《我的人生意义手册》读后感精选
《我的人生意义手册》是一本由阿曼达•工藤著作，中信出版集团出版的160图书，本书定价：精装，页数：2020-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我的人生意义手册》读后感(一)：这不是书！
花了小五十块钱，本来以为买的是一本能够解惑的书，打开发现居然是一个记事本，这是让我自己写书吗？那你至少应该在封面上告知一声啊！
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《我的人生意义手册》读后感(二)：人生漫长而亲切
人生如同长跑，跑下去是一定的，但如果明确知道为什么而跑，会更振奋一些。 ——《我的人生意义手册》阿曼达·工藤 最近收到的一本非常可爱的册子。从作者的姓可知她有日本血统，所以原书名用的不是meaning，而是 “IKIGAI”生き甲斐这个词。 这种细微的差别很有趣。一般对后缀“甲斐”都翻译成“XX的意义”，但在日本文化中，它指的是更细腻的、联动、连续的触动感。 所以当你翻开这本小册子，也会发现它并不是要你写“钢铁是怎样炼成的”，而是一系列小事以及它们带来的触动，像《复原力》中提到的创造你的庇护所，留住你的正念。 翻看这本小册子时让我想起《心灵奇旅》里初到地球的22很兴奋地说“我很擅长走路，也很擅长呼吸，我很开心。”乔伊一开始不以为然地回应说“那就只是普通活着而已。”直到他从生活的细碎中感受到IKIGAI，才意识到对meaning的执念阻碍了自己体会IKIGAI。 人生并不是为了寻找meaning而存在的，而是需要我们察觉IKIGAI，是一个接一个的IKIGAI最终叠加成了meaning。
《我的人生意义手册》读后感(三)：我的人生究竟有什么意义？
我的人生究竟有什么意义？
最近太丧太丧了，工作提不起劲，生活也没太多乐趣，家里有人得了重病，照顾病人实在太煎熬，正好这个特殊的时刻有幸得到了这本书，带着这个问题。我打开书，企图寻找答案~~~
这本书不是直接告诉我答案，而是问了很多小问题。比如
童年时期最让你开心的时刻有哪些？回忆让你感到愉悦或自由的几个具体场景、事件或地点。
我开始陷入回忆，开心？开心？长大后属于我的开心时刻仿佛越来越少了，我的笑容也越来越少，年纪轻轻的我眉毛间已经有了深深的皱纹，那是长时间皱眉烦恼产生的痕迹。摸上去仿佛刀刻一般已经深深嵌入肉里面。
开心？我想起小时候没上学的时候，妈妈在材料厂上班，材料厂有个院子，里面堆满了各种建筑材料，有机器猫里面大雄老是呆在里面的混凝土大管子，也有好大的一个沙堆，妈妈没空管我，就留我一个人在材料厂的院子里面玩。我玩沙子，抓蜻蜓，抓小青蛙，抓螳螂，把堆着的水管当平衡木走。一玩就是一个下午，夏天太阳晒着也不觉得热，直到妈妈下班然后一起回家吃饭。
那是属于我的开心时刻，现在的我也经常在走路散步的时候眼睛搜寻着，但我很久没看见螳螂了，很久没看见小青蛙了，小区里面干净明亮，也有很多鸟，蝴蝶，流浪猫，下雨前有很多蜗牛，也有黄鼠狼和蝙蝠，种了很多好看的树和花，却偏偏没有看见螳螂和小青蛙。看见小动物的那种震撼和开心的感觉也仿佛消失了。
然后我发现这个问题的标题是永远不晚。
我还是想开心的。
希望这种儿童般的开心还能回到我身上，这个世界明明那么多彩和多样化，我们接触这个世界的触面还那么小，我却快失去孩子的那双眼睛了，那种好奇心和求知欲望。我希望孩子般的眼睛回到我身上，让我开心，自由。
所以我喜欢这本书的一点就是，这本书不是一本深刻的书，虽然名字叫人生的意义，显得有点儿可怕，但是里面的问题却是很轻松就能引起我们的思考和回忆。也许看完这本书，我能找到我自己活着的意义。
《我的人生意义手册》读后感(四)：译者序：还是要建设
很多人对人生意义的思考始于挫败感。学生时代堆积成山的功课，日复一日过三点一线的生活，绞尽脑汁也写不出论文，或者家庭变故，双亲离异，至亲过世；进入职场之后朝九晚五，在早晚高峰拥挤不堪的地铁上艰难喘息，从熟稔的家乡来到偌大的陌生城市，远离亲友，月底领一份勉强付房租的薪水，做一份既不恨也没有多喜欢的工作，和一群既不是朋友也算不上敌人的人做同事。
