《在西瓜糖里》读后感1000字

　　《在西瓜糖里》是一本由理查德·布朗蒂甘著作，北京师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：6.0，页数：125 pages，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《在西瓜糖里》精选点评：

　　●一本稀有的书，中篇小说，诗意又冷漠。

　　●有谁可以来给我解释一下

　　●没办法分辨是欢愉还是悲伤，短短的句子读起来很舒服。

　　●活着的有没有人想尝尝遗忘工厂酿的威士忌...“我的名字取决于你”

　　●美国诗人布劳提根的小说

　　●一個詩意的世界。這本書太飛啦！！！

　　●妙。

　　●小说弥漫着一种奇怪的悲伤。读这本书我想到另外两个作家：村上春树和残雪。因为知道他是村上喜欢的作家，所以我觉得他可能是村上最重要也最私密的老师。

　　●一本奇怪的书。布劳提根很喜欢鳟鱼。 他是谁，叫什么名字，我并不好奇，我只是喜欢以下这段话而已。 “我猜你一定好奇我是谁，但我不过是那些没有固定名字的人中的一个。我的名字取决于你。想到什么就叫我什么好了。 如果你在想很久以前发生的事情：有人问你一个问题，你却回答不了。 那就是我的名字。 也许那时候雨下得很大。 那就是我的名字。 ⋯⋯ 也许你凝视着河水。你的身旁有爱你的人。他们要抚摸你。在它发生前，你感觉到了。然后它发生了。 那就是我的名字。 或者你在吃一样好东西，刹那间，你忘了自己在吃什么，但还是吃着，并且知道那是样好东西。 那就是我的名字。 ⋯⋯”

　　●理查德·布朗蒂甘

　　《在西瓜糖里》读后感(一)：一个很可爱残忍的世界

　　一个很可爱残忍的世界，一切是西瓜糖做的，包括衣服、窗户、房屋~~~

　　然而却是一笔笔死亡账单，人却是一直在遗忘，什么都不愿意面对，因而变得冷漠；寻找遗忘的人，敢于面对现实的人不被理解，他们知道现实的一切，却又变得疯狂；活在现实和遗忘之间的人不被 理解，最后被抛弃而自杀，却没有引起同情。我不知道我是不是应该讨厌“我”，虽然“我”实在残忍，我不讨厌保琳，虽然因为她玛格丽特死了。或许一切死都没有必要，却又似乎有必要。。。。。搞不懂。。。。。

　　印象却很深刻。。。真的好深刻。。。。

　　《在西瓜糖里》读后感(二)：For 玛格丽特和遗忘工厂

　　新鲜的死亡

　　腐烂的死亡

　　变成石头的死亡

　　遗忘工厂里死亡堆起黑色的山丘

　　你提着篮子在里面翻捡

　　灰尘和青烟之间

　　你看到爱情冰冷的手臂

　　仇恨平静的头颅

　　友谊紧闭的嘴唇

　　还有记忆死去之后仍在生长

　　你翻过一座山丘又一座山丘

　　你捡起属于你的死亡

　　又去寻找陌生的死亡

　　遗忘工厂的深处

　　只有你去过并且回来

　　【2012-6-8 14:22:33】

　　《在西瓜糖里》读后感(三)：诗意的乌托邦

　　我是在某次聚会上知道这本书的。

　　这本书出现于美国的六十年代（作者在网上的照片十足一副老嬉皮的形象），这让我想起和他同时代的一批后现代作家。类似于巴塞尔姆的《白雪公主》，理查德·布朗蒂甘也创造了一个童话世界。不同的是，如果说巴塞尔姆是让现实材料的进入来解构经典童话，那么理查德·布朗蒂甘所做的就是竭力扭曲现实材料使其从现实脱离开来，成为一个现代童话、一个新的创世纪、一个超现实主义的、关于乌托邦的寓言。

　　在这个由“西瓜糖”构筑的世界里，最具有超现实色彩的莫过于这个世界摆脱了死亡所带来的沉重，诸多死亡的意象和半英寸的河流、草的雕像、鳟鱼元老、每天改变颜色的太阳一起，成为诗意的象征，比如：河里磷光闪闪的坟墓、在吃人之前帮小孩做算术的老虎、人们的生活由一个叫做IDEATH（“我的死”）的、关于艺术和文学的公社组织起来。

　　如果作者的笔触仅限于此，那么，这仅仅是一部关于“西瓜糖”世界的词典，还不足以形成故事。于是，在本书的第二部分，“我的死”被它的对立面“遗忘工厂”所威胁，小说因此形成戏剧冲突。“遗忘工厂”显然是现实世界的隐喻，一帮由“阴死鬼”率领的青年人每天喝着用“遗忘工厂”里的东西酿成的威士忌，耍酒疯、说粗话、像嬉皮一样穿着脏兮兮的衣服。终于有一天，为了晓谕世人“我的死”的真正含义，他们在“我的死”里面集体自杀。有了这一壮举（小说处理得有些滑稽），“阴死鬼”等人倒像是“西瓜糖”里真正的清醒者，而叙述者“我”因为抛弃了玛格丽特而变得令人生厌。至此，关于真实、关于乌托邦的虚假等等主题很容易便会确立起来。

