《吕著中国通史》经典读后感有感
《吕著中国通史》是一本由吕思勉著作，华东师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：34.80元，页数：509，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《吕著中国通史》精选点评：
●选读其《学术》、《宗教》两章。頗有見地，史識絕佳。
●: K20/6662-8
●学校图书馆看了几章，不适合非科班人士看。吕也是个脑补党啊
●民国时候的大学生通识教育读本，不深也不浅
●畅快淋漓
●真正的通史，讲史迹要言不繁，讲道理平实可信，讲观点不落俗套。
●勉勉强强读完了 顿时发觉原来原来都不是原来= =
●很久以前 那个时候吕思勉还没成为“领导干部读经典”
●一部书言尽中国史，化繁为简真大师。
●挤时间
《吕著中国通史》读后感(一)：中国自己的通史
中国文化可以说未成断链过，这必须要归功于中国的记载史。让我们后人有机会去了解前人。而通史的含义是那么的明朗和模糊，用我们特有的文言文写属于我们自己的历史，这样的感觉很贴切，就像冬天里男友为女友泡上一杯暖手的奶茶。至于它的内力是否可以震到人，就看机缘巧合了，但至少它为我们提供了一个平台。
《吕著中国通史》读后感(二)：晦涩
虽为好书，但却晦涩难懂。可惜我没有捧着字典花上一天读一章的闲情。如若书晦涩到只能传达7成思想让读者理解，那么这本书对读者而言也只能是失败的著作。对于普通水平的读者来说，此书太过学究，读着索然无趣。对历史研究者而言，此书或为消遣的好方法。读史本就不是一件轻松的事，但又何必自讨没趣，让一件不轻松的事变得更为沉重？
《吕著中国通史》读后感(三)：读史是为了啥
敢写中国通史的人并不多
以一己之力写中国通史的人更不多
写了中国通史还被认可滴就绝对是稀有动物了
吕先生就是这样的“稀有动物”
关于吕先生和这本吕著中国通史的什么地位啊影响啊我就不赘述了 大师就是大师。我只说说觉得最有意思的几点。
1
本书前半部分讲了社会史
对兵制，官制，选举，语言，甚至衣食住行等等社会生活中的方方面面的演变进行了详细的讲述
后半部分才是我们熟知的从上古到清朝近代，以时间顺序写的各朝各代历史
这样特殊的体例使读者可以从纵横两方面了解中国历史，非常全面深入，写法十分少见
吕先生这么写的原因是他认为过去的史书太注重政治史，太注重皇帝和贵族阶层，你很难看到普通人的生活是什么样子的，所以他的前半部分要写社会史。社会史又不仅是制度史思想史，更有建筑，服装，艺术，习俗等等许多方面。其实习俗这些才是最接近生活的内容，看起来十分有意思。
2
本书的语言非常非常非常简洁
可以说是没有一句废话，也没有一个字多余，中文功底十分深厚。
阅读起来十分流畅痛快。
估计这是和作者清末出生，从小受到了良好的中国传统教育有关
要知道这本包含了上下五千年王朝更迭，中国社会的全貌的书却只有500多页呀！
3
我喜欢看讲述历史的书是因为可以看到很多八卦（比如石崇斗富这种），有的人是为了YY，如《新宋》之类，像唐太宗这种搞政治的则多是为了“以古鉴今”....不过吕思勉却不同，他写中国通史不仅是为了告诉我们中国的过去是什么样的，更是想从中探讨出一种更合理有效的制度，从而让我们的国家独立而强大，人们的生活富裕而幸福。当然这是因为他生长于哪个落后屈辱的时代，有人说历史学家应该有观点但是不应有主张，这也许是对的。但是吕先生的这份用心在过了60多年后的今天仍然十分让我感动和敬佩。
《吕著中国通史》读后感(四)：找个地方放书目
贺卫方推荐的:
1、曼彻斯特：《光荣与梦想》，广外翻译组译，商务。
2、佩雷菲特：《官僚主义的弊害》，孟鞠如、李直译，商务1981。
3、费孝通：《乡土中国》，三联书店。
4、顾准：《希腊城邦制度》，中国社会科学出版社1982。
5、钱锺书：《管锥编》，中华书局1979。
6、钱锺书：《七缀集》，上海古籍出版社，1985年1版，1994年修订版。
7、吕思勉：《吕思勉读史札记》，上海古籍出版社1982。
8、谢国桢：《明末清初的学风》，人民出版社1982。
9、帕斯卡尔：《思想录》，何兆武译，商务1985。
10、托克维尔：《论美国的民主》，商务1988。
11、托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务1992。
12、朗格：《十九世纪西方音乐文化史》，张洪岛译，人民音乐出版社1982。