久而久之，这些都会让你在一段难捱的时间里，自我怀疑地审视：我的存在，我所做的一切，我经受的折磨究竟有什么意义？也是从这个节点开始，我们如哲学家一般思考死亡：濒死的体验是什么感受？人死之后世界仍照常运转吗？如果没有人记得我和我做过的事，死亡又将我带走，那我的人生又有何价值？
对于人生意义和死亡的思考并不像我们完成学业那样按部就班，有固定的模式或进度，而是在浩瀚无际的生命之海中，时而如海啸般强烈，汹涌而至，快要把我们这艘小舟倾覆；时而仿佛是风浪平静过后的海面，偶有波澜，却仍能自如行进，辨明方向。我们日日同这种无来由的虚无感共处，抗争，搏斗，厮杀，甚至想过以毁灭自己的方式求得安宁，但与此同时，我们迷茫，不甘，好奇，顽强，希望能凭借一己之力在有限的生命里找到立足点。
“人生究竟有什么意义？”这一天问如同高悬于我们头顶的达摩克利斯之剑，又像是一记余音回环往复的警钟，很多时候我们似乎只能选择绕行，否则便会在不经意间狭路相逢，遍体鳞伤。
为了临时构筑某种意义，进而让人平安无事地生存下去，现代社会的流行文化似乎更倾向于选择避重就轻的方式。比如将“成功”简单定义为身居高位、日进万金、自我成就，并在此基础之上编织了一整套成功学的行事准则，信奉只要努力拼搏就能成功，不成功是因为不够努力，为了成功可以付出相应的代价，至于这代价具体是什么就不得而知了。这类以成功为圭臬、成王败寇的思维逻辑虽然深受商业世界（尤其是创业和传销）以及畅销书产业的追捧，却面临着诸多危险：忽视了不同个体和群体的多样性，消灭了除成功之外的更多可能，并且极有可能催生一批为达目的不惜操纵他人、无视道德的利己主义者。
又如近年来尤其盛行的“心灵鸡汤”，其实就是用催泪和励志的人生故事，说服他人学会感恩，不懈追求幸福。“心灵鸡汤”擅长用甜腻腻香喷喷的文字和看似有道理的词语，包裹住无处抒发的负面情绪、日常的困境、不受人欢迎的真相。
我相信，在人生的某个阶段，比如苦闷的青春期、被困难击垮的痛苦时刻，人也许需要一点鸡汤自我疗愈，但如果长期浸在鸡汤里，人会渐渐失去对真实生活的锐利感受，放弃真正意义的反躬自省，倘若有天挫折或灾难降临，只可能从头到脚被击垮。
从这两方面来看这本《我的人生意义之书》，很庆幸作者没有落入讨论“人生意义”的普遍陷阱——用成功学加心灵鸡汤的混合体强行说服他人，而是选择了另一条更为理性的路径——通过检视生活中的微小细节，专注自身对于外界和自我的感受（但不被外界评价左右行动），挖掘自己做出某些选择的根本缘由（这些缘由可能并不为你所知），将个人置于社会关系网络之中（而非孤立的个体），重新审视自己笃信的价值、承担的角色、渴望的事物、热爱的人。
工藤是一位很会提问、循循善诱的作者，她懂得如何将宏大的问题层层拆解。当你阅读和回答这些问题时，不会感觉自己在面对一个无从下手的庞然大物，而是一连串精耕细作的小工艺。你会不时感到自己沿着生命的溶洞回溯，探寻记忆留下来的零星痕迹，你伸出手，抚平它们，再从洞口出来，面对眼下的生活。或许这些痕迹只是你无论如何也不会挂念在心的小事，譬如童年时期最让你开心的事、让你嫉妒的人、乐于谈论的话题、因被人嘲笑而放弃的梦想、别人送的礼物、起的绰号等等，但这一件件小事就像一颗颗鹅卵石，每颗都有不同的形状和色泽，铺在一起就成了你走过的路。
这兴许恰恰证明了一点：我们可以说这段人生有意义，那段人生也有意义，但每一段人生累加在一起究竟有什么意义呢？
由此可见，“人生”是一个极具魅惑性的词语，一种出于便利虚构出来的表达手段，它试图给我们从出生到死亡的漫长时间下一个笼统的定义，它似乎存在又似乎不存在。因为从时间的维度来讲，人生就是死亡的叠加，每一刻我们都在死亡，每一刻我们都在创造新的人生，人生通过消解前一刻来进入下一刻，而当这一阶段扩展至整个人类身上，就叫做历史。