　　是，这一主题却轻飘飘地滑过去了，人们把“阴死鬼”们及其在“遗忘工厂”的小屋烧掉，为的是忘掉他们。然后，在玛格里特的葬礼上，人们跳起舞来。这里当然可以引发出各种深刻的寓意，比如某英文网站上的一则书评，认为理查德·布朗蒂甘的公社引导温和的、拒绝暴力的生活。但我更愿意把它看成小说本体一种可能的方式，以此创造了一个真正的、超现实的乌托邦，它是没有意义的。

　　小说最令人难忘的是一些叙事的碎片、一些取消了意义之后诗意的场景，它们关心的不是如何理性的解释这个世界，而是在头脑里短暂停留的轻微重量。有一些短小的章节如果分上行像极了时下流行的废话诗歌。比如：

　　《一次爱、一阵风》

　　我们久久地、缓缓地做爱

　　一阵风吹来

　　窗户轻轻颤动

　　糖在风中无力地裂开

　　我喜欢保琳的身体

　　她说她也喜欢我的

　　我们不知道该说些什么

　　风突然停了

　　保琳说

　　“那是什么？”

　　“是风。”

　　《在西瓜糖里》读后感(四)：就像生活在西瓜糖里

　　其实这本书的意图，布劳提根刚开始就已经讲得很明白：“在西瓜糖里，事情一次又一次发生，就像我的生活发生在西瓜糖里”——一种语义的回环，什么内涵也没有。能指和所指的重合将语句陌生化，像个莫比乌斯环，有种奇异的美感，但同时也切断了它和价值体系的关联——布劳提根告诉我们，我什么也不想说，我只想做个游戏，一个关于形式、想象与美感的游戏，西瓜象征着西瓜，老虎就是老虎。 我以为这就是作者的本意。但实际上作品的意义早就不再局限于作者了，一个文本只要建立起来，阅读就必定为其赋予相应的阐释体系，那么作为读者，我们能从《在西瓜糖里》得到什么呢？ 我这样理解这部小说：一个关于纯真与经验的寓言。

　　前面有评论者将“遗忘工厂”定义为“现实世界的隐喻”，我觉得往深一层说，这个地方更像是认识论领域的经验世界的象征，含混蒙蔽，有生有死，存在着对立与消解（遗忘）；而“我”生活的地方，虽然名叫“我的死”，但这死亡是去肉体化的，是天堂的倒影。人死后睡进玻璃棺材，不会腐烂，而是在水中发光，注视着岸上的人——这是纯真的世界，经验的、肉体的领域无法侵占的世界。

　　书中唯一一次侵入，就是第二部中“阴死鬼”那帮人搞的集体自杀。作者很明显对那段进行了漫画式处理，但需要基本确定的是，那段描写终究是肉体的、生物性的（醉鬼割指头没割干净，还剩一截指甲在手上）。 当然，这次侵入并没有得逞。第三部中玛格丽特的死依旧是轻飘飘的，被蓝色的围巾挂在树上，像一只鸟、一首歌。葬礼过后人们还是要跳舞，他们跳得都很好。经验世界的侵入不仅没有对纯真造成损害，反而消弭了自身。人最终遗忘所有经验，连遗忘本身都遗忘，重返天真。要硬给这故事找个寓意，我想到的就是这样。

　　不过还有一个需要注意的意象：“老虎”——令人想起威廉·布莱克：只有做过老虎的羔羊，才是上帝的羔羊。老虎在此大概是一个路径，经验到达纯真的钥匙。文本中的阴死鬼也提到，只有老虎才懂得真正的死，老虎全都离去后，死早已不存在了。

　　这样看来，重返天真的主题就有些可疑，因为老虎早已绝迹，很久以前就被杀光了。哪怕阴死鬼的集体自杀也没能让老虎回归。

　　所以，重返天真？可能根本就没有“重返”这一说，因为经验世界已经是史前史了，而没有经验，也就没有纯真。布劳提根只给读者提供了一个炼狱过后虚无缥缈的天堂，一种软绵的、轻飘的和解。

　　至此，兜了一圈，我们还是回到了小说第一句：“在西瓜糖里，事情一次又一次发生，就像我的生活发生在西瓜糖里”。我阐释半天好容易建立的意义体系，居然还是指向了无意义，我觉得这是这部小说最有意义的地方。 这本书给予我们最大的恩惠，我想还是让我们明白一件事：小说的美可以是不成立的，小说可以是一种幻觉——它可以彻底美丽，同时彻底无用。