》影评(一)：影评
≪不肯去观音≫，主要展现出人心善良大慈大悲的一面。说实话，激发我看本片最大的冲动，在于看到了斯琴高娃和曾经的真由美才特意带老妈去看的，而且看这片的主要观影群都是信佛的老年人，一般人都不大能看懂；另外本片可能借这样的一个题材来暗中希望中日友好关系能有一个更好的发展。总之，爱看不看。
《不肯去观音》影评(二)：唵嘛呢叭咪吽
我在观音成道日带着虔诚的心观影。结果是，本片虽然大方向有一诚大师的“把关”没有大问题，但是各种莫名其妙肤浅理解胡编乱造逻辑混乱情节和细节，愣是把我看得毫无佛意，各种扒小受慧萼大师之心，唾小莲NC圣母（不想用观音二字）行径之念。给3星只是因为总体拍摄确实做到了尊重佛教场所和宗教习惯。
《不肯去观音》影评(三)：大爱无疆
大爱无疆，顶礼南无大慈大悲观世音菩萨！所有差评的人请先给自已的心灵做一次环保，再去看这个片子，就会明白观音的同体大悲。愿每个真正修行的人，都可以像莲妹一样行菩萨道，去帮助身边每一个需要帮助的人，这样世间就会充满爱与安祥，也就不会有杀戮和战争。希望每个人都能用心去看看这部电影。阿弥陀佛！
《不肯去观音》影评(四)：我们需要心灵上的洗涤
现代社会 我们听到的 议论的 除了金钱 爱情性以及人与人之间的互相竞争 背后的抱怨 网络上的互相争吵谩骂之外，我们的生活似乎没有别的什么了 这个社会积累了太多的负能量 幸福这个字眼似乎剔除精神层面的含义了
让人感动的是 这似乎是我有生以来第一次看到的宣扬真善美的影片 我们的社会我们的生活需要这样的正能量
《不肯去观音》影评(五)：佛教的教义
关于一部佛教的电影，历史背景也有可信之处，不过总感觉总体拍得一般，我没有体会出里面所展示的所谓佛教的光辉之处。一座观音像，余秀峰老者说老主持说了算，老主持又说余秀峰说了算，推来推去的。有些剧情太艺术化，比如那位自杀的尉迟。但是不管怎么说吧，关于佛教的电影的确是少之又少，应该支持的，所以尽管知道不会怎么好，还是认真看了，佛教文化的确需要弘扬，不过我觉得只要心中有善，无论你是否是那种信仰的人其实都无所谓。
《不肯去观音》影评(六)：圣母观音
明明宗教有很多有趣的点可以拍，也有很多角度可以表现佛教的意义，教人向善。但拍成这样真的很扭曲。这是一个极度圣母的形象，请问为了不连累狱卒和其他犯人回去送死，那去而复返是不是也等于连累了无辜的哥哥去死？而圣母为什么不怕死？因为不是人啊，是菩萨的分身啊，所以死不死的有什么所谓。而当代社会中如此圣母怕是要上演农夫与蛇和东郭先生，所以有何办法解决呢，正是依靠法，一个放之天下皆准的规则，即不是任何独自个体的心意。所以尉迟为何自杀正是因为他信的是人治不是法治。当然心存善念是做人的基本原则，只是需要以法作为最低准则约束罢了
《不肯去观音》影评(七)：这么正常的电影怎么还有一星啊
吐槽莫名其妙当皇帝或者宗教绑架电影的，都没在点子上啊？首先电影主题不是讲李忱怎么当皇帝的，所以就算皇上换了八百回也无需多述。譬如《王的男人》是从戏子角度看皇帝的，至于皇帝其它事迹，就算再英勇神奇也与剧情无关。其次，作为一个宣传宗教的电影，怎么会有“宗教绑架电影”的说法？这么说的话，《冒牌天使》算绑架电影吗？《被偷走的人》算绑架小说吗？拍正能量的，愚民绑架电影了，拍反动的，白日梦绑架电影了，这么能绑，直接撕票好了呵呵。
首先，院线里这种题材很稀有，算是砍杀牛鬼蛇神后的一个进步，其次，很喜欢里面演员的形象，没有什么帅哥美女但都很有特色，配合一些场景也很美。
比较无语的地方也不少，特效制作太糙了，可以和老版西游记媲美了，还有对白，忒口语话了，能不能仔细写写啊天了噜。
《不肯去观音》影评(八)：《不肯去观音》：缘起缘灭源于心
多年前，日本僧人来我大唐求佛，由于此观音像有颇深刻的历史渊源，不能轻易送人。而日本方面又一再要求，必须请回为止，日本僧人无奈，只好铁了心肠，以感天动地的诚心在雨中跪求数日，终于感动观音心肠，取得神像回国。在归途的海面上，菩萨现身显神灵，普度了执迷于形象的日本僧人，彻底大彻大悟菩萨本应该在人们的心中，而不仅限于一尊雕像。
本片看似一出佛家典故，演绎不肯去观音故事的来龙去脉。实则内里暗含了当下紧张的中日关系，不知忏悔的日本人以为请回善物，就可以洗脱自己的罪孽。其实根本不懂得，雕像只是外在的形象化而已，真正的善心还需自己的真心实意。影片中也非常明确的以一个“和”字，对日方传达了强烈的信息。只有和，才能繁荣昌盛，那不和的后果就不言而喻了。只是不知道，只会参拜的日本人能看到此片吗？他们又能看得懂吗？
《不肯去观音》影评(九)：不肯去观音
虽然作为一部电影实在不敢恭维，但是题材不错，是有名的佛典不去观音院
“《華嚴經》中載,善財童子五十三參,其中所參訪的補怛洛迦山(今南印度海島)即是觀世音菩薩行化的道場。
在中國, ,即相傳是觀世音菩薩化現之處。相傳,唐宣宗年間,有一日本僧人法名慧鍔。一日,到五臺山參禮,見一尊觀音菩薩妙相莊嚴,心想:若日本的同胞也能一睹菩薩聖像,進而禮拜供養,該是多麼殊勝!於是便私自攜走菩薩像,直奔下山。
回日本的途中,船經普陀山時,突然浪濤洶湧,海中生出一朵朵的鐵蓮花,阻隔了去路。慧鍔見狀,即在聖像前禮
拜懺悔,頓時風平浪靜,船駛近普陀山觀音洞時,安然靠岸,不再前進。慧鍔即上岸,在島上建了一座寺院供奉觀世音菩薩,島上居民稱此寺院為「不肯去觀音院」,此即普陀山成為我國著名的觀世音菩薩道場之由來。“
《不肯去观音》影评(十)：作为一名佛教信众来看这部电影
我自己本人看电影并不多，在国内这样严格条件下，能上映宗教片实属不易。佛教内容太多了，光大藏经就有5600万字，而且还分有禅净律密等各宗。拍一部电影能让没有学佛de人能领略佛教大意，又能让已经正信学佛信众觉得这电影并不粗浅，是多么不易。
本片剧情上是有很多缺陷，而且还有很多de说教，但是基本上能反应出佛教里de六和敬，观世音菩萨大慈大悲精神。在慧锷法师第二次赴五台山求法de时候，法师拜佛时候有个细节把手举到额头，这是佛门礼节，可见导演也是做过功课de.
这算是对国内佛教类电影支持吧，希望能拍出更多更好de，更希望有佛法修持经验de人能来拍这类电影。