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艺术概论读后感100字

2021-01-21 00:19:34 来源:文章吧 阅读:载入中…

艺术概论读后感100字

  《艺术概论》是一本由蒋勋著作,三联书店出版的精装(无盘)图书,本书定价:45.00元,页数:157,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《艺术概论》精选点评:

  ●干货太少了

  ●用了三个下午看完,里面的细节可能要用三年或者更长来完备——这就是好的概论

  ●不论什么书成为课本就没有爱了。

  ●不知道为啥这么多人对这书打分这么高 感觉适合台湾青少年的入门级读物 胜在深入浅出而已 不厚道的45元啊 很内伤

  ●当代中国无大师 台湾也是 蒋勋是个骗子

  ●艺术概论,艺术性地概论,仅此一点超越大陆同类教材;前几章论述精彩,后几章略单薄;瑕不掩瑜。

  ●“终其一生,我们不要失去美的信仰。”

  ●深入浅出,很通俗。艺术这东西确实很吊诡,当你不懂的时候就很想了解它是什么、为什么那么美,但当你开始研究时,又觉得这样剖析是一件很枯燥繁琐的事情。这样说艺术史,是不是有一点残忍。

  ●一本可以欣赏到诗情画意的教科书。一个有心人。一位值得尊敬的老师。

  ●辛苦!

  《艺术概论》读后感(一):艺术生被理论支配的恐惧

  引用前面一位同学的话,如果这不是一本教材,可能我会更感兴趣……书本身其实真的很不错,就是被考试折磨的难以释怀,以至于到现在为止看到这本书就觉得可怕,哈哈开玩笑。

  很惊讶的是点进来看书评,发现很多点评者都是无意间看到这本书的非专业人士,很佩服大家对艺术的热爱与探索,能坚持看完这本书,为你们点赞。确实是入门的好书籍。

  《艺术概论》读后感(二):是本可以回味的书,但...

  如果这不是本教材,我会对它的兴趣更深一些。但是作为应试教育的教材,我只得死记硬背一些内容,就没有向艺术出发的初心了。

  就像蒋勋先生说的那句话:终其一生,不要失去美的信仰。如醍醐灌顶,往往人们并不会失去对美的信仰,但应试教育缺实实在在限制了人们对美的信仰。

  很喜欢蒋勋先生对美的全方位的分析,附录也非常出彩。尤其是蒋勋先生对中国传统文艺的理解,很到位。

  《艺术概论》读后感(三):生命的感动

  作为门外汉,想找本书,掀开艺术这座神秘殿堂的幕布,偷窥个一小角。书中有说到在现实世界中,我们大多在追求“理知”;从小到大,我们的教育,考试,也都在测验、培养我们“理知”的能力。

  但是,人是不是只需要理知、思维、判断呢?——蒋老师也说出了我心中的疑惑。我们的生命有没有介于是非之间、难以选择判断的时刻?或是无法选择判断的时刻?我们自己,我们的生活,我们的世界,充满了各种复杂的矛盾。曾经为电影、小说热泪盈眶,蒋老师道,“热泪盈眶”,也许从来没有一种课程使我们知道它的意义;只有在触到自我最深的底层时,才可能热泪盈眶;它没有绝对的是非,没有选择的武断。

  在阅读文学艺术时,不只是在阅读作品,其实也有一部分在阅读自己,自己与这个世界;而不同的时刻读,也有不同的全新感受。

  艺术使我们懂得欣赏真实的人生,扩大与延长生命——这也是我们每个人都可以做到的。

  《艺术概论》读后感(四):生命的真性情——艺术

  刚读完的一本书,一本不错的艺术入门书,讲述艺术的起源、分类、特征、以及艺术的创作、艺术批评是什么的概念性的入门读物。文笔相当优美,丝毫没有专业书籍的架子,列举的一些艺术作品也都是非常有名的,特别是提到了我喜欢的一首台湾民乐——《望春风》(作者在台湾任教)。特别适合我这样的门外汉了解一些自己感兴趣的东西。没有什么艰深的文字,到是有好几句话让我记忆深刻,选摘几句如下:

  生命总是在寻求规矩又渴望叛逆规矩的矛盾中进行着。寻求规矩,是秩序的发现、喜悦,是对自己能够节制的欢欣。叛逆规矩,却是对秩序长久僵化的厌烦:渴望打破旧的秩序,寻找新的可能。

  在生命感觉到固定、没有创造可能的苦闷时刻,在觉得形式失去了真实生命、像桎梏一样压迫得人喘不过气时,叛逆的、真性情的生命就呼啸而起,打破旧的形式,以真实的生命情境、寻找新的形式出路。

  《艺术概论》读后感(五):最喜欢的一句话

  宗教创造了一个神秘化的彼岸世界,人的力量异化为神的力量,最后人的世界让渡给上帝的世界,人反倒在自己所创造的世界中丧失掉自身,成为卑微渺小的赎罪着。 科学创造了一个工具化的技术世界,人的智慧异化为技术的力量,最后手段成了目的,人的行为被技术工具所全面操纵,人本身也成为有待技术处理的对象。 道德创造了一个强制的规训世界,人的内在道德诉求异化为外在强制命令,天理走向人欲的对立面,最后道德成为束缚、压制人的合法权利。 经济创造了一个物欲化的世界,人的欲求异化为物的欲求,人的万能异化为资本的万能,最后物质欲望和资本逻辑全面支配了整个世界和人类自身,人成为人所创造的商品的奴隶。 所有的这些异化现象,其实实质都是人类创造的后果。“异化”一词,本身就指人自身所创造的对象发过来成为与人本质相对立、并统治人的东西,这不能不说是创造的悖论,同时它也是人类生存的悖论。值得庆幸的是,在人类创造的诸多文明样式或形态中,艺术始终以人的自由、全面发展为历史使命,以整体的方式关照世界及其人的存在,对抗片面的发展的文明样式,对抗人类异化的生存悖论,坚守审美乌托邦的艺术理想,型塑健全、整体、自由的人生境界。 这凸显出强烈而鲜明的人文精神。 ˉ《艺术概论》

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