单独讨论一个人一生的意义，等同于讨论一个人为什么会存在，一旦这个问题被提出，便是一个不成立的假命题。正如维特根斯坦所说：“玄妙的不是这个世界的样貌如何，而是这个世界以这样的样貌存在着这一事实。”
另外，当我们笼统地谈论人生时，总喜欢把它比作一段旅程或攀爬高峰。这两种比喻其实指向了不同的观念：前者更倾向于满足自我，注重经验和感受；后者以实现自我为目标，注重成就和价值。特里·伊格尔顿在《人生的意义》一书中指涉了这两种观念，他认为：“成就是在整个人生的质量语境下获得意义的，而不是作为一系列孤立的成就高峰获得意义。”相信这本书的作者也会认同这一点。
假如讨论一个人的人生意义不成立，是因为每个人在生命的不同阶段都有其意义，那么纵向来看，是不是人生意义也不是单由一个人自己决定，而是建立在他人的意义之上呢？尽管现代社会将个人打碎成一颗颗原子，但生存在人群之中，意义需要彼此合力方能架构完整。如果一个人为了实现自己的意义而击碎了他人的意义，千万个这样的人聚集在一起，便构成了一个欺诈、暴力、阴谋、卑劣横行的社会。在亚里士多德看来，身处这样缺乏美德的社会中，个人是很难抵达幸福的。一个追求善好的人，生活在一个人人都追求善好的社会当中，这大概是所有人、所有社群的理想吧。
从这个意义上讲，一个人无法决定他自己的人生意义。用伊格尔顿的话说，“无论身处何方，我们都已经深陷于意义之中。我们被编织进他人的意义网络——我们不曾选择过那些意义，但它们却提供了一个母体，我们可以在其中理解自我与世界。”
尽管不能自己选择意义，却依然可以从彼此的联结中找到理解自我与世界的窗口，“不能独自决定”和虚无主义或相对主义不相干，反而给了我们莫大的安慰。本书的作者将着眼点放在“了解让自己感到有意义的事”上，而没有过多纠缠“意义”这个抽象的词语本身，就是果断地站在了这个窗口旁，它并非是哲学的、形而上的，而是实践的，普通人触手可及。
关于“人生意义”一问还有诸多可能的解答，譬如：人生的意义确有其答案，只是我们永远无法知晓；正因为不了解人生的意义，才能把人生顺利地过下去；一旦得知了人生的意义，我们将无法接受，所以还是不知道为好；人生有其意义，只是不需要知道这个意义是由哪个主体赋予的；怀有信念这件事本身比所信的具体内容更重要等等。
没有人能依靠抽象、虚空的概念过一生，正如没有人因为声称幸福就真正幸福。如果“人生意义”这个亘古之问果真有解答，那么答案必定寓于真实人生的每一件事、每个瞬间、每个值得记住的人之上。从某个意义上说，人生意义就是我们眼下所做的事，所实践的良好生活，和想要获得解答的迫切渴望。在经历这些时刻时，我们正是在向一个空洞的外壳中倾注意义，倾注没有进度，没有终点，但倾注本身就是抵抗虚无，抵抗死亡。
在翻译和阅读这本小书时，我自己同样也在经历迷茫、失意，这种感受像陈年的旧疾，从来不会凭空消失，只会伴随每天的生活时强时弱，时好时坏。每一天都免不了因自我质疑而失魂落魄，低落的情绪没有出口，现实种种让人难过，儿时闪闪发光的理想遥不可及，阅读和思考并不会让迷茫遁形，反而会加剧。
这本小书虽不能彻底赶走迷茫，却能让人头脑安静，认真思考迷茫的缘由；虽不能抵抗孤独与虚无，却能提供一种看待自己和周遭的视角；虽不能解答人生意义的终极疑问，却可以让你放慢脚步，回头看一看迈出的每一步。
困顿，迷茫，怀疑，痛苦，挣扎，我们渐渐学会了用平淡的外表掩盖平凡人生的琐碎，梦想的衰落，现实的幻灭。尽管如此，我们还是会不由自主地选择追寻，这大概就是人的可贵之处吧。
特蕾莎修女的这段话曾让我深受鼓舞，摘录一段，与诸君共享。也希望这本小书能够成为你们起床后和入睡前的陪伴。
人们经常是无理的、没逻辑的，以自我为中心，还是要原谅他们。如果你善良，人们也许会说你出于自私的目的，还是要善良。如果你诚实真诚，别人也许会欺骗你，还是要诚实和真诚。你多年建设的成果，可以被人一夜之间摧毁，还是要建设。你今天做的好事，明天也许就会被遗忘，还是要做好事。倾尽全力，给世界你的全部，也许这远远不够，但还是要尽己所能。你看，最终，这些是你和上帝之间的事，从来不是你和他们之间的事。