13、李健吾：《李健吾文学评论选》，宁夏人民出版社1983。
14、爱克曼：《歌德谈话录》，朱光潜译，人民文学出版社1978。
15、余英时：《士与中国文化》，上海人民1987。
16、余英时：《陈寅恪晚年诗文释证》（增订版），东大图书公司1998。
17、欧阳哲生（编）：《胡适文集》（12卷本），北京大学出版社1998。
18、胡颂平：《胡适之先生晚年谈话录》，联经出版事业公司1984。
19、唐德刚：《胡适杂忆》，远流出版事业股份有限公司2005。
20、利玛窦：《利玛窦中国札记》，中华书局。
21、汪子嵩等：《希腊哲学史》（卷二），人民出版社1993。
22、本尼迪克特：《菊与刀》，吕万和、熊达云、王智新译，商务1990。
23、何炳棣：《读史阅世六十年》，广西师大2005。
24、伯尔曼：《法律与革命——西方法律传统的形成》，贺卫方、高鸿钧、张志铭、夏勇译，大百科全书出版社1993。
25、汉密尔顿、杰伊、麦迪逊：《联邦党人文集》，程逢如、在汉、舒逊译，商务1980。
26、汤普逊：《中世纪经济社会史》，耿淡如译，商务1963。
27、卫三畏：《中国总论》，陈俱译，上海古籍出版社2005。
28、加缪：《加缪全集》（4卷本），柳鸣九等译，河北教育出版社2002。
29、布洛赫：《封建社会》，张绪山等译，商务2004。
30、包斯威尔：《约翰逊传》，罗珞珈、莫洛夫译，中国社会科学出版社2004。
《吕著中国通史》读后感(五)：一本个人化的历史
前人论史，往往史学、史才、史识三者并举（刘知几《史通》），这里面史学主要指史料。其实三样之中。前面一种是基本，而一部历史著作是否“良史”的关键，端在后两者。因为在承平之世，只要作者不偷懒，史料齐备大约是可以做得到的。倘不能，也不是个人的问题。然而史才史识平庸，或脑中先有个意识形态框框的话，纵然面对齐备的史料也不免歪曲涂饰，削足适履。从这一点看，我更赞成多一些“个人化历史”，哪怕故作怪论，倒也许可以启思引智，即使全无是处，淘汰起来也容易得多。怕只怕集体写作，奉命著书，看起来四平八稳，暗地里偷梁换柱，还要动用“集体的力量”，让它谬种流传，误人子弟。
吕思勉先生的这本《吕著中国通史》，写于“孤岛”时期的上海，那时图书馆大多内迁，吕先生自己的藏书又多留在沦陷区，很多引征是靠吕先生自己的记忆和读书卡片（倒有些似《围城》里的李梅亭），认真择抉起来，当不乏小疵。而且后来的许多历史或考古的成果，吕先生都没有看到。然而就今日观之，仍能实实在在感受到吕先生踏实的治史功力和显著的个人化色彩。
首先让人赞叹吕先生匠心独运的，是他把整部通史拦腰一分，划为《中国文化史》和《中国政治史》两部。这样既避免了如正史般主述政治事件而以典章制度学术文化为附庸，以至被讥为“二十四姓家谱”、“相斫书”的弊病，又不像一般统编教材那样一勺烩，把一条活活的鱼切作几十块。这种类型分析法在两部史的内部也照方抓药，如《中国文化史》又分婚姻、政体、财产、官制、住行、学术等十八章，读上去纬络分明，章节之间却又血脉相连，真正不枉了叫做“通史”。
一方面，吕先生牢牢坚持“言必有据，持必有故”的史著原则，注解几逾全文三分之一；另一面，吕先生的独到见解，在在皆是，令人有山阴道上目不暇接之感。其卓见大略可分两种：一种是孤陋如我辈闻所未闻的，如吕先生在论科举时讲，古人又不是傻子，何尝不知科举考的全是无用之物？只不过一个人能否将无用的东西学好，可以看出其人的资质智能，所以科举并不是用来选学有所成之士，而是在选可堪造就之人。这种说法有些惊世骇俗,却不失为一家之言；还有一种也是道人所未道，但颇有预见，能让人借古鉴今，如谈到“为什么文明化极早的中国科技一直不发达”这一让本世纪中外学者百思不解莫衷一是的问题时，吕先生讲了好几个原因，其中最重要两个是：（一）社会上并不真正需要。这一点以史衡之，是否站得住脚，我不清楚，然而当下正不乏此类虚假进步，形而下者如大众报刊开口WINDOWS，闭口INTERNET，形而上者如开口消解后现代，闭口颠覆后殖民，都是。（二）科技工艺进步会破坏社会规范，引发奢侈习气，引起不平和争斗，所以《礼记•王制》说：“作奇技奇器以疑众者杀”。这是关于“平等与效率”命题的较早的思考。虽然吕先生并未对之作价值评判，但其评述已足以启人深省。
这本书本身是“史”，其中的“论”也是跟着史走的。但浮浅无学如我，偏是对“论”更感兴趣。个中轻重，只好各人读完之后，自行决断了。
（原载《读书》1997年第9期）